兰州新区儿童简笔画,兰州新区儿童简笔画培训班

1. 请问：甲骨文作为中华民族优秀传统文化的源头，如何向公众普及？
2. 在甘谷县乃至天水市，那些书法家的作品能在家里挂出来，主人还感觉不会失去面子？
3. 十二生肖的来历有个传说故事，鼠为什么排第一呢？

请问：甲骨文作为中华民族优秀传统文化的源头，如何向公众普及？

甲骨文虽是中华民族优秀传统文化的源头。对于人民大众来说，要做的只是让人们常识性的了解、欣赏，却没有普及的必要。

文化是需要传承的。没有甲骨文就没有现代文字。甲骨文真是太优秀大伟大了。单从这一意义上谈普及，末免有些偏颇。果真是这样的话，上古岩画岂不比甲骨文还要早？岂不更是源头？上古岩画需要普及吗？普及得了吗？

甲骨文也一样，虽然珍贵优秀，但却只适宜珍藏欣赏，却没有普及的必要。一是学起来太麻烦，费时费力而收效低微。二是它其实已经失去了使用价值。现代生活节凑连写现代字都觉得速度低，更何况甲骨文？普及甲骨文对人民大众来说，几乎是徒劳的。没有什么实际意义。

古代文化传承中优秀的东西多了去了，但对于它们也就只能是了解它，珍藏它，欣赏它。若谈普及，其实都是笑谈。

如果现在的人写着甲骨文，哼着上古音乐，穿着长袍大褂，腰间系着大块头儿玉佩饰，坐着六驾马车，打着伞盖。虽然有别具一格的美，但好象不太能融入现代生活似的。

甲骨文就是不到普及的时候，因为没有一个人能把现已发表的字全认得，还有的猜的……。

甲骨文还不能成普通用途，只能当文物。谁也不知还有多少字未发掘，还不全喚，写起來有的象字，有的象画，有的形似各种物件和动植物……。实是难认难记难用，但必竟是文字，需要继续研究，而普及不得，会误谬的！

它是从那一个字，起头的，也就是第一个字？早不出第一个字，就无法知晓甲骨文，只是早，还在找，找的越多，越好，……。

普及，就得上课本，编辑成书，字典，词典，……。

有人教，有老师，有学生，有教程，从试教，总结经验，当成一门功课就好了。文字是最长寿，甲骨文在地下活到现，仍然有生命，只能说老！

其实甲骨文很好普及，为什么这么说呢？因为甲骨文非常有趣，一个字就是一副简笔画。夸张得体，形象生动，展赏不倦，启发良多。

先来欣赏“麋"字，(麋是一种鹿)，用简练的线条，几笔就刻画出来，前腿跃起，后腿蹬直，首部向后顾盼。长角高竖，曲线优美，姿态劲健，呼然欲出，生动致极。

再欣赏一下“燕”字。就象是一只凌空飞舞的小燕子。头部上仰，呢喃细语。双翅伸展着，尾羽轻轻摆动，像是在呼朋引侣，活泼可爱的身影，令人着迷。

再来看“饮"字，就是画了一个酒鬼，伏在酒坛上狂饮，连酒杯都顾不上拿，直接弓着身子，头部下倾，舌头伸的老长，一幅贪婪的样子，令人捧腹不已。

最妙的就是“乳"字，造字手法已登峰造极。一位母亲把孩字揽在怀里，让孩子吃奶。母亲身体半蹲，双臂合拢，婴儿张着嘴。画面温馨，让我们动容。

总之甲骨文，是非常成熟，又极其完美的艺术。是所有书法的源头，我们有必要传播，让更多人去了解它，欣赏它，学习它…

谢谢邀请。能否把华夏民族的优秀传统和优良文化世代传承下去，是一种美德，也是民族的需要。但是，有些传统和文化，只可尊重，传承与研究，却不易普及。甲骨文虽然作为中华民族优秀文化的源头，为中华民族文化的发扬光大，起到了至关重要的作用。可是为了更适易社会和百姓熟知与使用，经过历代文人志士的修正和简化，已经其本失去了原先的词性和字义。如果把她们照搬普及，必然会导致社会的混乱和文化的割裂。文化是拿来用的，适合社会发展的就是最好的。甲骨文我们不能忘记，却不适合普及。谢谢！

甲骨文可以作为汉字源头，汉字从其逐渐演变而来。作为中华文化源头，似乎这种说法不严谨。汉字构造和在外构型发生了演变，主线是便于书写和认识，是一个逐渐简化的过程。

由于甲骨文还有很大部分不能被识别，需要加大研究的力度，辨认文字含义，以进一步查明甲骨文记载的历史、艺术或者古代生活，对于进一步丰富和充实中国文化和历史具有重要意义。

至于是否及如何在现在生活中体现或者延伸其文化价值，即所谓普及，其实这仍然是一个市场原则起作用的问题。学术或者社会组织团体和高校，甚至企业都可以去开拓，但是否有效，还要看市场需求。不是在衣服或者墙壁上书写几个甲骨文就是普及了。

社会中，我们把很多问题庸俗化理解和解决，只是徒有其名无有其实，对事物发展没有实质注意。

在甘谷县乃至天水市，那些书法家的作品能在家里挂出来，主人还感觉不会失去面子？

我若出口，可能遭喷。但我说的是事实。

甘肃的庆阳，合水，许多乡镇都有这些现象。这是不是文联，书法协会，弘扬传统文化提高精神追求做了工作呢？非也，这种现象与书协亳无关系。

一次来到乡里的超市，见旁边墙上挂了许多书法作品，我不是专业的，但我喜欢看，看了一会，觉得字还可以，但没有太突出的特点，工整，语句也都是儒教内容。当时就问老汉“这个卖吗？”老汉兴奋的回过头，撂下顾客，眼神中透着自亳的说“卖的”。我又问“谁的墨宝？”答“思饿地′”（是我的）。

当时我蒙了。因为这的老乡认字的都不多，乡下竟然有懂古文会书法的。于是与老乡谈了起来。

通过交谈，真相逐步清晰。

西北地区，陕，甘，宁，除了一些著名城市地区与内地发达地区同步发展。其它县镇，都较封建落后，文化教育也相对落后。许多乡村还是古老模式，村子里有三五个识文断字的，而这三五个都是祖上一辈辈传下来的教育，是私塾的学习内容，八股文，四书五经，论语。而这种传承的主要特点就是用毛笔。经济发展以后，许多娃子都上学了，可这种传承仍有许多家族从未间断！

通过了解，我很感慨。这些祖先的东西，在发达地区几乎都不见了，小孩学书法要花钱报班。可偏偏是这些落后地区，县里，乡里，村里，都有几个能背古文写毛笔书法的！

论现代知识，新生事物，这些乡村肯定是落后的。可要论祖先留下来的手法，这些地区堪称“传统文化”活标本！

我还得买一些这地方的书画作品。虽然不是什么大家，也没有什么创新特点。

闻一闻未散的墨味，看一看工整规居的字体。

起码是市县各级书法家协会会员和书法爱好者的作品比较好，坚持正能量，弘扬主旋律，有一定的书***底，能够经常练习书法作品和临摹书法字帖。现在的书法作品比较多的浮躁，功利比较多，我有一些书法作品收藏多年，平时比较欣赏书法作品的意蕴和氛围。

我曾经画个米老鼠的简笔画，还让我贴门上了呢！因为我觉得我画得蛮好看的，这跟面子有什么关系呀？自己真心喜欢的事情，就不会在乎别人怎样看！除非你喜欢的这个东西，并不是你真实意图的表达，而是追求一种外在的满足感和被人羡慕的感觉！你才会在意这些！

十二生肖的来历有个传说故事，鼠为什么排第一呢？

老鼠为什么排在十二生肖的首位？中国是生肖的国度，生肖文化对于中华民族来说可谓源远流长，影响深广，已成为中华民族文化宝库中的一块闪闪发光的瑰宝。

有关十二生肖的由来传说很多，其中影响深远的有以上两种:

第一种传说:

玉帝要挑选十二种动物来担任天宫的侍卫，老鼠和猫本来是很好的朋友，它们约定一起上路。但狡猾的老鼠却没有通知猫，而是跳上了老牛的角上，以给老牛唱歌为由，让老牛带它去天庭。老牛带着老鼠气喘吁吁的赶到天庭，一看自己是第一个到达天庭的，就高高兴兴地直奔灵霄宝殿去领奖。这时候精灵的老鼠从老牛的身上一跃而下，抢先一步到了灵霄宝殿，第一个领到奖牌，被封为十二生肖的首领，可怜的老牛只能屈居第二，从此牛和老鼠结成了怨家。其它的动物，虎和龙互不服气，被玉帝封为山中之王和海中之王，排在了牛的后面；兔子不服，和龙赛跑，结果跑到了龙的前面；狗为龙打抱不平，一气之下咬了兔子，被罚排在了倒数第二；蛇马羊猴鸡也经过一番争斗较量，最终排定了各自的位置，于是便有了鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪的排列顺序。

第二种传说:

十二生肖的排列是根据动物的活动规律来排定的。我国从汉代起，就***用十二地支来记录一天的十二个时辰，每个时辰相当于现在的两小时。

夜晚十一点到凌晨一点，老鼠最活跃，定为子时；

凌晨一点到三点，牛在反刍，定为丑时；

凌晨三点到五点，老虎四处游荡，也最凶猛，定为寅时；

早晨五点到七点，天阳没有升起，月亮还挂在天边，***正忙着捣药，定为卯时；

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