民国服装美女简笔画,民国服装美女简笔画图片

1. 中国工笔画会成为国画的下一高潮吗？工笔画可以出现大师吗？
2. 书法一定要繁体字吗？

中国工笔画会成为国画的下一***吗？工笔画可以出现***吗？

写意画、工笔画是中国画的表现形式，有些人属于理性思维，适合画工笔，有些人属于感性思维，适合画写意。中国画核心本质是"外师造化，中得心源"，所以中国画最高境界是写意，工笔画取代写意画成主流***，是永不可能的事。中国画最高修为是"以技入道"，弘扬写意精神，升华民族文化的正大气象。读懂写意画，需要高深修为，养成慧眼，否则，曲高和寡！工笔画是"以道入技"，凡胎皆能。工笔画在古代都是写意的意象造形，特别在当下，都在用西方素描画工笔，大搞***造型，基本上在衰败倒退；工笔画要想成就***，除非重回***。

书法一定要繁体字吗？

书法界普遍认为书法作品应该用繁体字书写。书法一定要写繁体字吗？

一、我们首先了解一下简化字的来源。

当代简化字绝大多数是从殷商到民国时期以来简化了的文字。语言文字学家王力说：“简化字可以追溯到甲骨文时代。汉代民间应用的简化字就有不少；北魏时代，亂字已经简化为乱，和现在公布的简化字相同；宋元以来简化字在广大人民群众中间又有进一步的发展。今天我们通行的简化字，绝大部分都是历代相传下来的。”

据报道，我国的《简化字总表》中，第一类是继承而来的简化字，共有295个。其中来源于俗字的有119个，恢复古制的有21个，草书楷化的有31个，来源于异体字的22个，来源于***借字的有24个。 建国后，根据已有的简化字整理出来的新字形简化字共9个和类推简化字16个；第二类是新造字。“近代和现代新造字形，这一类简化至古籍文献中没有收录，多为现代群众新造形声字，少数为会意字”，共有55个。

据另外一套专家统计的数据，在400多个独体简化字中，源自先秦两汉的有159个，源自魏晋南北朝的有32个，源自隋唐的有29个，源自明清太平天国的有53个，源自民国的有61个，建国后新造的104个。当我们清楚简化字的来历后，就会发现汉字的简化是有依据的，简化字多数是有其渊源的。书法创作对简化字的绝对限制的观点是站不住脚的。

经典碑帖中有大量的简化字。如“爱”字：

如“书”字：

如“长”字

现代简化字中东、岂、试、为、缅、临、经、张、时、将、见、当、孙、扬、实、尔、鲤、鱼、与、长、乐、陈、来、诚、绝、顾、灾、饮、谢、杨、学、万、发、问、颐、视等，都出自王羲之的手笔大作之中。古代典籍中也有大量简化字。

二、那么书法界为什么要强调用繁体字呢？

书法不一定非要用繁体字，但最好用繁体创作书法作品，这没有什么特别的“一定”和“必须”，只是一种约定俗成的规则，如果用繁体看起来就讲究，否则就感觉不讲究。

中国的汉字实际上在经历一个不断简化的过程，现在所说的繁体字应该是第一次简化字之前的字体

我国的汉字从产生至今已经有五千年的历史，如果算上那些象形符号可能更早。为了书写和使用的方便，汉字从产生以后一直在经历着不断简化的过程。由象形文字到大篆是一种由图形到符号的简化，从大篆到小篆是象形符号到完全文字化的简化，而小篆到隶书则是笔画的简化，从隶书到楷书和草书是一种书写方式的简化。

如果从书法文化史的发展来看，汉字在唐代经历了一个很大的简化过程，很多汉字在唐碑里有现代正在使用的简化字，比如颜体楷书里就有“仙”、“卫”字等，至于有些书家将草书楷写，那样的情况就更多了，比如这个“为”字，很多楷书都不写繁体。到了明清时期汉字简写的情况更多，只是没有得到官方的统一认定而已。

汉字简化真正被***作为一种文化***来推动，还是新中国成立以后，也就是我们现在使用的简化字版本。现在的简化字主要是立足当时中国文盲人口多、解决全民识字的问题而做的，汉字简化的原则主要以草书楷化为主，比如刚才说到的“为”，还有“实”“贝”“买”等等。也有的是纯粹处于简化的目的，使用了一些代表符号，但没有多少实际意义，比如“刚”字等里边用的这个叉叉，很多字使用。但也有一些字简化的莫名其妙，还不如不简化，比如“爱”字等，就失去了其原有的意义，简化得不算成功了。

其实汉字在七十年代还经过一个短暂的简化过程，是在现有简化字的基础上又进一步简化，我的印象是使用了一两年的时间就自生自灭，不再实行了，可能是对汉字破坏得太厉害，受到专家的***而停止了。

书法创作尽量用繁体来写，而且写什么书体就要尽量用什么时代的繁体字

书法作品是一种传统文化艺术门类，最好用繁体来书写显得比较讲究。我感觉还应该注意以下问题：

1、用什么书体创作作品就尽量用其对应的时代的字的写法。尽管现在沿用的简化字以前的字都是繁体，但每一个时代的繁体也不一样，有些字的写法在一定时代之后就再不存在，但在早一些的时代却是通行的写法。比如用汉隶写“教”字，上边的“土”加一撇的写法是以后的，在魏晋以前是用“爻”字代替的；再比如“庙”字的隶书繁体写法，是“广”字头下边加一个“朝”，而那个“月”却往往写成三个横，实际是个“舟”字，很多这样的情况，不一而足。所以，在写隶书时尽量用这种古体字来写。

2、尽量用古人沿用下来的书写方向写字，也就是从上向下、从右向左。现代很多书家创作书法作品***用从左向右、甚至完全按现代书写方式横向排列，这当然未尝不可，但看起来却不讲究，不伦不类的。

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