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汉字是到底是怎么造出来的。人类刚开始是没有文字的。那文字是怎么造的呢?人类是非常聪明的,看到什么就把它画下来。这就是象形字。如“日”
字
,像不像一个太阳。一个圆圈加一点就是“日”。如“星”三个小圆圈组成就是“星”字。如“人”上面代表头下面代表身子再加上一个手,就组成一个“人”字。如“牛”上面像不像牛角,下面像不像牛身加尾巴。如“火”字火苗有大有小,中间大两边小像不像“火”字。如“云”这个形状像不像“云”字。所以汉字的开始就是从象形字来的。人类的智慧非常伟大神奇。
西周时:伯益--大篆,大篆亦有金文或称“钟鼎文”籀文之别。
秦之后:李斯--小篆
程邈--隶书“秦隶”也叫“古隶”和“汉隶”也叫“今隶”
民间演变--草书,分为早期草书、章草和今草。
汉魏后:隶书演变--楷书
蔡邕--八分,楷隶,指东汉中期出现的新体隶书
刘德升--行书
汉字是劳动人民创造的。最早传说的是伏羲、仓颉。就“伏羲”和“仓颉”这四个字也是后人根据传说而造的字。
伏(服或匐、孵)是由人的变形“亻”和犬会意而成的字。字形会意表示犬匍匐在人的身边。借“服或匐”声表示犬匍匐在人的身边伺候人。借“孵”声表示可以菢卵孵化。与传说伏羲女娲相婚生儿育女相吻合。
羲(兮)是由繁体“義”的省形“”和兮会意而成的字。義是由美的省形“⺷”和我组成的字。美指内心和外貌均美的人;我指示自己。会意为自己要以美人做榜样来要求自己,“以人为镜可以明得失”。借“宜”声表示效法别人要适宜,不然就是东施效颦,适得其反。義的本义就是由人外表形态表现出来的性格特征。兮是八(分的省形)和丂会意而成的字。八表示分,这里指示分清;丂表示一种敲击乐器,这里指示乐曲。兮的字形会意为分清乐曲,在古诗词中表示分句结束,就是现在的标点符号。兮即标音又会意。羲的字形会意从物体形态看分清物质的内在性质。也就是从字形看清其字义。印证了伏羲画“八卦”用来说明自然界变化规律;同时也说明伏羲创造文字。
仓(拟声字)是由倉简化而来。倉是由亼的变形“”、繁体“門”的省形并变形“”、和口会意而成的字。亼表示屋顶的三合之形;門的变形“”,有竖“丨”变“丿”表示仓库透风的小门(或窗户)从下开,可以防雨水;口在下表示下面由透风的口。读音模拟向仓库倾倒粮食的声音。如下图1
简化的“仓”是亼的省形和卷的省形“㔾”会意而成的字。“㔾”指示用草席围成圆形的粮库。如下图
颉(结)是由结的省形“吉”和页会意而成的字。页的本义为织绸的结尾,引申为头;结“吉”即标音又会意,表示结婚盘头打结,引申以“结绳记事”为参照,言其有头脑,发明了文字,结束了结绳记事的历史。这样与传说的皇帝的史官“仓颉”想吻合,上古时期的文字创造者。
颉还有另一个读音(xie页借“协”声表示织绸左右手穿梭力度要协调好).页引申为头,吉表示男女新婚拜堂,,以之为参照,表示颈直,头向下。借“协”声表示拜堂动作要协调。
笔者推测:古代用“结绳记事”的方法,记录的应该是收货的果实或打猎获取的动物数量。仓颉应该是看管这些劳动成果的仓库保管员,为记录这些劳动成果的多少,发明了古文字,首先发明了古文字数字,如一、二、三等。炎黄时期是人们***用火的时期,也就是由生食向熟食过渡时期,这个时期由于大量***用火,食物就可以保存,保存就需要知道存的多少和存放时间的长短。因此就首先产生了记录数字的文字。
谢邀。
汉字的起源现在无法说是誰或者某些人创造的。只能说是人们在劳动生产和社会活动中逐步产生的。
考古发现最早的是甲骨文,但是这肯定不是最早的,以后到金文、篆书、隶书、楷书等的发展过程。原始人类要记住一些事情,产生了对“文字”的需要,开始就是用自己能看到想到东西作符号,这就是最原始的“文字‘’——象形文字。一开始这些符号是零星的、不成系统的、只有自己才能认识的。在不断的发展演化和交流中逐步成了起码一个族群的人都能看懂的、也能用这些符号比较完整准确表达意思的东西,这就已经是文字了。等到把这些东西刻在贝壳骨头上成为我们现在命名的“甲骨文”时,文字已经发展到很高级的水平了。
在这些已经演化后的文字中,依然有明显的象形文字的痕迹
现在对文字出现的时间是以考古发现为依据的,一般认为殷商代是汉文字成系统出现的时期。在河南安阳的殷商遗址中发现的甲骨文为据。其实是可以再往前推的。
汉字的发展过程
文字发展是个历史过程,现在的发展趋势是:通用、方便、简洁。作为最重要的文化工具,文字要适应社会生活的需要是必然的。
题主您好!“汉字到底是怎么造出来的,都是谁造的”,这是个很深奥的问题。回答的难度与“宇宙的起源”不相上下。根据有关检索,个人比较认可仓颉造字的说法。
仓颉是黄帝时期造字史官,传有双瞳四眼,此人天生睿智,察星宿之运势、鸟兽之足迹,依形而创字。汉字之所以很多是象形字,和古人模仿大自然有关。
其他造字说法有结绳说、八卦说、河图洛书说和图画说。个人认为“结绳记事、图画”可以算是造字的前身,类似算盘发展到计算机。至于“八卦说、河图洛书说”应该是有了汉字后的进一步发挥。
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有人说是仓颉造字。不过仓颉造字只是一个古老传说,其真实可信性并不高。
现代学者认为,成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来,仓颉如果确有其人,应该是文字整理者或颁布者。从考古角度进行的人文推衍来看,文字起源于原始的图画。古老文物上刻划的图形,就是文字根源。
从考古发掘出土的文物来看,中国至少在虞夏时期已经有了正式的文字,虽然这些出土文物的文字信息迄今仍然稀少,但也足以证明早期文字系统中的基本构形。
大约在距今六千年前的半坡遗址中,其出土物品上,已经出现刻划符号,共达五十多种。它们整齐规划,并有一定规律性,具备简单文字的特征,被认为是我国文字的萌芽。
之后,又在其他遗址出图陶器上发现的有规律的整齐图形刻划,便是早期的图形文字。也就是说,早期的骨刻文就是丰富的文字系统,后期的属于初步成熟阶段。
经碳14物理测定,多类带有文字信息的出土文物,年代都在距今7000多年前到距今6000多年前。而仓颉,据传是黄帝时期的人,而黄帝那个时期,距今才2700~2800年。
也就是说,文字的出现比仓颉早了3000~4000年,仓颉造字?从时间上来说他也不配呀。
那个时候的人类,还是原始形态的人类社会,并没有“字”的概念,但其刻划线条、图形已具备了文字的意义——交流。
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