汉元素物品简笔画,汉元素物品简笔画图片

1. 中国画复古创新，崇尚个性自然回归楚汉原始，好吗？
2. 有人说普及传统书法教育阻碍社会生产力发展，你认为有道理吗？

中国画复古创新，崇尚个性自然回归楚汉原始，好吗？

现在的所谓“画家”无论哪个流派、现在的所谓“书法家”无论哪种体系，还有纯真洁净之意吗？

聒噪之声不绝于耳、浮躁之心跃然纸上。自我吹嘘司空见惯、相互诽谤屡见不鲜。更有甚者、冠名为这***、那理事、不知衔从何来。其所作所为让人无法直视、铜臭气味让人掩鼻！

这书画界还能否有一寸净土？这书法界还能否有半纸洁白？

再加上这鉴宝、鉴定毫无良心的“专家”们的黑白颠倒、信口雌黄，毁了这流传千古的文明瑰宝！

“哀大莫过于心死”！这些深奥的东西再这样玩下去、最终只会剩下这帮“深奥”的人……！

很高兴，受邀探讨你提出的关于所谓“中国画复古创新、崇尚个性自然回归楚汉原始”的问题。

我认为，艺术的东西，既要继承传统，又要不断完善和创新。没有传统，就没有艺术的根基和底蕴；没有创新，就没有艺术的生命力。艺术，和其他万事万物一样，存在就有其价值和意义。所谓楚汉印象派中国画，应该是中国历史文化的瑰宝，继承和发扬它的光华是无可厚非的，这种精神是可嘉的。但是，如果一味所谓去复古、回归楚汉原始文化，这种提倡思路是有问题的。所谓复古，只能是在某些特定的环境条件下，才能进行。如敦煌石窟的壁画、北京九龙壁画和一些重要的历史文化遗址，为恢复和保存其当时的历史文化风貌，可能会邀请专家作专门复古***，恢复原貌。但是，恢复后，都会留下“何时由何人修复”的文字记载。如果作为一门艺术流派去复古，回归原始，却是一种文化倒退的行为，我认为是不够理智的。艺术的发展，是没有止境的，它没有最好，只有更好。作为历史文化，必然经历时代的洗炼，去其拙劣，留其精华，不断创新和完善，在新的历史时代中，展现其耳目一新的耀眼光华。

如果作为个人价值欣赏或嗜好，没什么好不好，自已喜欢就行。

如果作为艺术表现，就要符合当代人共同价值追求和品味，就是个性追求也要表现当代人的精神风貌和价值诉求，这样的艺术品才有价值。

复古不过是***，何来创新？这是一种病态追求或病态艺术。呵呵，个人理解，个人观点。

古天地物人时空规律运；

今气水性情事业永求进；

中阴阳浑天三手工艺品；

外日心世己更高科技代。

一、内华伏羲东夏道家可信；

二、外一陆后西佛学哲文化；

三、宣夜信息又出困求多元；

四、时关键需复古真推今正。

个人多年基础续研发现的：

日盖地阴阳，基天人合一；

崇尚个性自然，回归原始楚汉，复古创新！

———论楚汉印象派创始人北鸿***水墨画：龙马

以中国古老的楚汉文化为根基，汉画石像汉画砖，甲骨文金石隶篆象形文字的精髓，承袭中国水墨画的精华，吸收西方印象派的精神与色彩的大块运用，学习徐悲鸿，韩美林，李可染***的色彩运用，变革中国画的柔弱，而更加雄煇粗犷！

北鸿***以大刀阔斧浑厚自然的用笔，深沉阔达的墨气，营造出中国传统山水画未曾见过的天地之象：雄浑、苍远、昂扬，奔放，豪迈，神秘，恰如杜甫之诗“侧身天地更怀古，独立苍茫自咏诗。”北鸿***笔下的马，正是人类的自我写照，寄托着他对人类命运的沉思，也寄托着他对天地精神的美学价值指向。

拥有李可染所说的“可贵者胆”，始终保持心象的警醒，灵犀的澄明，每一个点，每一条线，每一个块面都有着内在的秩序和逻辑，并以印象派的精神营造意境，具象和抽象，这种思维能力，非一般艺术家所能及！

逆光用焦墨表现，使形象简约概括与巍峨耸立崇高。黑黑的剪影神秘高深，强烈的黑白对比形雕塑般的整体性，运用积墨、泼墨、破墨和留白、飞白等技法，把中国画的墨韵之美表现得淋漓尽致。北鸿***的楚汉印象派在李可染***所努力的方向上，又朝着中国水墨的现代性大大推进了一步，走得更远、更洒脱。

古往今来，多少人赞美骏马的英姿飒爽。民族英雄戚继光就有“南北驱弛报主情，江畔花草笑平生。一年三百六十日，多是横戈马上行”的诗句。而今，看到北鸿***的水墨奔马，不由使人联想到长板坡单骑大战的赵子龙，铁骑大败金兵的岳飞！

一匹匹奔马骠悍勇猛，奋踪扬蹄，健步起飞，腾空如海；蹄下生烟，追风超光；咆哮嘶喊，如同一首大气磅礴如交响乐，推动着民族复兴的历史滚滚向前。

中华民族的先祖们，在几千年前大禹治水的壮举中就最先领略了部族联合、万众一心的伟力。孔子推崇“大道之行也、天下为公”；孟子渴望建立起“老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼”的理想社会；“自强不息、厚德载物”成为中国人拼搏奋斗的精神坐标；“国家兴亡、匹夫有责”铭刻于中国人的心底…

中华文化“积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识”北鸿***始终铭记“没有中华文化繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴”。

有人说普及传统书法教育阻碍社会生产力发展，你认为有道理吗？

所谓风马牛不相及，此之谓也。

书法和社会生产力有什么关系？制造飞机、汽车、字写的好，会耽误了飞机、汽车的制造？粮食的生产，会因为你的字写的好坏而随其高低？字写不好，土地里的粮食就多生长出来一些，字写的好，粮食就会少长出来一些？什么***逻辑。

字写的好，固然需要时间来练习。在学校就把字练好，这会耽误了什么生产力？学校是作为培养和教育人们的场所，它没有生产制造的任务。它的任务就是教书育人。书法，也是学校的一门课程。这和社会的生产力有毛关系。如果说学生在学校里学习书法耽误了时间，影响了其他课程的学习，进而影响了他将来成为社会生产力的栋梁。写字好的人就成不了社会生产力的骨干。你做过调查测验吗？把你的调查报告拿出来给大家看看。

以你的逻辑，便是胡写乱画，就能提高社会的生产力了！

这帮人脑袋在想些啥？

首先，不是要素质教育么？不是要美学教育么？这不就是美学教育么？这还是自主创造美！这不就是最好的的美学教育么？

其次，汉字的字形本身即是语义载体，且与语义有直接关系。字写得好看，本身就是对字的间架结构的更深层次理解，是对字形的深刻理解，是对字的深刻理解，对于掌握汉字工具大有裨益。

其三，汉字的笔划简单而纯粹，但是无论是由笔划而字，还是由字成篇，都是较复杂而又层次分明的统筹规划。字的横平竖直之上的间架结构，篇章的错落有致、整齐干净之上的上下左右布局，对于训练大局观、宏观意识大有裨益。

你们这帮仰洋人鼻息的洋奴懂些什么！汉字，是超出你们洋主子的理解能力的存在！

——无陈词滥调，无不知所云，无酸腐鸡汤，无缤纷喧嚣，唯有一点赤诚真意，一点犀利深刻；君若有得，乞轻落玉指点赞、高抬贵手转发；若有相左之真知灼见，请评论中不吝赐教。

谢谢千里马先生邀请！

普及书法提高社会文化层次，培养想象和审美的能力，促进社会进步提高人的素养，怎么就阻碍生产力发展了？

有一部外国电影，其中一个人物说：“没有想象力的人，是糊涂虫，是***！”

书法能够培养想象力，并且能够把自己海阔天空的想象和丰富多彩的情感，通过汉字八种笔画的书写和组织就表现出来，这得多高的智商啊！

书法是美的创造。

有了这样高的智商，有了这样高的审美水平、高雅情趣和创造能力，这种国民应该是高素质的国民。

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