交通工具综合简笔画,交通工具综合简笔画图片

1. 剪刀创意儿童画？
2. 有人说普及传统书法教育阻碍社会生产力发展，你认为有道理吗？

剪刀创意儿童画？

以下是一些关于剪刀创意儿童画的想法：
1. 剪纸艺术：孩子们可以用剪刀剪出各种形状的纸片，然后将它们拼贴成一个有趣的图案或者故事场景。
2. 剪影画：孩子们可以用剪刀剪出自己或者朋友的剪影，然后将其粘贴到纸上，再加上一些彩色的背景装饰。
3. 剪刀画鲜花：孩子们可以使用剪刀剪出不同形状的花瓣，然后将它们堆叠起来，形成一朵漂亮的鲜花。
4. 剪纸人物：孩子们可以使用剪刀剪出人物的不同部位，例如头、身体、手、脚等，然后拼贴它们在纸上，创造出自己喜欢的角色。
5. 剪刀画动物：孩子们可以用剪刀剪出不同形状的动物部位，例如鸟儿的翅膀、猴子的尾巴等，然后将它们拼贴在一起，形成一个有趣的动物形象。
这些创意画都可以让孩子们锻炼剪纸技巧和想象力，同时也能激发他们的创造力和艺术表达能力。

1. 画一剪刀人：画一个剪刀的形状，然后给它画上头、手、腿等人的特征，让它变成一个有趣的剪刀人角色。
2. 剪刀与织布：画一个小女孩正用剪刀剪织布的场景，可以画出她手持剪刀的动作和织布机上的纺织品。
3. 剪刀与纸艺：画一个小男孩在剪纸，可以画出他手持剪刀的动作和剪纸上的图案。
4. 剪刀与花卉：画一剪刀剪花的场景，可以画出剪刀上的花朵和掉落的花瓣，给花朵和剪刀添加丰富的色彩。
5. 剪刀与飞鸟：画一个小孩正用剪刀剪纸鸟，可以画出剪纸鸟飞翔的姿态和孩子手持剪刀的动作。
6. 剪刀与动物：画一只剪刀剪纸动物，可以选择自己喜欢的动物，画出剪纸动物的形状和剪刀上的图案。
7. 剪刀与蔬菜水果：画一个厨师正用剪刀切割蔬菜水果，可以画出厨师手持剪刀的动作和切下的蔬菜水果。
8. 剪刀与海洋生物：画一剪刀剪纸海洋生物，可以选择自己喜欢的海洋生物，画出剪纸海洋生物的形状和剪刀上的图案。
9. 剪刀与交通工具：画一个小孩正用剪刀剪纸交通工具，可以画出交通工具的形状和剪刀上的图案，营造出动感十足的场景。
10. 剪刀与文具：画一个剪刀剪纸文具的场景，可以画出文具和剪刀上的图案，给画面增添趣味和色彩。

有人说普及传统书法教育阻碍社会生产力发展，你认为有道理吗？

所谓风马牛不相及，此之谓也。

书法和社会生产力有什么关系？制造飞机、汽车、字写的好，会耽误了飞机、汽车的制造？粮食的生产，会因为你的字写的好坏而随其高低？字写不好，土地里的粮食就多生长出来一些，字写的好，粮食就会少长出来一些？什么***逻辑。

字写的好，固然需要时间来练习。在学校就把字练好，这会耽误了什么生产力？学校是作为培养和教育人们的场所，它没有生产制造的任务。它的任务就是教书育人。书法，也是学校的一门课程。这和社会的生产力有毛关系。如果说学生在学校里学习书法耽误了时间，影响了其他课程的学习，进而影响了他将来成为社会生产力的栋梁。写字好的人就成不了社会生产力的骨干。你做过调查测验吗？把你的调查报告拿出来给大家看看。

以你的逻辑，便是胡写乱画，就能提高社会的生产力了！

谢谢悟空的邀请！回答:没道理的。

中华上下五千年文明文化底蕴深厚，书法艺术更是博大精深，谓之国粹。传统艺术属书法最古最经典，在魏晋唐已是艺术高峰，至今无人逾越，后人须抱有谦虚、敬畏的心态向古人学习，这时传统教育犹为重要，让后人芊芊学子吸取古人艺术营养，宏扬中华文明。

科技是第一生产力，生产力的发展离不开科学；文化艺术文明离不开传统教育。这两则并不矛盾，反而更应合理结合，相互促进。用科技把传统教育、传统文化文明普及，深入广大民间，深入人心。传统培养出来的艺术成果用科学的方法再转化为生产力，让广大群众分享其带来的经济价值和文化价值。

这帮人脑袋在想些啥？

首先，不是要素质教育么？不是要美学教育么？这不就是美学教育么？这还是自主创造美！这不就是最好的的美学教育么？

其次，汉字的字形本身即是语义载体，且与语义有直接关系。字写得好看，本身就是对字的间架结构的更深层次理解，是对字形的深刻理解，是对字的深刻理解，对于掌握汉字工具大有裨益。

其三，汉字的笔划简单而纯粹，但是无论是由笔划而字，还是由字成篇，都是较复杂而又层次分明的统筹规划。字的横平竖直之上的间架结构，篇章的错落有致、整齐干净之上的上下左右布局，对于训练大局观、宏观意识大有裨益。

你们这帮仰洋人鼻息的洋奴懂些什么！汉字，是超出你们洋主子的理解能力的存在！

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有人说普及传统书法教育是阻碍生产力发展？你认为有道理吗？

没有道理，应该说，都去追逐书法家之名，而名利双收，投机取巧，则有阻碍生产力发展。而普及传统书法文化教育，是一种美育教育，是提高全民素质具有很深的意义，是推进生产力发展。

因此具体情况具体分析，从当今的书法现象，因为书法作品是一种特殊商品。能够表现出其经济价值。因此有些人虽然字写的不好，而妄然推介，包装，一股脑变原来职业而终变成书法家挖空心思，若此是一种经济市场产物，类似传销一样，属于妄想。试看而今在职的专业书法家颇多，都在做着发财梦。

古代没有如此繁星似的书法家，更没有考虑到赚钱，而是一种怡情养性而已，书写是陶冶情操，并非专业书家。仅仅是字写的出类拔萃。没有成为自己的为书法家，在七十年代写字也是一种纯唯性情之人的情志释放。非书家堆砌，何况都是谦和自己不是书法家，书写是为小技，是自己的爱好而已，先有自己的学问后有自己的写字功。比如后来的启功总是谦和。把写字看的很淡，不是那般神秘高大。

以前的文学作家都有一笔好字，比如矛盾写一手飘逸的书体。并没有承认自己的是书法家。

由此看追逐利益，则有危害生产力。说大了阻碍生产力发展。皆有发财于墨，还有何正能量。

现在名人都有写几笔书，而高趸受益。实际字有差距很大。爆料，算是文人都有舞墨，都有了书墨拍卖。新闻学者，文艺名人，包括流浪街头的人也因出名了而书墨值钱。当今是利益链。今人字有时候比古代书家都要值钱。何故？不正常。

知其书界赚钱，都来扎堆，挣上一桶金。实际是一切投机取巧。乱像丛生。

对于普及书法教育，是一件文化软实力的体现。是一个民族文化艺术素质的提升象征。现在教育大纲就有书法课，包括小学中学，来自大学也有了书法专业，这对于美育之精神内涵有着颇大意义。从小树立对[_a***_]追求。有着美好的意识憧憬。是积极向上的人生取向。

由此扭转书界乱像，让路传统普及文化教育。应该弘扬民族宝贵的艺术文化遗产，继承发扬传统文化的魅力。这才是书法的正路，是推进生产力的发展。是文化强国的体现。

创新成为部分人书法丑陋的遮羞布。真正的创新需要一定岁月的沉淀与磨砺。不安分的创新，皆可列入追名逐利，人民群众眼睛亮着呢。

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