中国著名建筑简笔画之长城-长城建筑物简笔画
今天给各位分享中国著名建筑简笔画之长城的知识,其中也会对长城建筑物简笔画进行解释,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,...
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1、先画个小船,再绘制日月潭旁边的景物等。
2、写上“日月潭”这三个字。
3、日月潭的简稿绘制完成后即可上色。
注意事项:日月潭基本轮廓;小岛把潭分成两半。潭的一边像圆圆的太阳,另一边像弯弯的月亮。“两潭湖水相连,像碧绿的大玉盘,小岛就像玉盘中的明珠”日月潭位于中国台湾省南投县鱼池乡水社村,是台湾唯一的天然湖,仅次于曾文水库的第二大湖泊,中国最美的湖泊之一,由玉山和阿里山之间的断裂盆地积水而成。小船、水和山的颜色是不一样的。
先画小船,再画潭水,再画山,画得不像的部分可以用文字标上。
1、先画个小船,再绘制日月潭旁边的景物等。
2、写上“日月潭”这三个字。
3、日月潭的简稿绘制完成后即可上色。
4、注意小船、水以及山的颜色,这样日月潭的简笔画就画好了。
注意事项:日月潭基本轮廓;小岛把潭分成两半。潭的一边像圆圆的太阳,另一边像弯弯的月亮。“两潭湖水相连,像碧绿的大玉盘,小岛就像玉盘中的明珠”日月潭位于***省南投县鱼池乡水社村,是台湾唯一的天然湖,仅次于曾文水库的第二大湖泊,中国最美的湖泊之一,由玉山和阿里山之间的断裂盆地积水而成。小船、水和山的颜色是不一样的。
中国古代一些名画一直被今人用来临摹,手曲一指当属清明上河图,反映的是当时汴京的繁荣昌盛,画的内容丰富,人物造型,古代楼阁风格各异,算是画坛巨作,再有就富春山居图,洛神赋图,百骏图,五牛图,夜宴图,汉宫春晓图,步辇图,千里江山图,唐宫仕女图等,美得让人惊艳,都是后人临摹样本
黄公望的富春山居图
此图把画山水画的高远深远平远的三大理论都做到极致。让人心旷神怡。把空间感和立体感都安排布局的恰到好处。
张择端的清明上河图:
这幅历史上的名画。除了布局的大气还有人物角色的各种形态表情都表现的淋漓尽致。还有再现了历史北宋的繁华。那个没有照片没电影录相的时代。我们现代人从那幅画上就看到那时的人们生活方式。
吴道子的八十七神仙图:
八十七位神仙去赴王母娘娘的蟠桃盛会。吴道子用的所画人物衣褶飘举,线条遒劲。所用笔法莼菜条描具有天衣飞扬满壁风动的效果。他还于焦墨线条中,略施淡彩,世称吴装 。后世画人物线条有一种吴带当风的线描法。
最震撼而又让人惊艳的是北宋年仅18岁的画家王希孟所画的《千里江山图》。
此图烟波浩渺,工整端丽,气象万千。
在长达1191.5厘米的手卷上,山水亭台舟船人物散落在画面上,明明是一幅画,却随意截取一段也能成一幅完整的构图。
设色更是青绿山水中的大乘之作,翠绿山脊与碧波荡漾的河流交相辉映,一艘搜往来船只穿梭其中,更有宽袍大袖的文人雅士悠然自得的山间游逛。
好一派自然美景大气巍峨的千里江山,无数美景尽收眼底。
以致于王希孟把《千里江山图》呈给宋徽宗时,连这个画坛高手都赞不绝口。
原来,这个小伙子刚来应聘画院画师时,拿出的作品,并没有让宋徽宗看上一幅。
然而,经过宋徽宗的稍加点拨之后,这个天才少年的画艺就突飞猛进。
他花费一年时间,终于创造出惊艳了时光的巨制《千里江山图》。
后来,著名画家陈丹青也高度评价这幅作品,初次在故宫博物院见到原作时,惊艳到“我使劲把脑袋贴近玻璃去看……”
千里江山图
曾经在故宫有幸看到千里江山图真迹,这种惊艳感简直跨越千古,让人叹为观止。
当时还发生了一段小故事。听说此神作是隔10年才展,以后估计都难于再看,遂买了连夜火车,一早出发清晨即到。即使这样,到了故宫依然眼前发黑,太多人了几千的队伍在排,没有论到任何号码。实在不甘心,依然选择进去,蹲在展门边望门兴叹。看着长队伍一个个进门,真心羡慕北京人的***。
没有想到一个善良的女孩,她朋友在里面走路太多累的脚疼,让了一张票,她喊了一声:“还有一个人吗,有一张余票”,我简直乐疯了跑过去,大声回应,幸福来的太突然了哈哈,真实的开心。感谢那个不知道姓名的姑娘,圆满了我多年的愿望,在这里诚恳的谢谢!
千里江山图,在周围安静的人群里静静的展示着。长卷半米宽度,长差不多接近12米,山川巍峨连绵不绝村庄湖泊此起彼伏极为壮观,颜色如翡翠般炫目而又沉稳内敛。一丝不苟的用笔,天然融汇的用色,独具匠心的点景,芝麻大的精致人物造型。那真是天才般的成就,仿佛面前看到了一个真情真意的质朴少年,面部含笑而出手不凡。
记着陈丹青,说起此图,词穷到只有好看好看俩字。只有站在画作面前才知道,天外真的有天。有的颜色已经自然脱落露出底色,天然的斑驳着,不知道下一次再与世人见面,是否还会衣衫精致颜色依旧。
观之,幸之。那个千古少年,用献祭般的技艺,成就了如此惊艳的画卷,穿越时空,拓在我们的心口,感动铭心已得之,谢谢你!
很荣幸回答这个问题!
大俗即大雅,但恶搞艺术绝不等于“低俗”
在这个信息爆炸的时代,生活压力越来越大,大多数人都渴望通过幽默诙谐的***方式来缓解自身的压力。
但越来越多的恶搞作品开始充斥着低俗的内容,目的也很简单,功利心在作祟。
虽然,大俗即大雅,但这里的“俗”却不并不是“低俗”,而是通俗,因为只有通俗才能让艺术触及大众。
恶搞艺术也要有个度!
恶搞虽然能给大家带来短暂的欢乐,但凡事讲求一个度,过分的亵渎恶搞,只会适得其反,尤其对一些历史人物和为社会创造很大价值的伟人,甚至中国古典的文化等等过度的恶搞,除了博眼球以外,似乎毫无存在的价值。
浅薄见解,感谢阅读!
高兴回答您提出的问题,以下是我的拙见,望互勉。
恶搞的艺术有人称为“现成品艺术”,它摒弃以往的艺术标准和文化尺度,质疑着传统艺术理念和艺术创作模式。嘲讽了现有艺术界的拘谨和匠气。
恶搞艺术,只是篡改了一些经典艺术与现代社会相联系,以轻松诙谐的方式让我们去了解一些陌生的艺术。但是,我们应该清醒地认识到恶搞和亵渎之间的区别。现代技术的无限制使用,是很多人以无聊的***消遣为目的,对很多经典传统的艺术进行亵渎,这样的“恶搞”不值得被人们提倡和认可。
以恶搞形式取乐观众,既不是传承经典,也绝非艺术再创作。***要守底线,恶搞艺术既超出了***的边界也亵渎了艺术的神圣,根本无法给人们传递会心的笑声。
所以,恶搞艺术混淆了一个价值认同,拉低了人们的审美品位,颠覆了正常的社会认知。由此而言,***恶搞,我们***都有责。
图片来源:微信公众号
恶搞艺术?如果是真正的艺术被人恶搞,那绝对是不应该给更多的曝光机会,要让他们扼杀在摇篮里。
在自媒体或者即使没有自媒体的年代,一切的目光交点都会聚集在一个资金聚集的领域,也就是说,有钱拿就有人围过去。而如果恶搞艺术如果真能成为大家趋之若鹜的对象,那说明有一个奇葩群体正在这个领域滋生。
当然浅层的一些类似穿越,或者改编一些***剧倒还好,不伤风化,又能达到***效果,其实还是可以认可的,但是这个度很难把握,必须等到东窗事发才会知道这个东西不可行,才知道好多东西并不被主流社***接受。而我们现在社会群批判的一些东西其实广泛存在,又确实也应该不被主流许可,因为纵容到一定程度,就会成为一种罪恶。
我一直相信主流价值观的,通过对金钱的渴望让自己达到更好的高度挺好,但是我们主流还是得推崇更广泛的价值认同,不然这个社会将会变得很可怕。因此,即使是挣钱,也要把握最后的良知和底线。
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