建筑宫殿侧面简笔画,建筑宫殿侧面简笔画图片

1. 为什么唐朝凌烟阁画像二十四功臣中有背着身，看不到脸的？
2. 如果现代超写实画家冷军穿越到宋朝，会如何？

为什么唐朝凌烟阁画像二十四功臣中有背着身，看不到脸的？

这二十四位功臣是：

司徒、赵国公长孙无忌、

司空、凉州都督、河间元王李孝恭、

司空、莱国成公杜如晦、

司空、相州都督、太子太师、郑国文贞公魏征

司空、梁国公房玄龄、

开府仪同三司、尚书右仆射、申国公高士廉、

开府仪同三司、鄂国公尉迟敬德、

特进、卫国公李靖、

特进、宋国公萧瑀、

阎立本：凌烟阁功臣图没有正脸？你也太小看我了，不是画不了，是有意为之！

《周柱国大将军纥干弘神道碑》："天子画 凌烟 之阁，言念旧臣;出 平乐之宫，实思贤傅。"

这就说明了李世民干这件事的目的是什么，他是思念功臣才想做这么一件事情的！

《***新语·褒锡》：

" 贞观 十七年， 太宗图画 太原倡义及 秦 府功臣 赵公长孙无忌 、 河间王孝恭 、 蔡公杜如晦 、 郑公魏徵、 梁公房玄龄 、 申公高士廉 、 鄂公尉迟敬德 、 郧公张亮 、 陈公侯君集 、 卢公 程知节 、 永兴公虞世南 、 渝公刘政会 、 莒公唐俭 、 英公李绩 、 胡公 秦叔宝 等二十四人於 凌烟阁 ， 太宗亲为之赞， 褚遂良题阁， 阎立本画。"

《历代帝王像》

凌烟阁，是李世民为了纪念自己的老伙伴们，而建立的一座小阁楼！

可惜的是原汁原味的凌烟阁已经在历史战争中毁掉了！

最早的“二十四功臣图”，后来在中宗到昭宗时期都有增加，到最后应该有一百多号人！

从《***新语·褒锡》中我们可以看出，当时画这些画的人是当时著名的画家阎立本！

二十四功臣图1

如果现代超写实画家冷军穿越到宋朝，会如何？

历朝历代艺匠，皆乃时代产物。诚如楚辞汉赋唐诗宋词元曲之系列关系，无一不是鸡生蛋而后蛋生鸡 …… 休说关汉卿再写《离骚》，也休说冷军再画《洛神赋图》，屈原和顾恺之二位地下有知，当会悲告后人，历史虚无主义万万不可如此造次！***如，冷军穿越到了宋朝汴京，无视汴河岸上提笔作画张择端，偏要物色那解了衣袖、脱了鞋袜的井边汲水村姑。你猜怎么着？没准张择端会指使衙门差役撵伊滚蛋。喜欢冷军，喜欢他的作品便好，何须弄怂人家“发配”千年之前，因兴致迥异，因意趣迥异，因审美迥异，搞不好还要皮开肉绽吃顿板子。

这些脑洞大开的题目啊！在钦佩题主的想象力时，又不仅为一个个要“受命”穿越的人感到疲惫不堪。不过，话说回来，作为当前国内超写实主义的冷军，穿越到宋朝会如何呢？

按照穿越学说的“规定”，人在穿越时是不能携带东西，甚至是不能穿有衣物的。不过，对冷军这样的***，咱们可以放宽点要求，让他穿着衣服过去，同时也带着画板、画笔和颜料，至于别的，就真的不能再带了，否则在穿越的时候太累，而且也容易树大招风，给***带了不必要的困扰。

去了宋朝的冷军，首先得适应当时的衣食住行，吃穿暂且不谈，最起码夏天没空调、冬天没暖气，在这样的情况下坚持创作，还是比较困难的。同时，冷军***还不能住的太偏远，因为画家还是得在繁华的城市才有市场。这就又要增加不少生活成本了。

可是，接下来的问题出现了，冷军要画什么呢？

数来数去，也无外乎两种：山水画和人物画。

可是，宋代的山水画可是正统和巅峰啊，而且连宋朝的皇帝们都极为擅长。更为重要的是，大家眼前都是青山绿水，面对类似风景照的画作，估计也提不起什么兴趣。因为，山水花鸟是用来写意的，并不是为的真实的再现。

所以，冷军***也只能去宋代画人物了。

不过，在宋代找人体模特也太难了！显然，人体素描的路子走不通，只能画肖像了。不少朋友觉得，冷军画的很逼真，肯定讨人喜欢啊，特别是进了皇宫大内，给帝王妃子和王公贵族们画像，那不得火的不要不要的啊？！

正所谓时势造英雄，英雄很难造时势，一个人的成功是在对的时间做了对的事，如果冷军回到了宋朝，可以肯定泯然众人矣，因为他是在错误的时间，即便是做对的事也不会有什么大的成就。

超写实油画的最大特点就是真实，甚至可以以***乱真，同样的，创作时间也是极其漫长，难度相当大，短则几个月，长则数年，超写实油画之所以能够发展，是源于摄影技术的不断进步，完善，加上油画工艺的大幅度提升，为超写实油画奠定了基础。

在宋朝，冷军很难成为油画***，基本条件根本不具备，会不会成为词人、骚客，也未可知。

由于审美的差异，冷军的超写实画放到宋代，就是一个匠人作品。

宋代美学达到了中国古代社会的一个高峰，虽然宋代国画审美中有偏柔弱的一面，但表现出的则是温情内敛、弱美当道、避世思想严重的纯美取向。

宋代的国画，无论是人物还是山水，更注重的是内在意境和气韵。以宋人物画刘宗古的《瑶台步月图》为例，人物纤细的头与脸成为整个身躯中最宽阔的形态，画中女性身体孱弱，已经没有身体曲线，更加无从谈起婀娜多姿。但其神韵是非常独特和到位的，让人联想翩翩。

宋徽宗赵佶 的《王济观马图》描绘了王济身躯丰肥无比，坐在座位上挪动一点都很困难的慵懒形象，摆弄马脚的马夫身形和王济相同。李公麟《五马图》中，马匹身躯丰肥，腿细如麻秆，小心翼翼地走着；人物身体软弱无力，表情无精打***。以赵佶《文会图》为例，画中等待就餐的客人文质彬彬，桌面茶点摆放整齐规矩，传信捎话的侍者看似悄声细语。整幅画具有浓厚的文静气息，空间宽阔，场景巨大，其中人物显得尤为渺小。

这些宋代人物画，都是以神韵和内在的精神世界为对象进行画作，以传神为主。

而反观冷军的画作，其审美还保留在写实的层面，虽然因为超写实而有突破，但这种审美是与宋人格格不入的，而且是会被斥责为匠人之作。其核心就是少了气韵和灵魂。

中国古代的绘画视角中有很大的成分是修炼后的视角，是蕴含了天地人三者的视角，更是超脱了现实世界的多维视角，这个是与西方审美极大的不同。

冷军的画作是西方审美下的产物，简单说与中国传统审美有差异，更进一步是还停留在人的物象单一层面，没有上升到“精神”层面。

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