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少儿简笔画之竹笋的画法？
少儿简笔画之竹笋的画法？
请问：甲骨文作为中华民族优秀传统文化的源头，如何向公众普及？

少儿 简笔画之竹笋的画法？

少儿简笔画之竹笋的画法如下：

1.首先我们画上一个圆锥，两边有点鼓；

2.在底部画上一条弧线；

（图片来源网络，侵删）

3.画上竹笋的外表皮，用弧线一层层画上去；

4.用画笔工具点缀弧线交汇处，使得有层次感，这样就画好了一颗笋；

5.按照同样的方式，我们可以画上另外一颗躺着的笋；

（图片来源网络，侵删）

6.用土***填充，然后用画刷工具选用更深一点的土黄修饰阴影，这样就完成了。

拓展资料

简笔画是通过目识、心记、手写等活动，提取客观形象最典型、最突出的主要特点，以平面化、程式化的形式和简洁洗练的笔法，表现出既有概括性又有可识性和示意性的绘画。

（图片来源网络，侵删）

简笔画，是指把复杂的形象简单化，形体结构是绘画最基本的要素，各种物体都有自己独特的构成因素，结构形势及比例关系，平面化的简笔画，表现2维的平面结构比较简便。

但要表现立体结构的物体形象，因主要只表现一个面的图形，写生时应选择能充分显示对象结构特点的角度和视向，使这些特点能突出地呈献于平面图形之中。

少儿简笔画之竹笋的画法？

少儿简笔画之竹笋的画法如下：

1.首先我们画上一个圆锥，两边有点鼓；

2.在底部画上一条弧线；

3.画上竹笋的外表皮，用弧线一层层画上去；

4.用画笔工具点缀弧线交汇处，使得有层次感，这样就画好了一颗笋；

5.按照同样的方式，我们可以画上另外一颗躺着的笋；

6.用土***填充，然后用画刷工具选用更深一点的土黄修饰阴影，这样就完成了。

拓展资料

请问：甲骨文 作为中华民族优秀传统 文化的源头，如何向公众普及？

甲骨文固然是中华民族传统文化的源头，但其辨识的难度，非一般人所能驾御的，所以没有必要向公众普及。甲骨文目前挖掘出土的数量并不很多，且早已被破解，只供学者研究文字演变过程而已，绝非大多民众所能接受的，所以，普及甲骨文并无实际意义。

为了传承中华文化，高校有关专业的研究生及其导师们，足以完成这一使命。至于向公众普及的问题，实在没有必要。

甲骨文可以作为汉字源头，汉字从其逐渐演变而来。作为中华文化源头，似乎这种说法不严谨。汉字构造和在外构型发生了演变，主线是便于书写和认识，是一个逐渐简化的过程。

由于甲骨文还有很大部分不能被识别，需要加大研究的力度，辨认文字含义，以进一步查明甲骨文记载的历史、艺术或者古代生活，对于进一步丰富和充实中国文化和历史具有重要意义。

至于是否及如何在现在生活中体现或者延伸其文化价值，即所谓普及，其实这仍然是一个市场原则起作用的问题。学术或者社会组织团体和高校，甚至企业都可以去开拓，但是否有效，还要看市场需求。不是在衣服或者墙壁上书写几个甲骨文就是普及了。

社会中，我们把很多问题庸俗化理解和解决，只是徒有其名无有其实，对事物发展没有实质注意。

甲骨文虽是中华民族优秀传统文化的源头。对于人民大众来说，要做的只是让人们常识性的了解、欣赏，却没有普及的必要。

文化是需要传承的。没有甲骨文就没有现代文字。甲骨文真是太优秀大伟大了。单从这一意义上谈普及，末免有些偏颇。果真是这样的话，上古岩画岂不比甲骨文还要早？岂不更是源头？上古岩画需要普及吗？普及得了吗？

甲骨文也一样，虽然珍贵优秀，但却只适宜珍藏欣赏，却没有普及的必要。一是学起来太麻烦，费时费力而收效低微。二是它其实已经失去了使用价值。现代生活节凑连写现代字都觉得速度低，更何况甲骨文？普及甲骨文对人民大众来说，几乎是徒劳的。没有什么实际意义。

古代文化传承中优秀的东西多了去了，但对于它们也就只能是了解它，珍藏它，欣赏它。若谈普及，其实都是笑谈。

如果现在的人写着甲骨文，哼着上古音乐，穿着长袍大褂，腰间系着大块头儿玉佩饰，坐着六驾马车，打着伞盖。虽然有别具一格的美，但好象不太能融入现代生活似的。

谢谢邀请。能否把华夏民族的优秀传统和优良文化世代传承下去，是一种美德，也是民族的需要。但是，有些传统和文化，只可尊重，传承与研究，却不易普及。甲骨文虽然作为中华民族优秀文化的源头，为中华民族文化的发扬光大，起到了至关重要的作用。可是为了更适易社会和百姓熟知与使用，经过历代文人志士的修正和简化，已经其本失去了原先的词性和字义。如果把她们照搬普及，必然会导致社会的混乱和文化的割裂。文化是拿来用的，适合社会发展的就是最好的。甲骨文我们不能忘记，却不适合普及。谢谢！

到此，以上就是小编对于笋简笔画植物的问题就介绍到这了，希望介绍关于笋简笔画植物的3点解答对大家有用。