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荷兰标志建筑简笔画,荷兰标志建筑简笔画图片

交换机 2024-06-14

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  1. 毕加索、梵高的画是皇帝的新装吗?还是真的那么有艺术价值?

毕加索梵高的画是皇帝的新装吗?还是真的那么有艺术价值

毕加索和梵高的作品你觉得怎么样呢?他们是怎么就让你看到的呢?作品是否能够让你兴奋不已?当然,可以无动于衷。

梵高作品《星空》

所有这一切都是在那个时候确立的,他们不同风格的面貌如同对当时的艺术圈仍了颗***!毕加索过得很不错,完美!可梵高过得就比较惨了,残缺也是一种美!但他也是***的,作品价值连城,虽没有亲眼看到!

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艺术这个门类有那么不可理解吗?

举个例子,或许能够说明。比方现在***都在用智能手机,没有人用呼机了吧?但是创造呼机的发明家绝对在那个时候是个牛逼人。后来,手机的发明者,特别是智能时代,简直牛得不要不要!

什么直到现在,这些过去的***价值不菲,这就是收藏学问了。什么叫古董?什么叫经典,什么叫地位?每个时代都有牛逼的***及代表那个时代的作品,这就是为啥有的贵,有的便宜,不是老东西就是好东西。

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毕加索作品《亚威农少女

毕加索和梵高当然有收藏价值了,在美术史中有举足轻重的地位。梵高是后期印象画派代表,毕加索是立体派代表,他们在美术史中都有承前启后的作用,这些课代表不贵谁贵?所以说,贵有贵的道理!

绝大多数公众是盲目的。当然,大多数公众也意识不到这点。

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无法理解毕加索和梵高的并非只有今天的中国老百姓,在毕加索生活过的巴黎,大多数人对他的所作所为一样是一头雾水。

信息时代的重要法则是,所见即信息,也就是说,任何显***物都是知识客体,都存在着“怎么来的,在做什么,要做什么”等问题。大多数人在今天处理信息的误区在于过分地相信人文主义所强调的个体的感受——直觉作用的过程,认为艺术欣赏强调的是感受过程,而非理性思考。人类大脑的作用机制无非直觉与理性二者,悲惨的故事让大众为之流泪,但其之所以能让我们有同理心,正因为我们具有理性的逻辑推断能力,能设身处地去思考,只是在多种情感范式重复作用的今天,我们的大脑替我们省略了理性进入“同理心”的过程,让直觉产生了悲情。要注意的是,直觉反应比理性思索要快捷得多,也消耗少得多的能量,因此大多数人宁愿相信其直觉感受,而非动用大脑思考。

事实上,艺术首先巨大的知识对象,观众的任何赏析首先都是建立在知识经验基础上,你觉得毕加索和梵高因为其抽象性质而难以理解,但你确定具象绘画你就能赏析得了么?一副悲伤女子的肖像,也许比毕加索的《亚威农少女》更让人能引起共鸣,因为大多数很容易根据其客观现实经验构建起“悲伤”的意象,分辨出肖像中女子的情绪从而感同身受,而抽象符号则不能,因为大部分人缺少相关的训练。而且,欣赏写实具象绘画同样需要知识经验作为条件,否则你除了看到个个裸女外,对她们的身份并无所知,真正的赏析自然也无从谈起。

艺术赏析是大量的理性分析和一点点的直觉作用,但绝大多数人应对生活和艺术的态度,仅仅是后者而已。更可悲的是,面对直觉无法赏析和接受的信息,首先***取的态度是质疑体制——现代艺术是否是皇帝的新装?而非质疑自己感受世界的方式。要真正地理解毕加索或梵高的艺术,同时明白在中文语境中要如何应对这些西方艺术形式,谈何容易,除了要明白西方艺术史的主要发展脉络,知道在怎样的背景下具象是如何走向抽象的,还需要对中国现代艺术有所了解,对文化隔阂和跨语境历史发展有一定认知,更重要地是,如何平行地去观察整个时代的艺术动态。

艺术和艺术家的产生都有其孕育发展的生存环境和历史背景。

十九到二十世纪的欧洲,资本主义在完成了原始积累并通过两次工业革命后进入了快速发展时期,生产力和生产关系发生重大变革,社会各种思潮空前活跃。而在绘画界,自文艺复兴时期兴起的古典主义写实画派以及洛可可画派、巴洛克画派艺术进入巅峰由盛而“衰”,印象派、后印象派以及后来的抽象派、现实主义超现实主义应运而生。梵高和毕加索就是十九世纪和二十世纪最具代表性的绘画***。

梵高生活的十九世纪是欧洲历史上比较活跃和动荡的一个时期。梵高个人的命运也是挫折多多。他一生颠沛流离,穷困交加,而且时时被精神疾病所折磨,以至在37岁这一年就在痛苦中结束了自己的生命。但是做为一个天才的画家,一个以敏锐超前目光洞察当时西方世界的画家,梵高用画作来表达他的思想情感和对一些现象的本质的解读,留下了许多经典的传世之作。

梵高画作欣赏

相比于梵高,后来的毕加索显然要***

的多。他一生富足,名利双收,而且成为迄今在世界绘画史上第一个在世时作品就被收入卢浮宫的画家和西方画坛著名的长寿画家。作为一个抽象派现实主义绘画***,毕加索一生创作了3万(有说5万)多幅画作,其高超的绘画技艺、极其丰富的想象力和丰硕无比的作品令人叹为观止。

诚然,梵高和毕加索的画作有很多人看不懂,但是看得懂能理解和欣赏的也不在少数。而皇帝的新装并非是人们看不懂,恰恰是***都看得懂,看得明白,却是不能说,不敢说。这是他们的本质区别。

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