古代丫鬟服装简笔画,古代丫鬟服装简笔画图片

1. 马湘兰最终嫁给王稚登了吗？秦淮八艳之马湘兰的结果如何？
2. 古代的美人是如何化妆的？

马湘兰最终嫁给王稚登了吗？秦淮八艳之马湘兰的结果如何？

马湘兰，是明末清初时期的人物，她和柳如是、董小宛、陈圆圆、顾横波、卞玉京、李香君、寇白门合称为秦淮八艳。马湘兰不仅会作诗、画，而且她很有气质。虽然她相貌不是特别的出众，但她却有着如很好的品性和很高的画兰造诣，同时她对爱情又很痴情，这也是她能成为秦淮八艳之一的原因。

马湘兰虽然身处青楼，但是她对别人很大方，经常帮助周围有困难的人，当然有的人却始终认为她是青楼出身，所以真正和马湘兰深交的却不多，虽然不多，但也不是说没有，比如王稚登。

这王稚登是个才子，他四岁就能做对，十岁能吟诗作赋，他有如此的才华和天赋，后来的王稚登更是一个才华横溢之人。王稚登和马湘兰相识后，他们都有一种相见恨晚之感。

后来马湘兰就向王稚登表达了爱慕之情，同时马湘兰也担心王稚登会把她当做是青楼无情的女子，所以她画了一幅一叶兰图，来表达她的心境。

王稚登才华横溢，当然知道马湘兰的意思，他也喜欢马湘兰，但是那时王稚登觉得他已经三十多的人了，却还是没有官职，他觉得自己前途很迷茫。这时的王稚登觉得他是不能给马湘兰快乐幸福的，所以王稚登当时就婉转的拒绝的马湘兰。

那马湘兰最终嫁给了王稚登了吗？秦淮八艳之一的马湘兰结局如何？

马湘兰虽然后来一直深爱着王稚登，但她却没嫁给王稚登而成为夫妻，他们也始终是好朋友的关系。后来她在参加完王稚登七十寿诞后回到家中，三十多年来她一直深爱着王稚登，回到家中的马湘兰此时已经心力交瘁，没多久，她在沐浴更衣后，又安详的坐在客厅中，就默默的离开了人世。

王稚登当时虽然拒绝了马湘兰，而马湘兰还是不能忘记王稚登，同时他们后来他们还是一样的交往，只不过都是以好朋友的关系相处，也没有在谈过婚嫁之事。

没多久，王稚登被推荐到京城工作，王稚登本以为是他的***了，他打算着以后好起来的时候，就接马湘兰过去。王稚登离开后，马湘兰默默地等着王稚登的会来。

然而王稚登当初想的是不错，但是世事难料，他到京城后，就受到他人的排挤，他不愿过这种的日子，同时他在京城也看不到希望，所以他就离开京城而回。

古代的美人是如何化妆的？

从古到今，女性追求美丽的脚步从来没停止过，爱美之心自古有之，古代的小姐姐们和美人们也是要化妆的，只不过种类比我们现代要少的多。

古代女子化妆步骤比较简单，搽胭脂抹粉是重中之重，古代美人化妆的三大步骤大概如下：

第一：敷粉

“一百遮三丑”皮肤白是所有女性的追求，古代的美人也是如此，今天女性一般都用粉底和粉饼来让自己皮肤变白，而古代美人们也同样用粉来美白。

“粉”是米字旁，最早的粉其实是米粉做的，当然这种粉的持久度不好，经常会脱妆，这样难免会尴尬，脸上经常掉渣。

于是古代人又发明了改进款，也就是“铅粉”，虽然铅粉有毒，含有重金属，可是为了白，古代美人们还是相当乐意往脸上抹好几层的，看来为了美，古人的美人也是蛮拼的。

第二：胭脂

胭脂在古代就算彩妆了，一般都是天然朱砂石研磨以后的红色颜料，在古代靠脸吃饭的舞姬，或者爱美女性都用朱砂当胭脂，涂抹在嘴上当口红，还可以擦拭在脸上当腮红。

朱砂本来没有粘性，涂在嘴上很容易被唾液给溶化，因此古人就在朱砂里掺入了适量的动物油，这种很接近现在我们用的口红。

第三：画眉

谢邀，口红、眉笔、粉底液、卸妆水、面霜、眼霜、日霜、夜霜……不要以为这些东西是现在的美女们的标配，买一支兰蔻或者Dior就要剁手半天，其实早在汉代，我们的女神们在化妆上就已经十分先进了。

汉代时期要想追个妹子，化妆用具的先给备齐喽：各种型号的多子奁盒，来一套；疏密程度不一样的梳篦，来一套；不同颜色的妆粉来一套；画眉用的黛砚，来一套；还有铜镜、熏炉、唇脂等等，反正和现在差不多，眼看着钱包哭泣吧。

光给买东西还不够，人家女神化完妆还要赞美，那么汉代女神都画什么妆呢？

1、汉代不重眼妆、重眉妆

《楚辞》中就有记载“粉白黛黑，施芳泽之”。说明至少在周代，就有了用黛画眉的习俗。《西京杂记》中记载，司马相如的妻子卓文君，眉如远山，当时人们都学她的画法，远山眉一时成为风尚。马王堆一号汉墓中也出土有画眉的镊子、眉笔等等。

2、汉代已经开始使用***发了

汉代女神们的头饰很多的，例如各种金步摇、银步摇什么的。但是老年妇女或者头发稀薄的人，就只能使用***发。《东观汉记》中记载，光烈皇后就有使用过***发髻。马王堆一号汉墓中的双层九子奁中的下层圆形的小盒中就装着一束***发。

3、汉代纯天然的脂粉远不是现在化工品能比的

古代女子，大多以白为美，为了美白，路子野得很。要么白，要么白死。

首先推出一款无毒无公害的美白利器，口味极重，俗称“鳄鱼粪”。

当然这需要鳄鱼的大力配合。新鲜的鳄鱼产物，风干后混合淀粉，琼鸟的粪便，效果特别好。

化妆作为美容的方法，古已有之，它是一种历史悠久的女性美容技术。根据人类学家的研究， 从史前时代开始， 人类就已经与化妆有着频繁的接触， 当时化妆的大都是男人，所使用的颜料大多提取于大自然中的动植物， 且他们已经懂得了挤植物汁液涂在皮肤上保养的概念。人类学家推断得出一个结论: 即化妆是人类与生俱来的自然行为。

化妆具有悠久的历史。古时的人们为了驱魔祛邪、显示自己的身份和地位在其面部和身体涂上各种颜色的油彩，以象征自己为神的化身，这便是最初的化妆。而当时“化妆”这个术语还未产生。古代化妆的人多为贵族女子，化妆时有婢女相助，一般要花上一两个时辰，有时还需要更多的时间，而民间女子则只有在出嫁时才精心化妆一番。

化妆的主要目的是增加天然美，因此适当的化妆不仅能使女***心增强、精神焕发，还有助于其消除疲劳、延缓衰老。

早在远古时代，人们已懂得用各种物品妆扮自己，在出土文物中就有用于制作项链的动物骨头以及用金属制成的镜子。如：我国山顶洞人凭借自己对天然珠宝最原始的审美感觉， 已经开始使用石珠或狐、鹿等动物的牙齿进行雕刻，十分精制优美。由此可见，由爱美而至装饰的化妆过程始于人类的祖先， 且从古至今在不断地向前发展。

宋玉曾在《登徒子好色赋》中勾画出一个理想中的美女形象：“增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤；眉如翠羽，肌如白雪； 腰如束素，齿如含贝。”从此，这就形成了人们公认的美女典范。

脂粉

《中华古今注》载“ 自三代( 夏商周)以铅为粉，秦穆公弄玉为烧水银作粉与涂， 亦名飞云丹”， “燕脂盖起自纣，以红兰花汁凝作燕脂。”尧、舜、禹三代是否以铅作化妆粉，以及在商朝末年是否会制作胭脂，今以已难以考证。

但在春秋时期，古人已开始化妆，《礼记》中关于“以丹注面”的记载， 说明那时已有人用红色涂在脸上当脂粉了。春秋时人们用青黑颜料画眉，用***敷面，把上等的米磨成粉。 用以美容敷面，米粉分为红色和白色两种，红粉是用白米染制而成的。到了汉时， 妇女则以白米粉敷面，染米粉著颊。

耳饰

《诗经》中有“玉之锁兮，充耳诱莹，充耳诱矣”之句，说明春秋时已有人将琐( 即美玉) 挂在耳上做装饰品了。古时的耳饰基本上分为两种：一是玉器、二是珠宝。女子耳上穿物，本来是部分少数民族惩治所谓“轻淫好色”之女的手段， 但到了汉代，汉族妇女穿耳饰珠已不是惩治的手段，而成为仁爱的表示。

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