台湾植物简笔画,台湾植物简笔画图片

1. 台湾故宫博物馆里的“镇馆三宝”里，为什么没有书画瓷器？
2. 民国女画家潘玉良是如何从妓妾到名画家的？

台湾故宫博物馆里的“镇馆三宝”里，为什么没有书画瓷器？

台北故宫博物院里的“镇馆三宝”里，为什么没有书画瓷器。

感谢邀请，我是“一棹春风一叶舟”。

人们所谓的台北故宫博物院里的“镇馆三宝”是指毛公鼎、翠玉***和东坡肉形石。

毛公鼎是据今2800多年前周宣王时期的“国之重器”，因刻器者为毛公而得名，它的贵重在于上面所刻的铭文，这篇铭文是研究西周非常珍贵的文献，同时也是我国“造字时代”最经典的作品。因此，毛公鼎可称是价值无双的瑰宝重器。

翠玉***由一块半白半绿的翠玉为原材料，绿色的部分雕成菜叶，白色部分雕成菜帮，***上还有两只虫，看上去是鲜活欲滴。

东坡肉形石，则是一块天然的石头，色泽纹理全是天然形成的，看上去完全是一块栩栩如生的五花肉块。

台北故宫博物院收藏的书画和瓷器，堪称国宝的也数量众多。在书画里，藏品有王羲之的《快雪时晴帖》。它和王献之的《中秋帖》，和王珣的《伯远帖》这三幅字帖，并称为“三希帖”。现在“三希”中的真迹有“两希”藏于北京故宫博物院。还有唐代颜真卿的《祭侄文稿》、宋代苏东坡的《寒食帖》，现代都在台北故宫博物院，哪件不是国宝。

在瓷器里面，台北故宫里的收藏，堪称世界第一。中国瓷器以北宋的汝窑为尊，现在全世界有据可查的汝窑瓷器大约有七十件，台北故宫一共有21件，其中有两件极品，一个是水仙盆，它是传世唯一一件不开片的汝窑，举世仅此一件完整器，且光亮如新，真神品也。第二个极品是莲花温碗，同样是传世孤品。

中国玉雕精品传世很多，而肉形石更是数不胜数。之所以说成是镇馆之宝，可能有如下原因

一是故宫博物院把翠玉***和肉形石专门陈列，方便大批观众排队观看，结果让观众们以为这果然是难得一见的国宝。

民国女画家潘玉良是如何从妓妾到名画家的？

记得20多年前，我从《***选刊》中看到一部名为《张玉良传》的中篇传记***，真实生动地记述了潘玉良早年的悲惨身世和她励志自强后来成为享誉海内外知名女画家的坎坷成长经历，非常感动，记忆犹深，对潘玉良这位富于***色彩的中国近现代女性由衷钦敬。

潘玉良自画像

潘玉良1895年出生于江苏杨州，原名陈秀清，后改名张玉良、潘玉良，祖籍安徽桐州。潘王良少年命运多蹇，悲苦交加。一岁丧父，八岁丧母。年幼孤苦的潘玉良衣食无着，不得不投靠到舅舅家，过着寄人篱下舅舅不疼妗妗不爱的生活。可是即使这样的凄苦日子也不能长久。在潘玉良刚刚14岁这一年，嗜赌成性的舅舅为换取赌资，狠心将她卖到安徽芜湖，一个尚未长成的少女就这样落入风尘。

生性倔强初更人事的潘玉良怎么甘心做一个青楼女子，她挣扎，她反抗，只卖艺不卖身，为此没少挨了老鸨的毒打，身上常常是青一块紫一块的。就这样度过了近3年悲伤屈辱和泪成眠的日子。所幸，在潘玉良17岁这一年，机缘巧合，一个叫潘赞化的男人认识了她，从此潘玉良的人生命运发生了戏剧性的转折。

时任安徽芜湖海关监督的潘赞化，思想进步，倾向辛亥革命，心地善良，富于同情心。而且是个方方面面都能吃得开玩得转的人物。在一次地方官绅招待他的宴席上，唤来潘玉良为他唱歌献艺。当潘赞化了解到潘玉良的悲苦身世和潘玉良不甘做青楼女子的心思后，同为从小失去双亲的潘赞化深受触动，有一种“相逢何必曾相识”的感觉，更为潘玉良不甘沉沦的倔强性格所感动。随着此后两人的接触，日久生情。潘赞化将潘玉良从青楼赎出后，因已有妻室，只能纳潘玉良为妾。虽然为妾，但是“明媒正娶”。举行了庄重仪式，请来一些名人证婚，还在报上发了启示。此前叫张玉良的潘玉良也从这时起改随夫姓从此唤做潘玉良。

婚后潘赞化在教潘玉良学习文化的时候，发现潘玉良有绘画天赋，而且悟性又好，便让潘玉良拜当时的绘画名家洪野为师，学习画艺。1918年，潘玉良考入留法归来的画家刘海粟等人创办不久的上海美术专科学校。经过三年学习，打下了比较扎实的绘画功底。

在潘赞化支持下，1921年，潘玉良来到当时世界绘画中心法国巴黎继续深造，主修印象派绘画。她十分珍惜得来不易的学习机会，常常付出比别人更多的时间和精力研习临摹名家油画，进步很快，画技日瑧成熟。在美院组织的几次画展中崭露头角，有了一定影响和名气。几年后潘玉良又从法国来到意大利，学习观摩文艺复兴时期众多艺术***的作品，视野更加开阔。

1928年潘玉良回国来到母校上海美术专科学校担任油画部主任、教授，为培养中国油画人才贡献了才智。这期间，她还创作了一些有影响的油画作品。

1937年初，潘玉良应邀参加巴黎“万国艺术博览会”再赴法国。此后由于种种原因，潘玉良一直身在法国，直至终老。

潘玉良既是一位***的女子，也是中国近现代绘画史上享誉海内外的知名女画家。

历代名女人，都会有着其复杂的经历和痛苦的感受，而对于民国女画家潘良玉，更是经历坎坷到人们难以想像，她曾被卖入妓院，在世俗风尘的最底层遭到蹂躏。这种身份、出身和经历，无论在旧时还是今时，都是遭人唾弃的。然而，就是从这样一个起点的她，潘玉良不仅跳出了火坑，而且凭借终生的努力和卓越的才情，成为了二十世纪中国最著名的女画家。

是的，潘玉良当过***，当过登记在册、照章纳税的***。要说苦，真真没几个人比潘玉良更苦。潘玉良原名陈秀清，江苏扬州人，后改姓名为张玉良。她出身于穷人家庭，出生不久，就没了爹娘，跟着舅舅生活，这个舅舅也穷，又好吃懒做，好酒***，结果债务缠身，舅舅被债主逼急了，就把刚刚13岁的张玉良卖到了安徽芜湖的一个妓院里，那个时候的***，无非接客、卖唱，小小的张玉良还没成年，就遭受了人世间最残酷的虐待。

命运是要自己争取的，当然，也是要有一定机遇的，在暗无天日的生活中，张玉良有幸接近了一个官僚潘赞化。潘赞化，安徽桐城人，与陈独秀是好朋友，《新青年》早期撰稿人之一，曾参加过孙中山组织的兴中会，随徐锡麟参加了安庆起义，因失败而流亡日本，进入早稻田大学学习。民国建立后，潘赞化学成回国，投奔革命党人出身的安徽督军柏文蔚，柏任潘为芜湖盐督。

1913年，潘赞化到芜湖走马上任，当地盐商自然热情接待，不仅好酒好肉招待，而且从妓院找了一群***来凑兴，张玉良正是这群***中的一个，她在宴会上唱了京剧中的黑头唱腔，被潘赞化夸奖了一番，盐商以为潘赞化喜欢张玉良，当晚就把张玉良送到了潘府，但潘赞化却并无此意，竭力推辞，让张玉良回去。

张玉良苦够了，再不想回到那暗无天日的地方，便跪在了潘赞化的脚下，请求他给条出路。潘赞化是个革命青年，受新思想影响很深，虽然没有接受张玉良陪睡，但他随后慷慨地帮张玉良赎了身，将她拉出了火坑，让她在家里当侍女。张玉良感激涕零，为了报答潘赞化，他从此改姓潘，叫潘玉良。一年后，潘赞化纳潘玉良为妾。

结成夫妻前后，潘赞化发现潘玉良对绘画有着极大的爱好和特殊的天赋，便花钱延请老师，教她画画，悉心培养。1918年，潘玉良以素描第一的好成绩，考入了刘海粟创办的上海美术专科学校，真正进入了正规的绘画学习。1921年，潘玉良考得了官费，赴法国里昂国立美术专门学校学习西洋画，后入巴黎国立美术学院、意大利罗马国立美术学院，先后师从德卡、达仰、西蒙、康洛马蒂等教授学习油画，曾与徐悲鸿是同学。

1928年，潘玉良学成归国，先任上海美术专科学校西画系主任，后任南京中央大学艺术系油画教授。她的油画《***》，曾获意大利国际美术展览会金奖，她回国后举办的第一次画展，其中一幅名为《壮士》的油画，有人要以1000块大洋订购，1929年，潘玉良的作品又入选民国“第一届全国美术展”，随即声名鹊起，被誉为“中国西洋画家中第一流人物”。2005年在香港举办的一次拍卖会上，潘玉良的《自画像》更是拍出了1000多万元人民币的天价。

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