人物头像钱币简笔画,人物头像钱币简笔画图片

1. 有人说搞收藏的都是骗子，大忽悠，也有人说玩物丧志，你是怎么认为的？
2. 在艺术家的眼中，艺术品的价值到底是怎样？

有人说搞收藏的都是骗子，大忽悠，也有人说玩物丧志，你是怎么认为的？

收藏是一种文化，收藏是一种精神。搞收藏并不是你有了钱就能搞，如果你认为行，那绝对是被骗，被忽悠者。想当一位收藏家，那要有足够的知识，还要有重量级的藏品。收藏者在别人眼里富人，其实收藏者大部分是十分节俭之人。省吃俭用每一分钱，等到时机成熟，买来的是不能吃，不能穿，不能用的东西。弄不好！大把大把银子买来东西，却捐给了博物馆。

国宝帮，摆摊开店之人，我认为不是收藏者。国宝帮是被书或专家忽悠了！而摆摊开店之人，是将本求利的生意人。

为什么说收藏是一种文化，因为收藏者每收上一件东西，首先辨真***，再下来断代。收的是东西，但真正所藏的是文化。

本人喜欢收藏几十年，从没骗过人一分钱，欠人一分情，相反的是被无赖骗，我收藏从初初开始时纯属是自己的爱好兴趣，认为收藏对自己的工作学习业余有充实的好作用好启发，比别的爱好更有利于身心健康，而且从收藏活动交结了众多与收藏有关志同道合的朋友和海内外各界人士，，特别有幸通过中华吉祥龙的主题展在省地市，铁路局，各博物馆的展示，并定为省(自治区)爱国主义教育展，在省市，铁道部各大报刊电视，电台宣传后，才让我们真正体会中华文化收藏的巨大媚力，吸引，:凝聚力，充分认识了收藏的潜力和利国利民又利己的重要性。至于有人说收藏是骗子，疯子，就让他们说去吧，人在人面前背后没有不会被人说，，做自己喜欢的事，吃自己的饭，问心无愧就好，看人嘴看人脸永远做不成事，而且也不会开心快乐健康。所以走自己的路干自己的事努力坚持勤奋收获成功才是最好的证明。

古玩不知道从什么时候开始，成了骗人的代名词，很多人提古色变。

只因这个行业门槛很高，专业性很强。好眼力的藏家都是花大量的时间和超人的悟性。经过数次磨练才修成好的眼力。

有了好的眼力，就不怕忽悠，只看物不看人。有了好的眼力，对老物件一眼就能看出开门不开门。

一眼货，开门货，一眼大开门，说的都是一个意思。就是说这件藏品的材质、年代、造型、工艺、神韵、皮壳、光气等等都非常明了，没有疑点可寻，懂行的人瞄一眼、凭一图就能认定开门。这样的物件，就是一眼货、开门货。

有缘则近，无缘则远。

收藏，别理解得那么复杂！收藏其实就是一个人的一种爱好罢了，就象爱好钓鱼，爱好旅游，爱好打牌，爱好打***，爱好读书一样，是人，总得有个爱好，以消遣无事时的无聊时光，收藏，我想也仅此而已，至于从中延伸出来的诸多东西都是因人而异的，不能一概而论噢！

有的人独爱瓷器，有的人喜欢翡翠玉石，有的玩家收藏名表、古董相机;有的古玩爱好者只待见杂项，碰到什么稀奇古怪的老物件儿，不由得就兴致勃勃。

小编只玩钱币，小玩而已。隔行的情形，小编不太了解，却发现不少古币爱好者都有一个通病，那就是难以克制的“购物欲”，买、买、买，一股脑儿，上瘾一般停不下来。

从一些币友的有趣的网名可见一斑，什么“只加一口”，“老子戒了”，“再买剁手”，等等，别有一番滋味心头，道不出多少收藏的乐趣，却透露着些许苦涩与无奈。

今年还未进入歇夏季之前，市场仍然比较热乎，那时在某平台，有几个币商开始炒作北宋铁钱，小编当时也头脑发热，每晚在直播间里与别人竞逐。

有一位大哥特别狂热，短短一个月之内干了800多枚铁钱，可都是一枚一枚竞拍得手的，当然价格不菲，先后花了将近50万。

小编醒悟的早些，幸亏，是由于经济能力实在有限，想要换藏倒腾倒腾，而当急于出手时，突然发觉无论什么钱儿都非常的难卖，犹如当头一棒，一盆冷水泼下来，如梦方醒了。

“好进难出！”，恐怕收藏圈里只有这一个真理是千真万确的。

小编索性把一部分铁钱亏本儿出了，亏的不后悔，现在好象冬季早早儿降临了，留下的好品铁钱想亏钱都难出手的。

有不少玩古币的人都是用投资的心态去收藏，看好什么品种了以量入手，越贵越买，越买越贵，赌其持续升值，腰包不鼓的没有大心脏的币友们...还是绕道而行吧。

最后，奉送一些北宋铁钱的图片，看看倒底有什么魅力。

在艺术家的眼中，艺术品的价值到底是怎样？

每个艺术家眼里的艺术价值都不一样，这要分人。真正热爱艺术，并希望一直做下去的人他们眼里的艺术价值都是无价的，而且他们不会白白送给别人画，因为那就像自己的孩子一样重要重要！

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艺术品的价值问题，是个复杂的价值体系，从某种意义上来说，艺术家眼中的艺术品的价值是纯粹的价值。

用一句话来概括，艺术家眼中的艺术品就是自己的孩子和命根子。

只有上升到这种高度来理解艺术品的艺术家，才称得上是真正的艺术家。

每一件艺术品都是独一无二的。

所以，在艺术家眼中，一件好的艺术品是自己心血的凝聚。

艺术家创作一幅作品，往往耗时长久，比如米开罗基罗在创作大型壁画《创世纪》时，耗时四年多，等他完成这幅作品时，有人说他老了十几岁。

就像马克思所说的“金银天然不是货币，但货币天然是金银”，艺术品也莫不如此。

从艺术发展史来看，艺术品比如绘画、雕塑等一开始都是具有实用价值属性的一种技术性产品，但最终在历史的沿革中，其本质渐渐嬗变为无用之用的一种去实用性的存在。

艺术家眼里，艺术创作就是自己的一种表达和倾诉。最伟大的艺术品往往都是在一种最心无旁骛状态下的一种本我的流露，比如王羲之醉意之下的《兰亭序》、颜真卿悲愤下的《祭侄文稿》等，在创作这些作品时艺术家本人处在一种“无我相无人相无众生相无寿者相”的“空”的状态。而西方的艺术***也一样，在艺术品创作中更关注的是自己内心深处最初的感动，并将这种情绪极力表达出来，而并非执念于作品的价值，比如米开朗基罗创作的西斯廷教堂壁画等，根本就无暇他顾去考虑作品本身的附属价值。

古往今来，只有这种绝对的纯粹的状态下，才会诞生出最伟大的艺术品。在真正伟大的艺术家眼里，一件艺术品的价值就在于在否真切而完整地表达出自己当下状态下心中所涌现的思绪和情绪，这才是艺术家追求的艺术品的本源的理性的价值。

至于是否在拍卖中如何创出高价，这是市场行为而非艺术纬度可以操控和实现的，一定程度上艺术家本人也对此无能为力。艺术家之只关注艺术品根本的“命”之价值，而艺术品在市场上的拍卖表现属于“运”之价值，其实大多情况下与艺术家本人并无多大瓜葛。

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