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1. 西藏有啥？为什么成千上万的人都要徒步西藏？

西藏有啥？为什么成千上万的人都要徒步***？

哪有成千上万那么多徒步进藏的。我这十来年进藏多次，看到的所谓背包徒步的，大多会站在路边竖起大拇指要求搭车，特别是暑***期间。开始以为偶尔，后来发现是大多数。至于那些埋头走的估计也都是拦不到车已经死心了，不如撑着走到有班车的地方坐车拉倒了。所以一直觉得所谓的徒步进藏都是伪徒步，路上看到的骑单车和骑摩托车进藏的倒是不少。

徒步进藏的人，应该完全没有概念知道自己要走的路有多长，也没有常识去计算一下这一趟要走多长时间，自己能不能承受得起这个时间。

如果你想在***挑战自己的体能，有个更好的办法，那就是去徒步墨脱。三天经历50公里的磨难，第一天徒步翻越4250米的多雄拉雪山到汗密，第二次徒步穿越原始森林到拉格，第三天峡谷加热带雨林，一路上蚂蝗相伴到背崩村。

***通过欧亚大陆版块飘移经过亿万年的挤压形成了世界最高的高原～青藏高原，其中的***高原更有世界屋脊之称，由此形成了世界上独具特色的自然风光气候动植物，民族文化宗教和风土民情习俗等等，你想要见识和领略这些世界上独一无二的景观和文化，就要亲自去一趟，而在当今飞机、火车，汽车，摩托车，及自行车等交通工具日益发达的今天，成千上万的人却选择了徒步前往，更表现了对该地区的虔诚和向往，徒步过程也净化了人的心灵锻炼了人的意志和体魄，还能更加细致感受体会和观察游览沿途的精致，当经历了千辛万苦到达和游览了世界屋脊，更有一种“会当凌绝顶，一览众山小”人生的意义就在于不畏艰险勇往直前奋力拼搏的自豪～我徒步登上了世界屋脊，证明我有无穷的潜力，我定会努力奋斗获得人生的成功之感！！

著名作家马丽华这样说过： 对于未来者，***是个令人神往的佛界净土；对于此在者，***是一种生活方式；对于离去者，***是一个让人怀想的地方。

在很多人的心目中，***充满了神秘感，而在众多关于***的文学作品中，又讲述了许多发生在雪域高原上的故事，这就更加让人们对***心生向往。

***，有丰富多彩的自然景观和人文景观。我听藏族朋友说起过一首歌谣，其中有这样两句：“天上星子有多少，雪域上的神山就有多少；天上的星星数不清，雪域大地的圣湖难记清。”

在藏北牧民中间流传的《赞山词》里说道：“北有神山40座，南有神山40座，是南北各部的保护神。东方的玛加崩热山、西方的冈嘎底斯山、南部的卡瓦嘎布山、北部的念青唐古拉山，这四座山是全藏的守护神。有三个外溢湖，上丁的玛旁雍错湖，像金灯的酥油往外溢；中部的纳木错秋莫，像银杯的净水往外溢；下方的赤雄加姆湖，像螺盘的牛奶往外溢，这三个湖也是全藏的守护神。”可见，雪域高原上的神山圣湖数量极多，而这些极具高原特色的自然景观，在内地是难以见到的。为了欣赏这雄奇的自然景观，每年都有许多游客从四面八方涌来。

对于这个问题，之前***访过一个旅行者，他认为徒步***，主要是听说很多人都去朝拜，想去感受下朝拜的感觉，其次想看一下风景，最后想锻炼下自己的信心。

当他看到前面的朝拜者，感觉他们面前好像有一种无形的力量召唤着，始终相信前方的路会有很多很多很他一样的人，神圣庄严地在祈求着。这种强烈的仪式感是最能震撼到我的地方。有些事，现在看来不过如此，但在当时，真的就是一个人一秒一秒熬过来的。从成都市开始就一路磕长头朝拜到***市区，全长2142千米整整用了三个月的时间，磨破两双鞋，蹭破修修补补的护膝，三步一叩等身丈量。跋山涉水不为今生，只为来世。

他们转山转水转佛塔，当然转山是旅行，人生也是旅行。人从出生就开始旅途，一生中遇到的人和事，就像旅途见闻。而旅途遇到的人和事，则像人生简笔画，虽线条简单却能直中根本和关键。

在***几乎随处可见转经的人，因为人们认为转经就相当于念经，是忏悔往事、消灾避难、修积功德的最好方式。为了让这种最好的修德方式得到最充分的运用，***各处修有佛塔，置有转经筒，甚至随身随时携带着转经筒，一有闲暇，便转动经筒。感受着***的虔诚之心，耳听目染着仓央嘉措诗集。

你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜，你念，或者不念我，情就在那里，不来不去，你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减，你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃，来我的怀里，或者，让我住进你的心里，默然相爱，寂静欢喜

不禁为之感叹，越发对***有着喜爱之情，想象着住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在***街头，我是世间最美的情郎。世间安得双全法，不负如来不负卿。

当启程回家的时候，甚至有点不舍，不知到底是对蓝天白云的眷恋，还是对***的友好相处，又或者是对仓央嘉措诗集的喜爱之情。说不清道不完的对这个地方的感情和经历，到底是因为一个人爱上一座城，还是寻找美好的同时找到了自己。

不会忘记在***的所言所行每一帧都清清楚楚，无论何时何地都记忆犹新的东西，只能用自己贫乏的词汇语言表达出来。

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