秋游准备物品简笔画,秋游准备的物品简笔画

1. 写完的试卷和不要的本子怎么处理比较好？
2. 你认同“教书的是老师，育人的是家长”这话吗？为什么？

写完的试卷和不要的本子怎么处理比较好？

写完的试卷和不要的本子，怎么来处理？我是这样认为的。

首先，分为两类，有保留价值的和没有保留价值的。

有保留价值的又分为两类。一类是能为我们的学习继续提供帮助，我们保留继续使用；另一类是为我们的学习不能提供帮助，保存下来，留作纪念。

其次，没有保留价值的试卷和本子。卖废品废物利用。

学生在一个学段毕业了，往往要对自己的书籍，作业，笔记本，试卷进行处理。精兵简政。

怎么处理？建议，首先要分类，那些有用，那些没有用。比如，书籍，可以留下，存放在家里，遇有人需要可以赠送他人，笔记本可以留存，试卷可以作废品卖掉。如果你是高中毕业生，有些书，资料可以摆摊便宜卖给下个年级学生。收费一定不要过高，比卖废品略高就可以了。

在每学期的试卷和用过的本里，挑一些有特殊意义内容的，留下来，收藏好。那是自己成长的印记，那是留给未来的回忆，那里可能还有陪伴你成长的老师的寄语。

作为妈妈，我从儿子上幼儿园开始，就每年都留下一点他成长的书面痕迹。

幼稚的笔迹，拙简的涂鸦，最简单的算式……

有我们夫妻结婚纪念日时，儿子画的简笔画以做纪念；

有小学的课堂上，在老师统一要求下，写下自己的理想。儿子写到：长大出国留学，赚大钱。其中，“留”和“赚”还是用拼音拼写的；

有一个本上，儿子写到：我爱妈妈，但我不爱写字。那是在他磨磨蹭蹭不写作业时，我动之以情，告诉他“爱妈妈，就不让妈妈生气，就好好写作业。”儿子在本上写了自己真实的感受。

还有个小记录本，儿子记录着：“（学校春游）早上7：30大客车出发，走，不等。”那是他认真的一字不差的记下了老师的要求……

儿子再大一些，上了初中，就会自己有意识的留一些自己得意的考卷，知识整理本，还有各种奖状。

高中儿子还是班级的生活委员，认真细致负责，至今我家里有个小盒子，里面是他们班级集体的各种活动支出费用留下的收据……

所有这些都收在两个大双肩背包里，那也是儿子中学时背过的书包，一并留着。

你认同“教书的是老师，育人的是家长”这话吗？为什么？

谢谢作者诚邀回答这个问题。

首先，作为一位老师和一位家长，我旗帜鲜明的反对这种观点。不管是前半句还是后半句都是错误的。

理由如下：

老师不仅仅是教书匠，第一职责是育人

韩愈的《师说》曰：“师者，所以传道授业解惑也”。什么叫传道授业解惑？首先强调的是传道，即做人的道理、品质的培养，其次才是解惑，即知识和技能的传授。

传统观念认为，老师的任务是教学，是教书匠，恰恰是一种不全面、甚至是错误的认识。老师的第一任务是育人，即对学生品质的培养。

我们经常说老师是园丁、是灵魂的工程师，强调的恰恰是老师对一个人思想、心灵的影响，而不简单是传授知识。

老师的价值和使命是培养人的，而对于一个人的的成长成才来讲，德在任何时候都是排在第一位的。谁愿意和一个坑蒙拐骗、偷鸡摸狗、道貌岸然之人相处和合作呢？古往今来，凡是有大成就者，往往也是品质高尚之人，品质上的瑕疵会成为人的终生之痛、永久之痛。

很认同！教育：“教”与“育”！

教：老师传授知识；育：家长养育孩子。显然，孩子的教育，应该是老师和家长的共同配合，学校与家庭共同教与育。

教育若只靠老师，那就真的不叫教育。

孩子成长的每一步，要教师的“教″，更需要家长的“育”。

韩愈在《师说》中这样写道：“师者，所以传道授业解惑也。”其实，老师教的是理论，是课本上的知识，其他知识，难道不是家长的“育”吗？下面一段话，就概括了作为家长，对孩子如何“育”一一

家长既要负责孩子身体的发育，又要负责孩子的心理发育；既要重视孩子智力的开发，又要重视孩子各方面能力的培养；既要教会孩子怎样学会知识，又要教会孩子怎样做人。

教育是人的教育，是科学教育与生活教育的融合。只有植根于生活世界并为生活世界服务的教育，才具有深厚的生命力。

举一个国外教育例子：德国教育提倡的口号是：培养一个完整的人，因为孩子是一个活泼的完整的人。德国宪法明文规定：教养儿童是父母的自然权力和义务。

德国80％以上的孩子感激父母在人格、修养方面对自己潜移默化的影响。孩子们共同特征：勤奋、认真、落实(按***办事)、诚信(言而有信)。尽管德国家庭普遍较富裕，但大部分家长都要求孩子自立更生，艰苦创业。因此，孩子在中学阶段几乎都有过打工挣钱的经历。

科学教育与生活教育的融合，离不开家长对孩子精心心的“育”。家长对孩子教育，应该有这样坚定的信念：孩子的成长，我之责任！

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