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路姓氏的由来？
孔子一生共有几次与老子相见?每次相见是交友论道或是求教?最后一次孔子收获多大？

路姓氏的由来？

路姓的由来共有8种说法，其中之一是源于姬姓（高辛氏），出自远古帝喾之孙玄元的封地路中，史属于以封邑名字为氏。据籍《唐太原令路公碑》、《新唐书·宰相世系表》记载：玄元为黄帝的后裔。

源流一黄帝生子玄嚣，玄嚣生子帝喾，为高辛氏。帝喾有子挚，挚生子玄元，在唐尧为部落首领时，玄元因功封为路中侯，建路国，历经虞舜时期和夏王朝一直为侯爵，其子孙以国名为姓氏，称路氏，是非常古早的姓氏之一。源流二源于姜姓，出自为炎帝的后代支子的封地潞地，属于以封邑名字为氏。据史籍《元和氏纂》记载：黄帝为首领时，封炎帝支子于潞地(今山西长治潞城)，隗姓，子爵，建潞国。西周至春秋时期，潞国被称为赤狄潞氏。到了春秋时期，有潞国君主潞子婴儿。周定王姬瑜十三年(晋景公六年，公元前594年)，晋景公发大军北上。晋军到潞国之后，在曲梁(今潞城北部)与丰舒控制的潞国军队激战一场，彻底击败潞军，杀了丰舒。然后，晋景公顺手牵羊灭了潞国，把潞子婴儿带回晋国。从此，潞国被划入晋国版图，成为强晋的一部分。潞国被灭后，潞子婴儿的后代子孙合其他赤狄潞氏族人以原封地名称为姓氏，称潞氏，后去掉“氵”偏旁简笔为路氏，世代相传至今。源流三源于妘姓，出自黄帝的后裔陆终的后裔的封地路，属于以封邑名字为氏。据史籍《困学纪闻》记载：黄帝之子昌意生颛顼，颛顼之子老童生吴回，吴回之子即陆终。陆终有六子，其第四子求言(郐子)，受封于路邑(今北京通州)，后裔子孙后以先祖封邑名称为姓氏，称路氏，世代相传至今。源流四源于地名，出自汉朝时期路县，属于以封邑名字为氏。据史籍《姓氏急就篇》记载：路，原为水名，作潞。汉朝初期置路县(今北京通州)，东汉朝时期改为潞县，该县有许多人以潞命氏，称潞姓，后为路氏，世代相传至今。后来的西汉朝时期的著名临淮太守路温舒，上奏了闻名天下的《尚德缓刑书》，他就是该支路氏族人。源流五出自隗姓，炎帝之裔。黄帝封炎帝之裔于路，即春秋时赤狄潞子（今山西省潞城一带），国人称潞氏，后灭于晋，子孙以国为氏（疑与姜姓同源）。潞又写作路，也称路氏。源流六源于鲜卑族，出自南北朝时期代北鲜卑没潞真氏，属于汉化改姓为氏。据史籍《魏书·官氏志》记载，代北鲜卑族拓拔部有没路真氏、亦称没潞真氏、没鹿真氏，在北魏孝文帝拓拔宏迁都洛阳后，推行汉化改革政策，改汉字单姓为路氏、鹿氏。源流七出自南宋皇室。公元1126年（靖康元年），金兵围汴京，高宗赵构逃亡在外遇金兵，问其姓氏，高宗装哑指路为姓，后裔便分赵、路两姓。源流八源于官位，出自西周时期官吏路正、巾车，属于以官职称谓为氏。路正，亦称合路、合方，主管天下交通之事，包括筑路、维护、设置驿站、路理(道路哨卡)等，隶属于夏官府司管辖，相当于今天的交通部部长。据典籍《周礼·夏官·合方氏》中记载：“路正，掌达天下之道路。”巾车，官职类同于路正，不过，只负责掌管君王所行的道路，即王路，“殊异乎公路”。王路有五：玉路、门路、寝路、车路、鼓路。

孔子一生共有几次与老子相见?每次相见是交友论道或是求教?最后一次孔子收获多大？

这可能是孔子最不愿意回答的问题。除了在史记中，有一句孔子称赞老子的话，再也不见孔子有任何对老子的称赞和继承。

孔子作为老师，为人师表，是做老师的典范，但做学生，则不能说是典范。没能传播老子思想。

（图片来源网络，侵删）

如果不是尹喜留下了道德经，可能至今没人知道老子的思想。至今中国文化中也难找到学生必须尽一切努力保存老师的学说和思想这样的规定，而只是取经，变成自己的再传下去。

孔子一生滇沛流离，五十岁左右才回到鲁圆，捞了个小官，郁郁不得志，何来致力于教育？到六十岁才面对现实，有那个什么六十耳顺的说法，根据他的性格，我怕他到六十岁时，也不会耳顺。到七十岁时，才学习易经，哪有什么本钱去致力于教育，都是后人为了推崇儒说，精神上确立一个邪教，把孔老二也拉进来了，因孔老二已成了朽骨，法也追不了他的责。试一试，再推拥一个头出来，分分钟给你干掉，邪教谁容你存在？！

孔子一生总共见老子三次。

（图片来源网络，侵删）

公元前535年，老子出游鲁国，在鲁国巷党主持友人葬礼，孔子助葬。

十年孔子17岁，问礼与老子。

此次孔子主要向老子请教了丧葬礼仪方面的知识。

（图片来源网络，侵删）

公元前526年，孔子适周观光，拜访老子。

时年孔子26岁，问《易》与老子。

此次孔子主要向老子请教了《易》方面的知识。

公元前516年，孔子南至老子故里问学。

时年孔子51岁。

此次是最著名的一次，交流的内容甚多。

你不会用百度吗?孔子有一次拜访老子，说用仁义治国的事，老子就说了，这个塞该有阳有阴才会平衡，你用仁义对待所有人就是打破自然的平衡，那时孔子年轻，一心想实现他的政治抱负，老子就说他那一套行不通，教人们做人还可以，用仁义治国就不行。那样对善良的人是不公平，对应该受到刑法的人也是一种纵容，孔子受教育以后走了。有人问孔子，老子的学问怎么样啊?孔子就说了老子就向云里的龙一样，我看不到他的项背，他比我高明。孔子受教育后也不再老想当官的事了，从此一心做育人的学问

孔子是一个冥顽不灵的人，老子一直试图点化他但始终没有成功，可以说孔子见老子是白见了，对他愚顽的思想没有一点触动，老子升仙后孔子到了晚年更是变本加厉，在思想中大开历史倒车，鼓吹倒退复古全面复辟奴隶制度，宣扬用残酷手段镇压新兴进步思想。

从他因政见不同就***少正卯，就能看出孔子这个人心胸狭隘，一个心胸狭隘的人接受别人的思想是不可能的。而且孔子残暴的个性，与老子的思想也是格格不入的。老子思想的核心是包容，所以老子的思想可以包容宇宙万物，与孔子维护奴隶主阶级的利益，公开排斥底层人民的狭隘思想格格不入，甚至于是南辕北辙的。

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