玩杜甫简笔画儿童,画杜甫简笔画

1. 王者荣耀会不会出杜甫这个英雄？
2. 很多人拍照喜欢照背影，你有没有漂亮的背影照分享？
3. 为啥有人总是喜欢制造认知混乱?怀素真的写过杜甫的《秋兴八首》诗的草书吗？

王者荣耀会不会出杜甫这个英雄？

虽然，策划说过历史人物和原创人物是相辅相成的，但就目前曝光的英雄而言，几乎都是原创英雄，所以再出历史人物的几率并不大。

为何会想到要出杜甫这个英雄？当然是因为李白。杜甫和李白都是唐代伟大的诗人，一个诗圣一个诗仙，被后人合称“李杜”。

总有玩家感觉，既然李白都出了，那杜甫还会远吗？

但你是否想过，如果出了杜甫，英雄的定位是什么？

李白不仅仅是位诗人，他更是一位剑术***。虽然历史并没有记载太多，但他师承当时公认的剑圣裴旻，你觉得他的剑术会差吗？

而杜甫有什么？如果真的出了这个英雄，定位方面，顶多也是偏向***型的法师。

杜甫很忙！如果天美敢于恶搞，不怕道德舆论，说不定真能看到一个不一样的杜甫。但是树大招风，天美连荆轲都改名阿轲了，还敢恶搞历史人物出那些教坏小学生的英雄吗？

会不会真的不好说，但从近期来看是不太可能的。

你问为什么？好，趁着下载应用的时间我就给你讲一讲。

首先，天美近期***里要出的新英雄很显然没怎么有现实生活中的历史名人，早早设计好的庞统由于双英雄的种种bug而止步体验服，看起来天美似乎不打算出历史人物了（女娲是神话人物）。

其次，最近的几个新英雄曝出的设定里也没怎么见会写诗的设定。就算是把杜甫作为原型进行创作，最起码的特征出口成章总要有吧。除了明世隐和奕星，貌似没几个新英雄是带有高智商的设定（前面那俩也不好说是不是高智商），写诗这个设定也不怎么吸引人。

前面可能稍扯皮了一些，但是我有更深层次的理由。

杜甫的标签其实不多，就是会写诗，写诗写的很棒，但是除了写诗，真的没有其他的话题点了（虽然流离失所一生是个可大写特写的点，但估计天美的脑子也想不到这种设定，王者荣耀的思想深度其实很浅，与受众群体有关）。这个设定还和李白重复了，再加设定可能会让一些小学生误以为真，就又要挨批了。

自从荆轲改名阿轲后，天美老实了，就是想做关于历史人物的英雄，估计也不会拿大名人了。不要告诉我苏烈，王玄策是多么厉害，不认识他们的人多了去了，杜甫你问问哪个上过学的不认识？前者还没有到妇孺皆知的地步，而后者是家喻户晓。杜甫一出能牵动好几方势力的心，腾讯不想冒这个险，天美更不想。

虽然王者荣耀现在开始退火，但是这并不代表它不行了，我很早以前就说过，射击类游戏在手游仍然是有缺陷的，现在还没改，可能也没法改了。在我身边反正玩吃鸡的一般还是玩王者荣耀，但玩王者荣耀的还真不一定玩吃鸡。王者荣耀仍是多方的重点监督对象，天美才不会顶风作案呢！

谢邀请！

从今年上半年，游戏圈的“好事者”就提前“预谋策划”着杜甫被作为王者荣耀中英雄人物登台亮相的话题！甚者煞有介事的给了杜甫英雄角色定位“坦克-近战肉盾-团控”；技能一、二、三设定取自杜甫诗歌方面造诣，出场台词来自“诗圣”人生境遇，***想对手即是另一个早已粉墨登场的绝世高手——李白！

众所周知，杜甫是我国唐代伟大的现实主义诗人，后人赞誉“诗圣”，同李白合称“李杜”。杜甫的作品在中国古典诗歌中的影响非常深远，他的诗也被称为“诗史”。小学课本里，我们就读过《绝句》里“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”、《春夜喜雨》里“好雨知时节，当春乃发生。”《望岳》中“会当凌绝顶，一览众山小”等等，都是些脍炙人口经典佳句！而且老少皆知。但是看官们可知，不仅仅只有游戏里才有恶搞这位“诗圣”的场景，下图来自网络

按我国普及九年义务教育制度算起，有多少受众！说句流行话！“杜诗圣”的粉丝那可是天量级的数字，编者认为与他的知名度抗衡的唯有“诗仙”李白！而如今“粉丝”就是市场经济和未来的年代，怎么能少的了这位“大圣”？

编者在以前的问答中聊过，王者荣耀开发的初衷是针对社会休闲白领青年阶层在空暇时的即时游戏，根本未曾料到发展到今天如此壮观的游戏人群规模！谁有料想火得一塌糊涂！游戏玩家涉及到了难以自控的小学生、青少年、初人社会的工作者等，于是乎！广大义愤填膺的家长老师、教育工作者开始发声，更有《人民日报》、《人民网》等主流媒体，立场鲜明：农药毒害不少无法难自控的人；农药改了配方，篡改历史，误人子弟；甚者怒斥农药乃暴利游戏，***当以诛之。

呵呵，也许是这个原因，让游戏开发商不敢贸然出手，“顶风作案”，让“诗圣”隆重登场，或者换个名字曲线上台！客观的讲，《西游记》、《三国演义》等名著是正史么？一款游戏的热度居然超过了对传统课本的关注，是不是该让教育界反思？《中国青年网》也曾说过：通过游戏促进中小学生对中国传统文化的理解与吸收，是件好事。那么如何把握历史名人的尺度，合理发挥名人效应，让游戏健康发展，玩家有序控时，才是真正要思考和面对的！

也还是编者以前话题，寓教于乐，这教在哪里？乐在何方？教该怎么教？乐该怎么乐？这个问题不是非要谁给我们一个答案，谁也给不了一个标准答案，就看每个相关的人有没有把心用在里面，用心去想去做去思考！

如果看官觉得编者文章有趣有意，请”关注”哦，这也是种鼓励吧！

(编者申明：部分图片来自网络)

很多人拍照喜欢照背影，你有没有漂亮的背影照分享？

有，还不少。拍摄背影照片，是很多美女喜欢的也是摄影师愿意的一个摄影过程。毕竟“背影杀”会给很多人留下无限的遐想和美好的期盼。背影照片不仅是美女的一头乌黑飘逸的长发，还有曼妙婀娜多姿的漂亮身材，以及修长的双腿……发几张我拍的年轻女性的背影照片：

背影照，有令人遐想的空间，美，优雅。

心情好的时候，总想把那一瞬间留下来，让时光定格在愉悦的时刻。

我喜欢捕捉每一个令人心动的画面，用镜头展示生活中的每一个细节，一方面可以自己欣赏，另一方面也可以与他人分享，何乐而不为呢？

生活是靠心态维系，只要你放宽心情，抛开世俗，不斤斤计较，不攀比，不虚荣，你就活得潇洒，活出自我，把这美好时刻记录下来，等到你残阳快落坡时，无意中翻到，仿佛又回到了当初。

我的背影照是我自己亲手***，背影照都能***可能有很多人不相信，我就单凭一部手机就能完成（我曾在头条里有文章介绍过，喜欢***的朋友可以在我的主页里查阅），觉得还算比较满意，也曾得到一些网友的赞赏。

今天在此，借提问者的机会，献丑奉上几张，如果哪位网友觉得有瑕疵，请一笑而过，如果哪位网友认为有些韵味，即可收藏。

爱美之心，人皆有之，自恋之人也不乏少数，希望爱美的女性朋友们尽情地把***释放出来，让我们一起共勉。

很高兴回答你的问题，我也喜欢拍背影照。人们喜欢拍背影分析原因如下：

第一，背影照给人无限想象的空间，是很多人喜欢拍摄的一种形式。

第二，拍背影照无需颜值，不用拍脸，只要不是太胖，都可以排除很漂亮的照片。

第三，背影照更易有故事感，当人物脸部沿着引导线的方向拍摄背影照，给观看者以无限的遐想。

第四，拍背影照会更加自然，它许多资深美女喜欢的拍摄形式，因为不用拍正脸，就会更自然，不会尴尬，看起来更显年轻。

总之，背影照给观看者留下了想象的空间，也给被照者留了自然的状态，是很多人喜欢的拍照形式。

以下是我用手机***的背影照，与你分享，希望你喜欢。

为啥有人总是喜欢制造认知混乱?怀素真的写过杜甫的《秋兴八首》诗的草书吗？

至于怀素是否真的写过杜甫的《秋兴八首》诗的草书，先暂且不具体讨论，毕竟草书《秋兴八首》的确存在，而且还是狂草，通篇洋洋洒洒、一气呵成、婉转流畅，如龙蛇竞走、激电奔雷，神***流动，所以我总是这样认为欣赏书法作品，一定不要刻意先去追寻作品出自谁笔？

书法艺术发展了几千年了，造就了很多书法大家，当然了，既然有艺术创作者，就会有艺术鉴赏者，有一部分鉴赏者是完全不懂艺术的，甚至连艺术认知都没有，为什么不懂艺术还能成为鉴赏家呢？三言两语说不过瘾，估计大家也心知肚明，可那些人总是喜欢制造认知混乱，

其目的只有一个，那便是“有利可图”，我们都知道现在的书画界，字画比黄金还要昂贵，艺术家创作作品可以“名利双收”，可这是有条件的，必须得有一定的艺术功底，“滥竽充数”在这个时代已经行不通了，那么艺术水平不过硬的人该怎么办呢？只好做“艺术经纪人”，卖嘴皮子功夫，把自己包装成“评论专家”，

对一些时间比较久远的作品进行“浮夸、宣传”，用自己的主观意识自圆其说，把虚***的现象说成有依有据的事实，以显示自己很有艺术见解，一切都是因为艺术具有很可观的商业价值，成为一个鉴赏家在艺术作品交易时也是有利益可图的，可以很肯定的说，制造艺术认知混乱就是为了“炒作”艺术作品，顺便提高自身的“知名度”，

当理解为何制造认知混乱时，对于怀素是否真的写过杜甫的《秋兴八首》诗的草书就不重要了，谁写都一样，只要有“笔法、墨法、章法”就好；怀素疏放、不拘细行，与张旭齐名，人称“癫张狂素”，其草书自创一格，笔法瘦劲，书势若惊龙走蛇，飞动自然，如骤雨旋风，随手万变。张旭与怀素共同形成了唐代草书艺术中双峰并峙的局面，这也是中国草书史上的两座高峰，接下来我们就好好欣赏《秋兴八首》的模样吧，就可以分辨是不是怀素所写。

为啥有人总是喜欢制造认知混乱？因为他想从中得到好处，所以就颠倒是非，无中生有的瞎掰。

怀素真的写过杜甫的《秋兴八首》吗？从时间上来看，他们是同时的人。怀素生于公元737年，死于799年。杜甫生于712年，死于770年。杜甫作秋兴八首的时间是766年。766到799年，有三十三年的时间。怀素完全有可能看到杜甫的这八首诗并有足够的时间完成这八首诗的书写。

从实物来看，有两个版本的怀素草书《秋兴八首》。石刻本和墨迹本。后面都有怀素的落款，并有“后裔孙通浩“五个字的标识。从字迹上来分析，墨迹本应为伪作。刻本的笔势更接近怀素《自叙帖》的用笔。
怀素到底写没有写过《秋兴八首》？肯定写过。石刻本就是怀素所书。
明代草书大家祝允明也临写过这个刻本。以祝允明的草书造诣，尚且不能达到石刻的水平。能在祝允明草书之上的人，有几个？除了怀素本人所书，谁还能够写的让大才子祝允明都去学习却将自己名姓隐去？

我倒想问问提问者，你有什么证据证明《秋兴八首》不是怀素所书？把你的证据拿出来让大家学习学习，长长见识。不然跟着制造混乱还不知道是在助纣为虐呢！

到此，以上就是小编对于玩杜甫简笔画儿童的问题就介绍到这了，希望介绍关于玩杜甫简笔画儿童的3点解答对大家有用。