古风酒店人物简笔画,古风酒店人物简笔画图片

1. 古代的人物画有哪些？
2. 有些油画露出了隐私？你怎么看？

古代的人物画有哪些？

讲一副古代名画吧《韩熙载夜宴图》五代十国时期，南唐画家顾闳中作品

《韩熙载夜宴图》

该幅无款。前隔水存南宋人残题“熙载风流清旷，为天官侍郎，……”20字。引首有明初程南云篆书题“夜宴图”三大字。卷后有南宋史弥远“绍勋”葫芦印，清·宋荦钤“商丘宋荦审定真迹”一印。拖尾有行书“韩熙载小传”，后有元·班惟志泰定三年（1326年）题诗，又积玉斋主人题识。后隔水清·王铎题跋，后有“董林居士”、“纬萧草堂画记”等收藏印。又有乾隆皇帝长跋及清内府诸收藏玺印。 [2]

全卷分为五段，每一段画家***用一扇屏风作为画面空间建构、营造美感的主要手段。

第一段：琵琶独奏。描绘的是韩熙载与到访的宾客们正聚精会神的倾听演奏琵琶的场景。可以看出演奏之前，屋内经过一场动荡，画家着重表现地则是弹奏已经开始，全场空气凝注的一瞬间。

此段出现的人物繁多，场景复杂，床上的红袍青年是新科状元郎粲，端坐在状元左侧戴着高高的头巾之人便是主人公韩熙载，弹琵琶的女子是教坊副使李嘉明的妹妹，李嘉明则在她左边并扭头望着她，听得入神且一直关心她的弹奏手法。长案的两端坐着韩的朋友太常博士陈致雍和门生紫薇郎朱铣，另有宠妓弱兰和王屋山等。这些人物都确有记载。

第二段：六幺独舞。描绘的是韩熙载站在红漆揭鼓旁，两手抑扬地敲鼓。韩熙载右手举起鼓捶，使人感觉仿佛这二捶敲下去就能听见鼓的声音似的。郎粲侧身斜靠在椅子上，一边可以照顾到韩击鼓，一边可以欣赏王屋山的舞技。画中还有一位青年在打板，应是韩熙载的门生舒雅。

在这一场景里，明显发现添加了一位新面孔，有一个和尚参加了夜宴，是韩熙载的好友德明和尚，他拱手伸着手指，谦卑的低着头，好像感觉和尚出现在这种场合多少有些不好意思。眼看着“施主”击鼓而不看舞伎，再看旁边为韩熙载打着节拍鼓掌的人，恰恰与和尚的神情形成了鲜明的对比。

第三段：宴间小憩。描绘的是韩熙载坐在床榻上，边洗手边和侍女们谈话。此时的琵琶和笛箫都被一个女子扛着往里走，随后还跟着一位端着杯盘的女子。两位女子好像还在对今晚的宴会津津乐道，更加烘托出了轻松的氛围。红烛已经点燃，床帖拉开，被子堆叠，枕头也已放好，以便随时可以躺下休息。此时我们很容易联想到古代宋人宴会的场景，他们遮窗夜饮，载歌载舞，累了就歇一会儿，常常忘记了昼夜的变化。

有些油画露出了隐私？你怎么看？

直白的讲，所谓露出了身体隐私的油画也就是人体油画。对于人体油画，人们在认识上一直存在着分歧，赞赏者有之，反对者有之。说人体艺术是高雅艺术的有之，说***是低俗艺术的也有之。

从大的方面讲，由于东西方文化的差异，东西方对***的看法也是不同的。

在西方，从2000多年前的古希腊古罗马时代，人们就对人体包括人的生殖有一种崇拜，工匠艺人以雕塑的形式塑造出***的男性人体的阳刚雄健之美和女性人体的阴柔婀娜之美，竖立于广场等公共场合，堂而皇之的供人们欣赏和膜拜，著名《断臂的维纳斯》等著称于世的人体雕塑就产生于这一时期。到了14至16世纪欧洲文艺复兴时期，西方油画以“复兴古希腊罗马文化艺术”为口号，以“人文主义”思想为主旨，以宗教历史神话传说为题材，创作了数量众多的人体油画，将人体油画艺术推向了极致。此后以人体油画为代表的***被正式列入西方美术教学课程并为民众普遍接受。

在东方，从文化传统上几千年来对人体的隐私一直是讳莫如深，壁垒森严的，认为隐私就是隐私，是不应该暴露于外更不宜于公开示人的。封建社会很长一个时期，女性特别是青春女性不仅要深守闺房，还要衣不露肤，笑不露齿。等等。五四***以后特别是新中国成立以来，随着社会发展时代进步和东西方文化交流，人们思想观念发生了很大的变化。现在越来越多的人们能够从艺术的视角或者以平和的心态来看待人体油画了，但也有一些人们对人体油画持怀疑和反对的态度，认为人体油画暴露了人体隐私，不合乎传统的审美理念和***规范，是低俗的。

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