余杭建筑简笔画,余杭特色建筑

1. 中国的“汉字”到底是谁先发明的，“甲骨文”是最早的文字吗？

中国的“汉字”到底是谁先发明的，“甲骨文”是最早的文字吗？

甲骨文是一种比较成熟的文字是一个长时间文文化发展的结果，不可能在商代几百年时间里变得如此完备。中国古代文字载体是木简和竹简或者是丝皂。这些东西不好保存，目前出土最早的竹简是战国时期的。甲骨文以前成体糸的文字并没有发现。古籍上说黄帝命仓颉创字"天降粟，鬼夜哭"。但是文字不可能是一个人闭门造车一日之间完成的。是很长时间里生产生活中创造的结果。仓颉可能是把另散的刻划符号加以总结创造的一种通行字体。在八千年前贾湖遗址，五千年大汝口遗址，丁公陶文和四千多年前山西尧都遗址中都发现了刻划符号，有的和甲骨文有着出奇的相似性。看来是一脉相承传下来的，更有利的科学证据还要靠将来考古发现来证明。

中国汉字历史悠久，但汉字的起源确切年代仍是历史之谜.。但与此相关的仓颉造字的传说则流传了四五千年。汉字的发明于当时是一件惊天动地的大事，但它不可能有一个或几个人创造的，它应该是我们祖先集体智慧的结晶；汉字体系的完备也不是一代人努力的结果，而是经过长期积累造就的。

汉字是一种形体与意义紧密结合的表意文字，起初的字就是一个个象形图画，有字形就可知道它所指代的具体事物。也就是所为的象形字，是根据一个个具体的事物的基本形态刻画出一个类似的形状来代表这种事物，是汉字的最初形态。后来，随着人们认识水平的提高，认识事物的增多，文化的普及，以及汉字书写材料的变化，汉字形体发生了巨大变化。

其次是含义，汉字最初的出现也就是为了形象深刻的表达事物，然后便于古人沟通与交流，汉字的含义就是各种具体事物所反映的内涵。就其内容而言，既有对简单事物的描绘，也有对复杂***的描述；既有记事，还阐明思想。

甲骨文是目前所发现的最早的汉字形态。它起源于殷商时期，因刻在龟甲兽骨上而得名。目前所发现的十多万片甲骨上所用的字4500多个，其中1700个左右已经被破解。甲骨文多为象形指事会意，受录写的材料刀片和龟甲兽骨的影响，字形简略了许多，初步显示符号化趋势。甲骨文已经是十分成熟的文字体系。

从殷商至清末，汉字的演变经历了甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、楷书、草书、行书、宋体等阶段。

中国的汉字是谁先发明的，这个还没有定论。古书上有仓颉造字的说法。甲骨文不是最早的文字，这是定论。历史课本就说了，这是一种比较成熟的文字。在这之前，一些先民的陶制品上就有刻划符号，有人认为这就是中国最早的文字。但是究竟哪一种是最早的呢，谁最先发明的呢,至今还没有定论。

关于汉字的起源，我们还得从头说起，那是在六十年代末七十年代初，首先是仰韶文化半坡陶器上的刻划符号受到了人们的注意。然后又发现其他地区文化的陶器上也有刻划符号。其中有一种刻划符号大多数学者认为可能是原始文字，那就是大汶口文化晚期陶器上的符号。这被人们称为大汶口文化陶文。而且这种符号发现了有八九种。

那么这是最早的吗？在当时还没有其他的吗？

回答是，当时还有一种，那就是良渚文化玉器上的刻划符号。有意思的是，这里的符号和大汶口陶器符号同形或相似。那是为什么呢？一看地图就不难发现，良渚文化在江苏南部到浙江北部，而大汶口文化分布在山东到江苏北部。这有地理上的相邻性。再就是时间上，大汶口文化晚期与良渚文化大致同时。所以符号有一致性就不足为怪了。

再接着说良渚文化的刻划符号，起初有少数几种，到了后来，就有了十五六种了，比大汶口文化的多一倍了。不仅数量多，而且除了玉器上外，在陶器上也有刻划符号。这些都能在一定程度上说明文字的起源问题。

那么这些刻划符号是不是就是最初的文字呢？还是早期的绘画呢？其实是需要留待考证的。

其实关于良渚古玉文字的推测早就有了，良渚文化玉器的一玉璜，曾属 清宫旧藏。正面是饕餮纹，纹面部的左右下方有几何线条，很是特殊。神山王崇烈就说

其实这些线条只不过是饕餮图案的抽象化，并不是真正的文字。不过，这只是一块玉器，而确实有一些玉器上有文字起源有关的刻划符号。而这样的古玉在良渚文化中有十件。其中有璧4件，藏于美国华盛顿的弗利尔美术馆。另有琮有4件，臂圈2件。这10件玉器的刻划符号释出的文字有岛炅封燕鸟钰山目石，除这几个字外，还有冠形符号、菱形符号、石斧符号等14种刻划符号。还有就是这件10件虽然不是科学发掘出来的，但是后来浙江余杭反山瑶山的发掘证实了这10件确属良渚文化遗存。

这刻划符号会是文字吗？专家进行了分析，认为很可是，原因有：1.这些刻划符号位置独特，如在上端边缘，不和花纹混在一起，也就是说有意和花纹区别开来。2.一件器物上可能有几处符号，而不是一处。3.有时为了突出或强调，会用双线勾勒或内填细线。4.有时会用几个符号联缀或重叠构成复合符号。5.有些符号不止一次出现过，如鸟钰炅目等。这说明具有通用性。既然通用，就不可能是绘画了。6良渚文化的这些符号在大汶口文化中的符号也是同样的，具有一致性，可能理解为通用。如那个冠形符号有人说可能是皇字。通用的还有菱形符，石斧符。

值得注意的是，有一件吉斯拉（一个法国收藏家）收藏的良渚文化玉琮，上面提到的有山，冠形符号，钰等，

中国的文字并不始于甲骨文，而是始于黄帝时代。

黄帝时代，有许多重要的发明创造，其中最著名的便是造字。

据说创造汉字的人是黄帝时代的仓颉，实际上在此之前，一些简单的语言符号就产生了。在很早之前，就有“结绳纪事”的说法，就是结草绳作成各种符号，用来表示不同的事物。我们可以想象，随着文明程度的提高，人类运用的符号越来越多，渐渐形成了文字的基础。到了黄帝时，由于他统治的范围已经相当广阔，有必要把各类形形***的语言符号统一为文字。在这个时候，仓颉应运而生了。

仓颉可能是黄帝的一名史官。有人会问，当时还没有统一的文字，史官是做什么的呢？其实那时的史官并不是要写史书，而是要懂得各种神秘文化，得会占卜、算卦之类的。文字的产生，在文明史上是一件大事，这也是一个国家***发展到一定程度时必须要做的事，否则国家的命令怎么传达呢？

那么仓颉是怎么造字的呢？据说他是受到鸟儿的影响，看到鸟用爪子在地上乱扒而得到启示，所以创造出“鸟迹书”。今天的汉字是方块字，方方正正，以前则不是，歪歪扭扭的，一眼扫过去，还颇有鸟迹的模样。

文字的产生，对文明的发展有着至关重要的作用。黄帝以前的历史，我们知道的是很少的，基本上可以算是传说时代。黄帝时代产生文字后，历史的记录就多了，黄帝之后的帝王谱系，基本上是完整的。不过，现在在考古上尚未找到夏代之前的文字，没找到与没有是两回事。有些人以机械史观否定商代之前的历史，这不是科学的态度。

正因为中国文字远在殷墟甲骨文之前就产生，因而商代之前的历史，包括重要历史人物的故事才得以保存。譬如《尧典》保留的尧与众臣的对话，里面有一段天文观测的纪录，这段纪录的真实性是得到19世纪天文学家推演后证实的，而且是无法伪造的。这就更加证明，在尧帝时代，文字其实已经广泛应用了，记录了许多重要的言论。

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