简笔画交通景象城市-交通画怎么画
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郑板桥原名郑燮,字克柔,号理庵,又号板桥,人称板桥先生,曾官至山东范县、潍县县令,政绩显著,后客居扬州,以卖画为生,为“扬州八怪”重要代表人物。
郑板桥在艺术成就方面,书法第一,画竹虽也被人称道,但不及书法知名,他的难得糊涂四字作品,称道者,模仿者从来不绝。但是他的书法到底有何与众不同之处?
纵观历代古今风格确定成熟的书法大家,他们在写起字来,不论结体规律笔法,笔画特点都有规律可循。而郑板桥的书法以隶书笔法参入行楷,自称六分半书,很多人可能不解何意。隶书在古代被称为八分,他的字把隶书减去一部分换成了行楷书笔法,故而自我戏谑,郑板桥的不少隶书作品也可以体现出此特点。
郑板桥的书法千变万化,东倒西歪,不合常规,在结体上进行夸张,使长窄的字更加长窄,宽的更宽,斜的更斜就像喝醉酒时书写的一样。
虽然如此,他的字出格但不乱套,而是生动活泼,自然和谐。比如在一幅作品中,他会让有的字夸大偏旁,有的字压缩形体,有的字则整体大幅度倾斜,章法布局上,大小错落,上下左右互相响应,疏密相间,所谓“乱石铺街”,富有节奏韵律感.郑板桥的书法出现在推崇帖学的清代书坛,给人耳目一新的感觉。不管怎么安排,其匠心独运之处,令人叹服。
郑板桥在书法作品中还参入了画兰竹的笔法,蒋士铨有诗云:“板桥作字如写兰,波磔奇古形翩翻;板桥写兰如作字,秀叶疏花见资致。下笔别自成一家,书画不愿常人夸;颓唐偃仰各有态,常人尽笑板桥怪。”(《忠雅堂诗集》)
现代著名的画家傅抱石也评价郑燮的字:“是把真、草、隶、篆四种书体而以真、隶为主的综合起来的一种新书体,而且是用作画的方法去写。”
郑板桥的书法创作,多以题画诗的形式流传于后世,此类作品以诗、书、画合璧的形式出现,书法艺术与诗、画融为一体,又显示出独特的美。他另有一些为官时无意于书而写的判词,也别具一种书法意趣。倒是他有意创作的有些书法作品,用了不少异体字和自造的字,章法布局虽刻意经营,也不免稍嫌涣散。不过。从整体上看,郑燮实不失为清代乃至整个书法史上的一位怪才和奇才。他的“板桥体”是书法史上的一颗永放光彩的明珠。
文|风尘君
看似“歪歪扭扭,大小不一”的书法作品,恰恰是体现郑板桥书法作品的魅力所在,也是他“不泥古”大胆创新求索精神的写照。他认为,古代书法大家之所以成为大家,不就是因为他们有自己的风格,能自创一体吗?应该说,他颇具识别性的“板桥体”正是郑板桥能名扬天下的一张金色名片。
郑板桥的书法究竟好在哪儿呢?以下不妨做一点粗浅的分析。
我们简单梳理下书法发展的历史,从书圣王羲之开始,历经张旭、颜真卿、怀素、黄庭坚、祝允明等名家,可谓群星璀璨,各领***。有的“飘若浮云,矫若惊龙。”有的“用笔生犷、刚柔相济。”有的“姿态纵横,痛快淋漓”。然而,即使你找遍了古人书法,就是找不到郑板桥这样“狂野另类”的书法作品。
郑板桥从清朝已经蔚然成风的“碑派”中寻找突破口,并融合“隶楷行草”,正如他自己所说:创为真、隶相参之法,而杂以行草。同时,他还加入了画兰竹的笔意。其字体歪歪倒倒、大大小小、参差错落、肥瘦相间、浓淡虚实,尤其在章法的置陈布势上,我们也能感觉到主观意识控制的能动性,的确做到了标新立异,新意迭出的艺术境界。被称为“乱石铺街”、“浪里插篙”,呈现出一种奇异古拙、雄浑峻拔之美,形成了极具个性的“板桥体”,以及他自己戏称的“六分半书”(汉隶被称为八分书),并在书法史上稳稳的占有了一席之地。
当然,郑板桥的书法,也经历过一段难熬的“非议期”,在当时,对于歪歪倒到的“板桥体”不接受的也大有人在,特别是那些以正统自居的人士,更是将其归于“怪”的一类而加以排斥。(也许,这正是他被列为“扬州八怪”代表人物之一的原因。)
清代袁枚曾说“惟书法近学郑板桥,则殊不必。板桥书法野狐禅也,游客中有寿门、楚江诸公,皆是一丘之貉”。毫不客气骂郑板桥以及金农是野狐禅,确实骂得够狠的。康有为在批评郑板桥的书法时,也说郑是“欲变而不知变”。言外之意,其标新立异太过分了。
无论怎样创新,怎样追求个性,还是要遵循书法基本的创作法则。在今人看来,郑板桥做到了,他不是“野狐禅”。虽然他非常崇尚北宋苏轼、黄庭坚等人不拘一格的自由精神,致力于追求“书写灵性”,但也不是说就放弃古人已有法则,而是强调在具有高度熟练的技巧后,对法则进行灵活运用。
他在谈论绘画时说得更为具体:徐文长先生画雪竹,纯以瘦笔、破笔、燥笔、断笔为之,绝不类竹。这也表明他对于用笔等基本功的训练,还是非常的讲究,绝不是一味的率性而为。
我们应该从郑板桥曲折的创作实践中能有所获益,真正掌握传统书法的精髓。毛笔书法包含的是审美、格局、气质、气度、修养等复合信息,是愉悦身心、怡情养性的。如今,却总是有人打着创新名号,弄出了一批“射书、盲书、丑书、吼书”等旨在夺人眼球的“伪书法”,并有愈演愈烈向行业蔓延的趋势。显然,这里的所谓创新是方向出了问题,过于焦躁、浮躁、急功近利,丢弃法则,必然会导致失去自我,迷失方向。
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