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元初赵孟頫极力排斥“近世”(南宋),同时极力提倡“复古”,他把“古意”列为绘画审美的第—标准。
赵孟頫的复古理念,使其成为元代最杰出的画家,在他的影响下产生了师法“董、巨派”的“元四家”——黄公望、吴镇、王蒙、倪云林,以及师法“李、郭派”的“四大家”——曹知白、朱德润、唐棣、姚彦卿等,都成为画史上杰出的人物。
元初,以赵孟頫、高克恭等为代表的士大夫画家,提倡复古,回归唐和北宋的传统,主张以书法笔意入画,赵孟頫,他的主张可以归结为最基本的两点:标榜复古和提倡笔墨的书法趣味。
赵孟頫博学多艺,文学艺术开创一代风气。他兼擅各种绘画,其中山水取法董源、李成;人物、鞍马师法李公麟和唐人;工墨竹、花鸟,皆以笔墨圆润苍秀见长,以飞白法画石,以书法用笔写竹。他力主变革南宋院体格调,自称“作画贵在有古意,如果没有古意,即使再精细也没用”,遥追五代、北宋法度,时人称赞他有唐人的“致”及北宋人的“雄”,并去除了二者中的“纤”及“犷”,开创了元代新画风。
从赵孟頫的书法、绘画以及题跋中关于书法理论的阐述,可以看出批评近世、倡导复古的思想。
个人认为,书法家赵孟頫推行“复古”的主要原因有以下几个方面:
(1)元灭宋的历史原因
忽必烈灭南宋,使相对先进的***,无论是民族自尊心还是人格精神都受到了极大的打击,艺术上的回归为其怀旧情绪和精神抚慰疏通了渠道;
(2)书法艺术发展的历史与现实的必然结果
自南宋、金朝始,已有越来越多的有识之士对书法艺术所呈现的末端弊流竞相诟病,倡导以晋唐为法鉴。赵孟頫批评“近世”,倡导“复古”,正是书法艺术发展的历史与现实的必然结果。
(3)忧愁隐讳的心理因素
赵孟頫谨小慎微、言行内敛的性格。所作诗句间常流露出悲怅、郁闷和感伤之情。
一方面,他受家传儒学观念的束缚,无法舍弃仕途。另一方面,远离朝廷,外放为官,过着半仕半隐,***书画的生活,这不得已的生活,并没有使他的忧郁和苦闷减少一丝一毫。
因此,对于赵孟頫而言,只有通过专注于自己热爱的书画艺术,从中不仅宣泄了自己的情感,才能为自己寻找到了一块慰藉心灵的净土。
元代大书法家赵孟頫的书学思想,主要就是提倡复古,宗法魏晋。那么他为何要推崇复古思想呢?这个话题说起来就要再往上追踪了,“孩子没娘,说来话长”,这个要追溯到宋高宗时期了,且看我慢慢叙述。
北宋时期,出来了四个书法大家苏轼、米芾、黄庭坚、蔡襄,他们引导了北宋“尚意”书风,表现出来了强烈的文人写意的书法特征。结果到了南宋时期,这种文人书法“尚意”的书风却没有继续延续下去,反而造成了当时的书家模拟当代书家的风气。
赵孟頫早期小楷,师法钟繇
北宋四大家的“尚意”之风,是在继承晋唐书风的基础之上,进行的再创作、创新和发展。而南宋时期的这种模拟苏、黄、米的风气,跳过了对传统晋唐书法的继承,以学习时人为特征,最突出的就说苏轼、黄庭坚和米芾的影响。这种影响不仅仅是在南方,就连当时的北方,金朝的书家也是这样。
因此宋高宗南渡建立南宋***后,非常清醒地看到了这一点,在他的《翰墨志》中云:
宋高宗《赤壁赋》
宋高宗自己的书法学习经历也是这样,他先学习的是黄庭坚的字,后学米芾,当他意识到这个问题时,于是追本溯源,通过学习智永而上追二王,他尝云:
但可惜的是,宋高宗这种以回归魏晋的书法变革思想,没有得到有效的拓展。
而到了赵孟頫时期,书风更是混乱。而赵孟頫的书学思想,正是来源于他对宋高宗赵构的学习,赵构的书法可以说是他的启蒙,因为毕竟是王室后裔、嫡系之传。赵孟頫曾经在给友人的一封信中,阐述了对当时书法风气的担忧和对复古魏晋的考虑,信中说到:
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