人物男人背影简笔画,人物男人背影简笔画图片

1. 有没有什么比较仙气的少女头像或壁纸推荐（动漫的也行）？
2. 为什么唐朝凌烟阁画像二十四功臣中有背着身，看不到脸的？
3. 有哪些画家，他们的作品被神化了？

有没有什么比较仙气的少女头像或壁纸推荐（动漫的也行）？

感谢您的热情邀请。😄😄

个人认为比较仙气的头像，莫过于小时候就经常看的古装剧，里面的小姐姐都仙气飘飘，看着她们高冷的气质，就跟不食人间烟火似的，打心底的那个羡慕，太美了，因为喜欢这个古装的风格，所以我就经常去看下古装的电视剧，古装的相片，发现了仙气十足女神范的相片画法，线条就非常飘逸，背景的制作会加一些飞舞的蝴蝶，紫色的整体风格会给人一种高贵冷艳的感觉，我也试着画了几张，感觉效果还是蛮不错的，因为我是一个手绘画师，就分享给您看下，希望我的作品和观点可以得到您的认可，不知道您是否喜欢这个风格，还是希望我的回答能给你提供帮助奥

我有比较仙气的少女头像可以推荐给大家。

🌟这几组都是我画出来的动漫二次元头像，简洁的画风搭配俏皮可爱的动作，仙气十足，做一个人见人爱的小仙女。

🌟我是一位画师，分享几组我画的少女头像，喜欢的点个关注呀[可爱]。

为什么唐朝凌烟阁画像二十四功臣中有背着身，看不到脸的？

阎立本：凌烟阁功臣图没有正脸？你也太小看我了，不是画不了，是有意为之！

《周柱国大将军纥干弘神道碑》："天子画 凌烟 之阁，言念旧臣;出 平乐之宫，实思贤傅。"

这就说明了李世民干这件事的目的是什么，他是思念功臣才想做这么一件事情的！

《***新语·褒锡》：

" 贞观 十七年， 太宗图画 太原倡义及 秦 府功臣 赵公长孙无忌 、 河间王孝恭 、 蔡公杜如晦 、 郑公魏徵、 梁公房玄龄 、 申公高士廉 、 鄂公尉迟敬德 、 郧公张亮 、 陈公侯君集 、 卢公 程知节 、 永兴公虞世南 、 渝公刘政会 、 莒公唐俭 、 英公李绩 、 胡公 秦叔宝 等二十四人於 凌烟阁 ， 太宗亲为之赞， 褚遂良题阁， 阎立本画。"

《历代帝王像》

凌烟阁，是李世民为了纪念自己的老伙伴们，而建立的一座小阁楼！

可惜的是原汁原味的凌烟阁已经在历史战争中毁掉了！

最早的“二十四功臣图”，后来在中宗到昭宗时期都有增加，到最后应该有一百多号人！

从《***新语·褒锡》中我们可以看出，当时画这些画的人是当时著名的画家阎立本！

二十四功臣图1

这二十四位功臣是：

司徒、赵国公长孙无忌、

司空、凉州都督、河间元王李孝恭、

司空、莱国成公杜如晦、

司空、相州都督、太子太师、郑国文贞公魏征

司空、梁国公房玄龄、

开府仪同三司、尚书右仆射、申国公高士廉、

开府仪同三司、鄂国公尉迟敬德、

特进、卫国公李靖、

特进、宋国公萧瑀、

有哪些画家，他们的作品被神化了？

画家的作品被神化了，画家本人也始料未及的没想到。绘画作品被神化了，是有些人的言辞夸张而已，其实绘画作品并不是那么好而完美无缺，只不过是对画家和他的作品进行宣传和包装。

一、安格尔肖像油画名作《莫第西埃夫人》，灰褐色的墙壁，陪衬着黑色衣裙、白皮肤的莫特西埃夫人，这种由黑、褐两色构成的沉稳基调，对比出夫人高雅的气质与稳重的性格，画面因此显得凝重大方，描绘出夫人美貌妩媚的神化梦境。

二、安格尔是著名的古典主义绘画***，他的画以严密的构图、强大的素描功底和惊人的细节描绘著称。安格尔的油画作品《瓦平松的浴女》，是其最出名的代表作之一。描绘出一个珠圆玉润丰乳肥臀的女性背影，光滑细腻的肤色，白皙肉感的裸背形态，吸引人们在欣赏中痴迷的赞叹。

三、绘画作品被神化了，使画家的名气名扬天下，画家不但成为名家，而且绘画作品的价值成为天价。绘画作品被神化了，造就了众多名家的产生，是大多数画家的心愿，遗憾的是很多画家去世后，他们的绘画才被神化。

作为中国现代美术教育的奠基者，徐悲鸿先生和他的绘画作品总是被很多人当成“神”一般的存在。我们不能否认徐悲鸿绘画作品的艺术价值，但是的确不排除有被神化的成分。

大家都知道，同时期从欧洲留学归来的徐悲鸿、刘海粟和林风眠可谓中国现代美术教育的“三驾马车”，分别主持北平艺专、上海美专和杭州艺专的美术教学。但是这三个人无论是创作思维还是教学方向都大相径庭，甚至针锋相对，有些水火不容的意味。

现在讨论这些艺术大家孰是孰非其实已经没有太大意义了，可以肯定的是，徐悲鸿先生和他的作品在那个时候并不是得到了广泛认可的。不过，在主持了中央美院的教学工作后，以徐悲鸿为首的写实主义绘画已经成为了艺术主流。

不管怎么说，徐悲鸿先生在中国现代美术教育史上的地位已经很难被撼动了，但是争议也从未停歇。最为人熟知的可能就是吴冠中称徐悲鸿为“美盲”的观点了。吴冠中先生的心直口快人尽皆知，作为林风眠先生的门生，不认同徐悲鸿的艺术思维实属正常。但是因此就称徐悲鸿先生为“美盲”是否真有门户之见，或者有偏激之嫌？

就对当代中国画坛的影响力而言，吴冠中先生似乎很难与徐悲鸿相提并论。但是，在徐悲鸿的写实主义体系之内，教育出来的学生几乎是千人一面，极少有个性差异，这也是不争的事实。从这个角度来看，吴冠中先生的说法也并非全无道理。

不少人认为，近百年来，真正对中国画的现代化进程产生“纪念碑”式影响的***，首推林风眠。甚至有人推崇林风眠为“中国现代绘画之父”。林风眠的作品，普通大众欣赏起来可能并不是那么容易理解，需要读懂他图像之中的暗寓内涵和象征意义。所以，无论是油画作品还是国画作品，徐悲鸿的写实主义作品更能得到大众认可也是情理之中的事情。

今天看来，徐悲鸿在艺术创作之理念方向很多值得商榷与修正的余地。尤其是他极力主张的素描基础教学方式，一直受到陈丹青等当代艺术家的广泛质疑。这种素描教学理念甚至运用到了中国画的教学之中，以中国画的工具媒材与形式效果，来表现原本由西方油画素描所专擅的水墨新写实画风，可能在很大程度上失去了国画原有的美学精髓和艺术魅力。

尽管我们没必要“神化”徐悲鸿和他的绘画作品，但是他在中国近代美术的开创与教育上，有着相当程度的贡献，也启发了后人在改革发展上的省思，这是毋庸置疑的。徐悲鸿的艺术成就与贡献有其时代的意义，不容抹煞。

当然，这也只是惊龙轩一家之言，欢迎与大家一起交流探讨。谢谢！

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