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1. 古埃及是中国的夏朝吗？有何依据？

古埃及是中国的夏朝吗？有何依据？

古埃及绝对不是夏朝。古埃及很长时间都分为上下埃及。上埃及是游牧王国，下埃及是农耕王国。夏朝是游牧民族古羌人在黄河流域通过部族联盟建立的王朝。也是游牧民族与农耕民族的联盟。古羌人是从东非经红海到两河流域后，翻越高加索山，经阿姆河，从天山北路进入河西走廊后，在黄河上游建立部族王国，后来与黄河中游部族通过联盟，建立了夏朝。山海经是一部古代地理笔记。记录了古羌人从东非到拔示巴***半岛、北非、两河流域、印度河流域、伊朗高原、昆仑山脉、高加索山脉、地中海、黑海、里海、咸海、阿姆河、天山山脉到黄河流域的地理历史生物信息。古羌人的特征是：黑发、高鼻、黄皮肤。古羌人的一支发羌后来和雅砻人建立了吐蕃国。发羌人的特征是是：卷发、高鼻、黄皮肤。古羌人的特征是东非人在混合了拔示巴闪米特人后形成的。古埃及人和古巴比伦人都是黄种人。而拔示巴闪米特人和南下的雅利安人组成了白种的***人。

近年来，学界关于夏朝的考古发现迟迟没有进展，也是让不少心系夏朝历史的网友操碎了心。

于是乎大家开始集思广益，将一切可能与夏朝有关的文明进行联系猜想！

因此，网络上就出现了诸如“三星堆就是夏朝”，“夏朝在埃及”，“希腊克里特岛才是夏朝”等诸多说法。

那么夏朝会是埃及吗？个人觉得，当然不是！

虽然上古时期，各文明间存在着文化上的交流，但以二里头文化为代表的夏文化与古埃及文明间的文化差异实在是过于巨大。

如非要在以上说法中，找一个比较可信的说法，那么个人倒是觉得“三星堆为夏都”的可能性还是存在的。

原因如下:

其一:

三星堆遗址的年代为距今四千五百年左右，夏朝距今上限年代为四千一百年左右，时间上十分吻合。

其二:

三星堆遗址乃古蜀国之都，而《蜀都赋》引《蜀王本纪》：“蚕丛始居岷山石室中”。

同时，《史记·六国年表》有“禹兴于西羌”之说。而出土于重庆的《景云碑》中载:“先人伯沇,匪志慷慨,术禹石纽、汶川之会”。

古埃及是在非洲大陆，中国的夏朝在黄河流域，相距十万八千里，不过有人说；夏朝是古埃及从非洲大陆迁移到中国建立的朝代，依据是古埃及文明的象形文字，与中国商朝甲骨文高度的一致，古埃及人与中国汉族很像，因此他们说；中国人是古埃及子孙，古埃及是中国人的祖宗。

这其实只是一些缺乏严谨的偏面证据，是不足为信的，古埃及人生活在非洲尼罗河，是如何长途拔渉到达亚洲黄河流域的，空间距离就是个大难题，古埃及标致建筑是金字塔，但这个中国是没有的，学过世界史的知道，古埃及人无论从外貌形象还是服饰皆与中国古代大不一样。

文明的诞生之初几乎在世界各地都是象形文字，除了古中国，古埃及，还有古印度，古巴比伦，古玛雅，古印加都是象形文字，因为象形文字最简单，最能表达事物形象，这是在正常不过的常识，从此可以说明古埃及绝对不是中国的夏朝，这些所谓的依据只是一些人想像出来的历史，是误导人类文明发展史的。古埃及代表的是非洲诞生的文明，中国是独立演进成中华文明体系的。

这个问题涉及到一个很重要的领域，目前，这个领域可以说是整个学术界最为头疼的一件事情，特别是在历史学界、考古学界、数学界和物理学界涉及的最深，那就是——“民科”。所谓一个考古人，经常也会收到考古界的民科的炮弹，炮火集中比较多的地方主要就是如下几个方面：很多民科捡一些自然河滩中风化的形状各异的石头说是古人类的石器；不承认人类起源的“进化论”；“大湘西”人类文化中心论以及题目中所说的古埃及为夏朝等等。

对于，古埃及是中国的夏朝，不想从真正从的考古和历史学角度进行反驳了。只是想谈谈关于这种说法的各种相关的事情，也算是给大家一个茶余饭后的谈资吧。

夏朝一直以来都是我们考古和历史学界研究的重点，它到底在哪里，它的都城、社会到底是什么样子的？其实这一问题已经不仅仅是学术界的事情了，大众们也对这一问题讨论的热火朝天，于是，这么热的话题当然会有关注度，特别是当有一种新的观点提出来的时候，提出者肯定会出名的，于是，古埃及莫名地躺枪了……

历史研究是要有扎实的文献功底的 ，考古研究是要有严谨的实物资料为基础的，天马行空的想象力在文学创作中是没问题的，但学术研究是要严谨求实，一步一个脚印探索出来的。答主佩服很多民科的想象力，其实如果能够把这种想象力运用到写***中，我想会比搞乱学术界、混淆大众视听更有帮助。

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