莆仙戏的服装简笔画,莆仙戏服装介绍

1. 怎么看瓷器的年代？
2. 曾姓名人有哪些？

怎么看瓷器的年代？

古瓷鉴定，年代判断属于正确古瓷理论知识的广泛学习研究的博闻强记 ，相对而言比较容易简单，重要的是古瓷真***的辨伪眼力学识，这种眼力必须通过长期的实战《包括长期真金白银的亲自收藏购买和大量不断的对真品（包括古瓷片标本）上手观察研究总结》还有对当下高仿市场赝品的深入观察了解的与时俱进，才能成为真正的收藏鉴赏大家，所以如果仅仅有头头是道的年代判断理论知识，就像很多文博系统的人员也许拥有理论年代特征知识，完全没有身经百战的辨识藏品真***眼力，还招摇过市头头是道去教别人去真金白银收藏古瓷肯定是害人买一屋子和书本图录上一样外表特征的赝品***货。所以说理论年代特征知识努力用心就可以得到，但辨别真***的眼力可能更多的需要一个人的强大逻辑性和智慧悟性了。。。

感谢邀请。这个问题我来回答您。您的这件瓷器叫双龙耳赏瓶。产地莆田，仿清代乾隆景德镇窑青瓷（冰裂釉），系老国营厂制造。制造时间：上世纪八十年代。以下为同厂相同（近似）的瓷器，供参考：

以下为同类器型制品图片：
双耳瓶由汉代投壶式样演变而来。因颈部两侧贴附双耳，故而得名双耳瓶。宋代南北瓷窑普遍烧造，由于耳的形式不一，名称各异。龙泉窑、哥窑、官窑多贯耳瓶；凤耳瓶、鱼耳瓶为龙泉窑特有；定窑所制双环耳瓶较为少见。

清·乾隆御窑天蓝釉双龙耳瓶

元代有青白釉S形双耳瓶，明景泰景德镇窑有青花戟耳瓶，清代乾隆景德镇窑有象耳、螭虎耳、龙耳等象形双耳瓶。

这件瓷器是新的，从开片可知！

回答你的问题，怎么看待瓷器的年代？

一看瓷器的造型，就是瓷器的美感，古代人的生活方式、生产方式是产生器物造型美感的来源，大辽的瓷器和大宋的瓷器可比美感，元代的瓷器和明代的瓷器造型可以，清代早期瓷器和中后代瓷器可比。审美又是来源于当朝地主贵族阶层对美感的一种理解，看待瓷器，首先要明白各个朝代的基本特征，多阅读些历史书籍，还原当时的生活方式，就像唐朝盛宠佛教，离开了这样的生活方式，对于历史的把握是欠缺的。

二看器物的生产工艺，离开生产工艺去看瓷器的朝代也将会成为一句空谈，中国历史悠久，特有的瓷器只能在特有的社会历史中，那才能证明历史的痕迹，生产工艺会断层，因为中国古代的生产工艺是家族传承制度，战争对古代的家族生产会造成毁灭性的打击，生产工艺是不能穿越的。青花清代早起的明珠料和光绪时期的洋兰不能混为一谈。

三看瓷器历史的年轮，瓷器毕竟是放在空气中、水中、墓中，窖藏中。瓷器存在环境对瓷器表面造成的痕迹是不一致，我们要分清情况，再加以区别对待。存世的瓷器，由于氧化存在，对表面造成伤害，这就是历史的痕迹。这就要从微观层面来分清，微观就是要看瓷器釉下气泡的生死状态，几百年历史的瓷器，釉下气泡必然会死亡。新的瓷器肯定没有。

四看图形绘画的手法，绘画是由传承的，毕竟绘画可以保存些，就像龙纹纹饰的发展，最早的猪龙，到了宋元龙纹的纹饰才固化下来，到了明清得以发展，清代早起龙凶猛些，清代后期的龙臃肿些，还有点富态，将军肚也有了，社会生活到了后期，龙也不需要战斗了，不养膘干嘛。

再有就要从更细节上讲了，总体而言，要把握审美。美无处不在，就看你能不能感受到。

个个朝代的工艺不同，比如商代的白陶。比如六朝的推塑，比如唐带的绞胎，比如雍正的过墙花法。这个是一个。还有就是主流风格。这个的看功力了。没有几年真不行。大概的了解古代。还有所有瓷器都是过去的。包浆温润。即使海捞瓷也去了火气。后代仿制前代。逼近它们时代的颜料和古代不一样。用完了。差距特别大。有些仿制比古代的好很多。比如雍正朝仿就是最好的。几句话只是大概。真想学习。不是几句话说的清楚的。关注我。我们一起提高。

对古代陶瓷进行科学检测目前世界公认的唯一科检方法是热释光测年法，此法只对古陶瓷绝对年代进行科学断代。世界一些大拍卖公司如佳士得拍卖行等，在对中国古代陶瓷断代发生争议时都是用热释光进行断代解决专家的争论。目前热释光断年代还有一些误差，一般来说有10％一一20％左右的差距，但对古代陶瓷判定年代不会有影响。如元代青花瓷的年代差50或100年一般不会影响，因为明、清没有仿元青花瓷器，仿元青花瓷器是在上个世纪80年代以后的事。热释光也有个问题，即要打孔取样，这样对珍贵的古代陶瓷有影响，而且对小而薄的瓷器是无法打孔的。热释光专家认为不足三百年的古代陶瓷不建议热释光检测，时间不长影响断代的准确性。目前进行热释光检测的一个是牛津大学，一个是香港中文大学，目前这两家大学在国内北京和深圳设有取样点。用热释光检测年代国内几家大学和研究机构，包括故宫博物院和国家博物馆都使用热释光检测年代，但不对外开展检测活动。

曾姓名人有哪些？

姓曾的历史名人

曾公亮（998年－1078年）
北宋著名政治家、军事家、***家、思想家。字明仲，号乐正，汉族，泉州晋江（今福建泉州市）人。仁宗天圣二年进士，仕仁宗、英宗、神宗三朝，历官知县、知州，知府、知制诰、翰林学士、端明殿学士，参知政事，枢密使和同中书门下平章事等。封兖国公，鲁国公，卒赠太师、中书令，配享英宗庙廷，赐谥宣靖。曾公亮与丁度承旨编撰《武经总要》，为中国古代第一部官方编纂的军事科学百科全书。

曾巩（1019年9月30日－1083年4月30日，天禧三年八月二十五日－元丰六年四月十一日）
字子固，世称“南丰先生”。汉族，建昌南丰（今属江西）人，后居临川（今江西抚州市西）。曾致尧之孙，曾易占之子。嘉祐二年（1057）进士。北宋政治家、散文家，“唐宋八大家”之一，为“南丰七曾”（曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦）之一。在学术思想和文学事业上贡献卓越。

曾布（1036年11月3日—1107年8月21日）
字子宣，江西南丰人。北宋大臣，曾易占之子。曾巩异母弟，曾任北宋右相。世称“南丰七曾”（曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦）之一。曾作为王安石的助手推行新政，徽宗时出任丞相，谥“文肃”，《宋史》有传。

曾几（1085--1166）
中国南宋诗人。字吉甫，自号茶山居士。其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博，勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》，称他“治经学道之余，发于文章，雅正纯粹，而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作，闲雅清淡。

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