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1. 十二生肖是怎么产生的？
2. 古代女子的化妆品是什么样的？

十二生肖是怎么产生的？

谢谢平台之邀。十二生肖的产生说法几种，但我认为最靠谱还得算东汉唯物主义思想家王充。

他在巜论衡：物势》记：寅，木也，其禽，虎也。戊，土也，其禽，犬也。午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。丑，牛也。已，蛇也。申，猴也。卯，兔也。亥，豕也。未，羊也。又在巜言毒篇》说：辰，为龙。

这样十二生肖与十二地支就完整了。

谢谢邀请。十二生肖是如何产生的？早在先秦时期，就有较完整的生肖系统存在，最早记载十二生肖，是东汉时期，和现代十二生肖完全相同，它的起源是当时的人们对动物崇拜有关，随着时代的发展，人们把它融合到现实生活当中，把十二生肖巧妙的，融合为12地支的形象化相对应，得出了，一种信仰观念，人生的相生相克，年运、命运、财运、婚姻家庭等等，每一种生肖都有着神奇的传说，年复一年至今，自然的形成了一种观念，并成为民间文化中的一种形象哲学，现代人，把每年的生肖，作为春节的吉祥物，成为***文化活动的象征，把它作为悠久民俗文化的符号，历代留下了大量描绘十二生肖动物的诗歌，绘画、春联、书画和民间工艺作品，每年春节期间都会发行生肖邮票，表达对新年的祝福！

十二生肖怎样产生的？十二生肖是源于十二地支。怎么样证明呢？非常简单，因为中国讫今可见最早的成熟文字是甲骨文，然而甲骨文已经具有全部的十二地支与十天干，也就是讲甲骨文的时侯，已经具备华夏的一套十分深奥的数学逻辑模型:“术数”的语言工具‘天干地支’了。我们知道…生肖其与地支相配是-子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

十二地支于商代甲骨文出现以来至今就未变化，然则十二生肖在配应十二地支的生肖自上古至中古却不一定，比方午配马，但亦有午配鹿的。因此十二地支比十二生肖更久远是毫无疑问的。也就是说十二生肖必然是源于十二地支。

那么古人为什么要将十二地支配应十二生肖呢？这个原因也非常简单，十二地支始于数术的演算而产生的演算的语言，而术数是个奥义的数学模型，其语言也艰涩难懂。然则抽象的东西，经过形象化才可广泛流传与承继，所以就用形象生动的动物来配抽象的地支，这个就是十二生肖配十二地支的缘故了。

十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。

十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为***文化活动的象征。

生肖作为悠久的民俗文化符号，历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。

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我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”

十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气。”十二生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。

但是，在20世纪70年代中期，即1***5年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。

我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》：

鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎啸坐空谷，兔月向窗开。

龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊负始春栽。

猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。

古代女子的化妆品是什么样的？

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现如今，化妆品俨然是每个女生日常必备，可以说是必不可少的东西。像我们看的宫斗剧，很多宫女，贵妃的妆容都化的很精致，看来不管古代还是现代，爱美之心人皆有之。那古代女子都用什么化妆品呢？

1.胭脂

不知道大家对胭脂有没有了解，它是古代女子化妆的必备品，说白了，也就是现在的口红。涂在嘴唇上可以增添唇部气色，让你整体看起来充满活力。

从书上***剧里看到古代的女子化妆并不比现代人简单。当然也要看家境吧，富家千金估计都有专门的化妆品，贫寒人家的女子买不起也会自己弄吧。比如用点菜油涂头发显得有光泽，凤仙花汁涂指甲等等，胭脂水粉市场总有卖吧😄~

（谢谢灵涯友美贴中的美人图，实在太喜欢🤗）

古代女子在梳发时往往要涂抹头油一类的东西，既可润发护发又能在绾发时防止发丝散乱。

明代《天启宫词》中记载：宫眷捣桑叶取汁，杂诸香物，贮之银海，用以饰鬓。银海，小银盂也。惟客氏令美女数辈，各持梳具，时时环侍左右，偶欲饰鬓，辄以梳具入口，挹津唾用之，昏暮亦然。自谓此方传自海外异人，名曰群仙液，能令老无白发。

以桑叶汁杂以各种香料制成的头油，想必搽于发鬓定会芬芳沁人，也有护发的药用功效。而客氏的“群仙液”是否有不生白发之效实不可考，然从现在的个人卫生方面考虑，却实在让人无法接受。

胭脂水粉亦是宫中女子必备的化妆品。

明代宫中女子在闲暇时会自制饰面的化妆品，如珍珠粉、玉簪粉。

《天启宫词》中记载：宫眷饰面，收紫茉莉实，捣取其仁，蒸熟用之，谓之珍珠粉。秋日，玉簪花发蕊，剪去其蒂，如小瓶然。实以民间所用胡粉，蒸熟用之，谓之玉簪粉。至立春，仍用珍珠粉。盖珍珠遇西风易燥，而玉簪过冬无香也。此方乃张后从民间传入者。有宫眷泻荷叶中露珠，调粉饰面。梳洗时，以刺绣纱绫阔幅，束胸腹间，名主腰。
可见，不同时节用不同的妆粉，而花朵是制作妆粉的主要原材料。胡粉，即铅粉，明代最常见的化妆用粉，有一定毒素，长期擦涂会对皮肤有一定的损害，而加热蒸熟则是古人想出的减轻或消除毒性的方法。到了明代，人们已将玉簪花作为盛粉的容器，将铅粉填充入玉簪花蕊中一起熏蒸，不仅去除毒性，更能使花蕊的馨香沁透入粉中，用这样的香粉饰面，更是清香怡人。再以清晨荷叶上***集来的露珠调粉上妆，则更是一桩极为清丽雅致的香奁韵事了。

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