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为什么有人说艺术源于生活，又高于生活呢？你怎么理解？
艺术源于生活，又高于生活？
我很欣赏这样一句话:"任何脱离了生活的艺术，只能是镜中月，水中花″。
镜中月，水中花是一种虚幻的景象，艺术的创作最终还是要面对大众的检验，丑媳妇总要见公婆的嘛！
那么为什么又要高于生活呢？因为只有高于生活，才能称之为艺术。一个艺术作品，至少会让人感到似曾相识，却又不落俗套。也就是说要有创作者的艺术处理，表达作者的思想、境界、能给受众带来沉思或心有灵犀一点通，会心一笑等各种感官的享受。
所以说:艺术源于生活，又高于生活。
（图片来源网络，侵删）
谢谢邀请。
常俗所说的“艺术源于生活，而高于生活”是基于艺术给广泛的人群提供抽象空间，生活则是具象细碎时间组织。
（图片来源网络，侵删）
艺术不但再现生活，还要说明生活。而生活不解释艺术。舞蹈可以艺术的表现情感，生活不可以用舞蹈完成始终，一如诗，要对生活现象下判断，生活不能掉过头来对诗下结论。
所有艺术均用语言符号表达，形体、线条都是，语言赋予人类以交流的可能。 但是语言不能表达人类情感微妙万端的变化过程，由此，艺术才得以成为表达情感最为合适的方式。
所以艺术会来源于生活，而高于生活。
艺术即直觉 。
艺术本身就来自于生活。
艺术的表达，是要把生活转化成艺术？
必须找到艺术的载体，比如说绘画是把生活中的点点滴滴，用艺术的形式描绘在纸张上。
比如说传统的戏曲，是用舞台，舞美和演员展示的形式，成为一个艺术的载体，把生活中的点点滴滴，人物故事，生动地刻画出来，用演员表演的形式展现给观众。
可是既然是艺术，就不能和生活完全一模一样，那样的表演形式是，缺少美感的。
艺术源于生活，这句话没错。艺术高于生活、不见得。网络上许多人都说、艺术高于生活，这句话不对，艺术只能够给生活増添色彩、只能够给美好的生活锦上添花。比如刚买下一套房子，把房子装修一下、布置布置，这就是艺术为生活服务、艺术给生活增添色彩。
生活、靠的是钱，有钱才有好的生活，没钱只能过差一点的生活。艺术，对于缺钱的人来说，有没有艺术无所谓，缺钱人只有吃的饱穿的暖才是最重要的。对于有钱人来说，衣食住行问题都已经解决了，所以、花点钱把房子布置装饰一下，或者买点艺术品什么的，是一种精神享受。精神享受永远无法高于衣食住行。
所以、艺术只能是生活的添加品，是钱、决定在生活中该添加多少艺术品。钱多艺术享受多，钱少艺术享受少，没钱，艺术可有可无。
艺术源于生活是要求艺术作品要表現折射或反映現实生活，题材真实并讴歌人们在学习、工作和生活中表現出高尚情操与品格；艺术高于生活是激励人们讴歌***，以真情实感和实干精神铸就和谐社会并向往和奔向美好未来！
仓颉造字时鬼为什么都要哭泣？造字这么大的影响吗？
这个世界大部分民族都有自己的语言文字，但是其实真正原创了文字的民族屈指可数。那就是四大文明古国和美洲部分印第安文明。埃及象形文字，苏美尔楔形文字，哈拉帕印章文字，中国甲骨文。但是现在有存活的其实只有两种。
一种是腓尼基人根据埃及象形文字发明的字母文字，最早在闪米特人群传播，向北影响衍生了希腊，罗马，拉丁的文字。北闪米特的阿拉米字母，衍生出突厥文，以至于老蒙古文，满文等。向东影响了印度的婆罗米字母，衍生出藏文，缅文等南亚东南亚文字。
另外一种就是汉字了，影响了韩国，日本的文字。当然了韩国的文字也是拼音文字，不过写成方块字。
因此原创文字在古代文明里是一个小概率***，足以说明我们华夏先祖的智慧和伟大。代表了我们文明悠久的历史传承。值得我们自豪和敬仰。
《淮南子》上曾经记载，仓颉造字，“天雨粟，鬼夜啼”。仓颉把字造出来以后，小米就像雨一样，从天上落下来，而恶鬼在半夜的时候，悲伤地啼哭。显然，这两件事都是不可能的。既然不可能，为什么却还要这么说呢？这其中所表达的意思是什么呢？
文字的出现，对人类历史的发展，有着至关重要的作用。因为有了文字，因此我们对人类的过往历史，就有了清晰的认识。在没有文字的时候，这种情况是完全相反的。
比如，我们现在看见的“三星堆文明”，里面有很多东西，都让我们惊叹不已。那些精美的青铜器面具，还有那些神树等等，都让我们觉得非常神奇。
比如埃及时期的金字塔、玛雅文化遗迹遗址等等，也让我们惊叹。我们甚至觉得，那时候的人，根本造不出那样的东西。没有我们现代人所拥有的那种建筑工具，埃及人根本就造不出金字塔。另外，他们所建造的那些物体，中间蕴含着非常多的数学成果。而那样的数学成果，是几千年后，人类才发现的，怎么可能那时候就有呢？
因此，我们现在经常猜测，是因为外星人曾经莅临地球，他们来帮人类建造的。
不过说起来，都是没有文字记载的缘故。有了文字记载，对那时候的事情有了了解，就不会这样怀疑了。
比如，中国同样修建了气势磅礴的万里长城。这就算是在现在，依然是一个浩大的工程。但是，为什么我们对修长城的过程，却并不感到十分惊讶呢？这是因为，文字清楚地记载了那时候的情况，我们非常清楚。
当人类并没有文字记载的时候，人类所得来的经验，全是来自于祖辈口口相传。当祖辈在讲这些经验和故事的时候，常常不但有着他们的想象，更重要的，还是他们有恐惧，他们把对世界的恐惧，一并讲出来了。
他们为什么会讲对世界的恐惧呢？
事实上，人类在任何一个时期，当他们处在少年及青年的时候，他们对世界都是不怎么害怕？因为他们并没有失败的经历，再加上他们很强壮，能够做很多事情。而等到老年来以后，由于他们多次失败，对大自然对世界就越来越敬畏，他们的内心就会越来越害怕，他们在给后代讲这个世界，描述这个世界的时候，同时也把自己对这个世界的恐惧和不安，讲给了后代听，也因此，鬼神就出现了。
仓颉造字时，“天雨栗，鬼夜啼”的意思是，自从有了文字，鬼神无可遁形，生活五谷丰登。
1，鬼神无可遁形。仓颉，轩辕黄帝（公元前2717-2599）时的一个官吏。黄帝以前，没有文字，人们的交流，只能靠口耳相传。毫无疑问，这肯定容易产生以讹传讹、添油加醋、造谣生事、装神弄鬼。而有了文字，丁是丁卯是卯，极大的减少了这种情况。
2，三星堆的故事。三星堆文明是什么？众说纷纭。有人说是外星文明，有人说是雅利安人带来的非洲欧洲文明，有人说是古蜀国文明。于是，神乎其神，越来越离谱，为什么会这样，就是因为没有文字。但凡有几个文字，一切奇思妙想，或者异端邪说通通烟消云散。就是说文字，可以让附着在三星堆文明的鬼神瞬间灭亡。
3，拉练的故事。部队行军，有一个训练科目是传口令。如果第一个人传的是“向后传，口令，长江”，很抱歉，即使是一个营，200，300人，到最后一个人，绝大多数情况是没有得到口令，如果得到口令，也是和原先的口令风牛马不相及，可能变成了“口令，拜登***”。
那么，部队行军时的通讯联络，大多是通讯员直接送达，或者电台通知。
在驻地，与上级机关领导的联络主要靠战备值班室的电话和传真。我是团军医，会向师卫生科报情况，比较马虎，偶然在团值班室向师部报情况，总是出洋相，因为最简单的抬头名称都会有问题，幸亏别人不太当真。如果是参谋干事，那是非常正规的，否则会受到严厉批评。
4，天雨栗。自从有了文字，国家建立法律法令才有了可靠的保障，才能够推广实行。也就是说，才有了真正意义上的国家。文明的进步有了质的飞跃。
“盖天地之秘泄矣”。从此，人类掌握了文明启动的钥匙，告别鬼神之力的束缚，踏上人文发展的道路，交流形式将极尽精微，智力将愈加开化，仿佛握住了上帝之手。代表自然之力的“鬼”久眼欲穿，能不哭吗？
这是天地同祝的意思，明白吗？所谓鬼夜啼并不是说鬼哭了而是鬼在呼喊时的正常发声而这样的声音听在活人的耳中就像是在哭泣一样但事实却是鬼在呐喊祝贺，天降粮食以示嘉奖了都。
不懂就得多学习多思考，多做善事也是有利于大脑聪慧的哦[微笑]
你最喜欢的书是哪本？
谢谢问答邀请！我最喜欢的书，不是哪一本，是***的书，我都喜欢。特别是***的《矛盾论和实践论》我最喜欢。因为他教我们实践出真知，他教我们任何事务，都存在着矛盾。只要抓住了主要矛盾，一切问题就迎刃而解。
他教我们理论联系实际，实事求是。重证据，重调查研究。用唯物主义的观点，去看问题，分析问题。解决问题。你就不会片面的，理解和处理问题。将会受到大家的，赞扬和支持。
所以，***的书，不但通俗易懂，并富含哲理。他教我们如何做人，他教我们如何做事。他教我们，如何透过现象看本质。使你的人生，少走弯路，少犯错误。是我们每个人，都值得学习的好书。
因为她能让我看见人性的多元化，了解社会的美善丑恶……，从某种意义上说，她是当时社会的浓缩。
再一方面是写作的高水平。各种人物的描写，肖像、语言、动作、心里……描写突出、鲜明、个性、都淋漓尽致……。
特别是诗社多次的词赋对诗更有意思，我也是从看《红楼梦》这本书开始，朦胧的开始对诗有了兴趣，为今天的成长奠定了基础。
谢谢悟空兵传媒问答官！邀请！
个人觉得应该看么书，心情是不一样。
水浒，今古奇观，红楼梦！等都不让看。爷爷说看什么书会，思想境界不一样。
在十二岁那年寒***期考没有拿到，最佳成绩！
爸爸给一本己经旧的，但内容非常好！是把一切献给党！
看完这本书，思想大改变，下学期成绩立刻上来了😊
很感谢爸爸送给我的，这本《把一切献给党》
给我力量，学习步步高升，也有了今天幸福生活😊
谢简单生活ayy友邀请:
你最喜欢读的书是哪夲?为什么呢?
我喜欢读的书很多，因为我父親爱书的原故，他买了很多书，读小学时，那时是一些抗日英雄的***，什么平原枪声，平原游击队，红岩，英雄情结一直都是心中，我最喜欢红岩，这夲书里的好多诗我都能背，一直到现在都能背，记得在上老年大学里，老师要同学们背诗，念诗，我背了一首陈然烈士诗抄，《我的自白书》
“任脚下响着沉重的铁镣，
任你把皮鞭举得高高，
我不需要什么自白，
哪怕胸口对着带着带血的***。
人不能低下高贵的头，
只有怕死鬼才乞求白由，
毒刑拷打算得了什么?
谢邀。问者干脆我回答也干脆点：（钢铁是怎样炼成的）。为什么我独独最喜欢这本书呢？因为从中我们可以能够看到很多次主人公保尔面对人性的高尚与世俗的抉择的时候，他都选择了高尚，无私，纯真，在他那个共产主义精神风貌正盛的时代，显得是那样的真实可信，那样的美丽非常具有教化鼓舞[_a***_]青年人的作用，使多少青年改变了行为轨迹，并使心灵得到了净化不得而知。但
我们知道的是它比任何强硬的说教强的多。他的方式是润物细无声的感染浸润，再配以比较高大上的社会道德准则和崇尚风气，必能起到良好的引导作用，所以在新中国的前几十年非常注重此书的教育意义。即使现在我回过头再读还能感受到其对心灵的震撼力。也许是对美好事物的追求形同对美丽纯真姑娘的追求一样不容许有***瑕疵，钢铁是怎样炼成的刚好满足了我这个情节罢了。为什么如此说呢？先自记述的保尔小时候说起，保尔从小身上起初也有顽皮，恶意报复的世俗心理，在祝贺圣诞的面团里揉进烟丝，恶意报复他的一年级老师，之后被开除，又给人打工，打工期间他勤奋能干，但也开始感知熏染上社会坏习气，他有一百次能够学坏堕落成俗人的
机会，比如，他很能打架，也颇有能打架的名气，完全可以像许多泼皮，无赖一样成为街匪街霸，比如他完全有多次可以占有冬妮娅的机会，并因此享受富足安乐，比如他完全可以逃避修铁路九死一生的苦役，比如他完全可以冠冕堂皇的理由追求并占有利达，比如他。。。。。。
等等世俗向好的可能，他都没有，他真的成了信念坚定没有一丝邪念的共产主义者，那一刻的种种心理描述是那样的让人又悲叹又感人，完全沉醉在共产主义解放事业的无我状态。就如自传体的主人翁哦斯特洛夫斯基自己所言：人的一生应该这样渡过：不因虚度年华而惭愧，也不因碌碌无为而悔恨，这样他在生命临终最后一刻可以说——我已把生命的全部奉献给——为解放全人类的伟大事业了！
而纵观整个此书邪念的乌云很少，更多的是纯真美好的朗朗晴空，似乎都能够望见共产主义理想王国的大门和高高的桅杆。
郑板桥书法被形容成“乱石铺街”，歪歪扭扭，如何欣赏其书法？
郑板桥的字不属于书***溯，有的笔画起行收不是很讲究。但他独创篆隶行熔为一体，布局上也将参差错乱夸张化，极具艺术美感，让书法创作获得极大自由。他的书法成就其实还高于他的绘画成就，他的书法比绘画的变化更多，内容更丰富，开创性也更大。
书法史上没有把他作为正经书法家对待，而仅当作画家，这种评价是遗珠了。他的书法也是影响了很多人的，他的字画面构图感强，特别似合题画，当代海派著名画家韩敏学的就是郑板桥的字。
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