新罗人服装简笔画,新罗人服装简笔画图片

1. 张大千临摹“四王”的作品水平如何？
2. 宋和高丽的交流涉及哪些方面？

张大千临摹“四王”的作品水平如何？

张大千的画是从学石涛上溯宋元，在他临摹作品中有石涛渐江唐寅仇英王蒙及宋代董源巨然等，图片中见到不少，唯没见到临四王，也没见到过他临四王的说法。附几幅他临摹的作品.

临石涛

临仇英

临赵孟頫

临王蒙

临赵大年

临董源

临杨升

张大千在61岁时写的《（台湾）故宫名画读后记》中说过：“其始学也，必先师古人，而后师万物，而后师造化，终之以师吾心为的焉”。他是这样说的，也是这样做的。据现有资料证实，张大千师古范围之广，是前所未有的。上至南朝张僧繇，下至清代新罗山人等，都是他学习的对象，时间跨度长达1000多年。在这1000多年的艺术长河中，张大千用临、摹、仿和拟用、参用、戏效等方式借鉴历代的名家达百人之多，如：李思训、李昭道、董源、巨然、刘松年、赵佶、米芾、米友仁、黄公望、倪云林、王蒙、赵孟頫、高克恭、文征明、沈石田、唐伯虎、石涛、石溪、渐江、八大山人、吴历等。

黄山文殊院（三十六岁作）

“清代六大画家”为王时敏、王石谷、王原祁、王鉴、吴历、恽南田，简称“四王吴恽”，除恽南田后改画花卉外，前五人均擅山水画。迄今为止，只发现张大千临摹过吴历的山水画，而未发现临摹过“四王”的山水画。对于这一点，谢稚柳曾说过：“‘四王’以外的各个画派，他无所不能，也无不可以乱真。”“四王”的山水画在当时被视为“正统派”，受到清代统治阶级的推崇。他们的作品总的倾向是摹古，对传统画法表示“唯此为是”，缺乏对真山真水的实际感受。既重师古人，又重师万物的张大千主张“笔墨当随时代”，认为“四王”作品不可取。他直言不讳地说，石涛的绘画水平比他们都高。张大千在30岁作的《仿石涛山水卷》中题道：“石公此卷，着墨无多，创境幽邃，有非石谷子所能。王司农称：‘大江水南当推石涛为第，信非虚语’”。张大千还在《渔人晚归图》中题道：“《夏禹玉渔人晚归图》真迹今在美国，王石谷曾有临本，此以六如法抚之”。他明知王石谷有临本，却用唐伯虎笔法画《渔人晚归图》。王石谷被后人尊为画圣，但张大千却有自已的看法，他说：“石涛之画不可有法，有法则失之泥；不可无法，无法则失之犷。无法之法，乃石涛法。石谷画圣，石涛乃画中之佛也。”石谷虽被奉为画圣，但不失为人。他尊石涛为画中之佛，为凡人所不及。以王石谷为例，足可说明张大千对“四王”山水画的态度。因此，当发现有张大千临摹“四王”的山水作品时就要格外注意。

摩诘山园八德池（六十岁左右作）

张大千(1899一1983)20世四五十年代最著名画家特点仿古创新。他画风工写结合重彩，水墨融合，获国际声誉《东方之笔》。他是仿古学派，也是临摹高手，以***乱真。由于技法过人，很难发现他画的真伪，这正是高明之处，有说清四王:王时敏，王鉴，王原祁，王翼的画特点是仿古，张大千是否临过，这很难说，因为张大千画的太真实啦，难辨。不知回答对否，指正。一

宋和高丽的交流涉及哪些方面？

你好，乐于交流。

宋朝，存在于我国公元960-1279年。北宋时期，疆域覆盖我国放下河北、河南、湖北、湖南、成都、重庆、广西、广东、浙江、福建、江苏、安徽、山东等地，其经历、文化、科教等都在中国历史上达到高度繁荣。

高丽，又叫做高丽王朝，存在于公元918-1392年，是朝鲜半岛古代国家之一。值得注意的是，在北宋时期宋与高丽并不接壤，而是隔着黄海和渤海湾。

宋与高丽是有贸易往来的。每逢春末夏初，登州（位于山东半岛）和莱州（如今的烟台市莱州市）的港岸挤满由高丽来的船只，给中国带来高丽的土特产品、工艺品、贵重药材等。卸货后，再由中国商人转运到内地或京都开封销售。等到夏秋之交南风季节，高丽的港岸也停泊着中国开去的商船，装载向高丽输出的丝棉织物、鱼盐制品等。

事实上，宋朝与高丽外交也有相对疏淡时候，甚至绝交。比如，真宗澶渊之盟至神宗初年；哲宗元祐年间；整个南宋。

更详细的历史记载可以去查一些史料典籍。

附一张北宋时期的地图。

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