哈萨克男孩服装简笔画,哈萨克男孩服装简笔画图片

1. 2019年，你读过的印象最深的书是哪一本？
2. 元青花瓷器民间真的存在很多精品吗？

2019年，你读过的印象最深的书是哪一本？

二O一九年读了不少书籍，感触最深的是《华山百赋集》，此书收录歌咏西岳华山词赋一百五十篇，可谓篇篇精品，字字诛玑，集纳现代赋才之灵气，汇聚四海赋家之盛宴。如若了解华山及华山文化，拜读此书受益深厚，感受中华文明渊源悠远，博大精深。

在今年、…一个偶然的机会、从朋友处得到一本《中国国石__候选石精品》! …

我是一个奇石爱好者、读完这本书后、进一步加深了对全国各地、各省市的奇石、名石…有更深的了解与认识!……更加认识到我们祖国地大物博、百花齐放、百石争嵘!……

要真正选一种能代表祖国的名石: 真是难之又难!…几千年的中华文化、几千年的中华民族的精神、…二十一世纪的新时代中; 我们祖国强盛伟大、矗立在世界雄伟傲然:…而要选一种代表我国面藐的国石!…我想说; 难了、难选了、真太难太难选的了!……

推荐李娟《阿勒泰的角落》《冬牧场》，只推一本的话，推荐后一本。

李娟被誉为“阿勒泰的精灵”，她的笔让新疆阿勒泰地区活跃在了很多未曾了解过那片土地的人眼里心里。在她的笔下，这片土地清新，鲜活，富有生命力。

而《冬牧场》，则是她参与人民文学非虚构写作***而深入阿勒泰冬窝子写下的一本纪实性散文集，记录了哈萨克民族冬季转场的生存图景。“再过两年，就再也看不到这样搬家游牧的场景了。”这是一片或许即将被放弃的荒野，是一种或许即将消失的古老传统的生产方式。

在这本书里，李娟的文字风格一如往昔，再苦寒的生活，都能让她传达得有滋有味，也让我确信：生活的确因人而不同。她以最真诚的写作姿态，用充满灵气与趣味的文字，写出了生命在荒野上的抗争，让我在这个冬日里收获了许多温暖的感动。

在那里，生命在极寒条件下展开着跟自然的对抗，为了生存，人与动物，都在努力向上，荒芜的原野上，生命粗犷，盎然向上。

我们许多人，或许终其一生或许都不会有这样的经历。只能为之唏嘘，为这遥远而古老的生活方式，为这朴实而真诚的文字，为这极寒条件下人性的温暖。

2019你读过最好的书是什么？

其实我只是把“三国”算是又重读了一遍，细细体会揣摩其中的三足鼎立的原因: 何以谋论三国,何以三分天下定？这其实挺困扰人的！三国读起来也蛮有趣味的。

也请喜欢品读三国的友友多多交流。

2019年里，我读了35本书，基本上都是围绕诗词、历史、古代文学，在这里我分享《叶嘉莹谈词》。

这本书不是叶嘉莹先生亲自撰写，而是先生历年著作中词学理论论述的原文摘录，共有600则。每段摘录后都标出了原文出处及页码，方便读者查阅全文。这部书摘录的数目包括叶先生的16部专著，还有先生未发表或发表而未结集的论文与演讲。可以说，涵盖面足够广。

这部书收录的是叶先生词论中的宏观观点，不涉及太具体的词人词作，可以说，是对叶先生词学理论的梳理。对于喜欢古诗词的朋友，是非常值得读的。

这本书把600则摘录梳理分类，分为本体论、批评论、词史论三部分，读这本书我们可以了解叶先生词学理论的全貌。

《本体论》讲的是词的本质是什么，美在哪里，分为词的美感特质、言外意蕴、弱德之美、诗词之别、词曲之别等五章。《词史论》讲述词的发展演变。叶先生一改传统词论中豪放、婉约的分类方法，把词分为歌曲之词、诗化之词、赋化之词，这样的分类更为合理。

《批评论》中传统词学的批评，也有西方文学批评，叶先生综合运用东西方文学批评理论之长，来研究词的本身，所以能既能论证前人的观点，又能纠正前人的偏颇。不管是张惠言还是王国维的得与失，叶先生都说的清清楚楚，明明白白。

我喜欢古诗词，崇拜叶嘉莹先生，也读了先生好多论诗词的书，看了许多先生演讲的视频，经常遗憾没有人系统梳理先生的词学理论。而这本书满足了我的期望，所以第一次看到它时，就果断买了下来。

元青花瓷器民间真的存在很多精品吗？

民间存有元青花，而且许多比现国内博物馆藏品还要精美。从十多公分的高足杯到七十公分高的葫芦瓶，到七十公分口径的大盘。各色品种都有，但就我所知所见，往往集中于真正对元青花有研究，掌握了鉴别元青花的收藏家手中。而大多数人手中的元青花都是近三十年来的仿品，许多自称是专家，在台面上帮人鉴定的对元青花都不懂，把***的定为真品，而把真品评为伪品。原因是手中不拥有真品，又不敢承认对元青花无研究。许多人往往走入了误区，是认为老殘，开片，釉面不光亮才是元青花。笔者经多年研究，上手过大拍场几十件元青花拍品。总结认为：真元青花的釉面绝大多数为透明青白釉，它很温润，有玉质的感觉，很少见到有开片。釉的质量只有部分永宣朝瓷器能达到一样的水平。纹饰的用笔，灵动，运笔速度快，图案对称，图象非常精美耐看。青花发色浓鲜，强光照谢发色微红紫色，往往有深铁色的条状班痕。微现细胞，只见微细小胞及小量大汽胞。胎泥是麻仓土二元配方，较明代的胎泥粗，内有空洞，相同器比明清年代为轻。胎可见干，但用微观可见润白。胎粘度强，所以往往见到修胎的跳刀痕迹。总之元青花有别于明清瓷器，不能用明清瓷器来推理出元青花的摸样。现在对元青花争议很大，但民间藏有精美元青花是肯定的。要解决此争议只有待国家完善科鉴及鉴定机构才能解决。

金藏寄喻回答：

我直言肯定的说，民间真的存在很多的元青花精品，这事一点都不***！而且有一些比故宫展柜的元青花都好！但是目前元青花这个课题被现有的文博界学术大佬、专家给“纯碎|”化了，为了他们至上独特的相互利益关联而大肆无边际的炒作拍卖，加上现代大量的模仿元青花制作，元青花真真正正的“臭了行”，成语说谈虎色变，现在是谈元青花没有一件是真的！我在此使劲呐喊，元青花目前存世量不是沒有，而且还很多，只是我们不认知而已！别听那些伪专家瞎咧咧，我说句实话，人老了脸上自然有皺纹、黑点出现，不用化装也能一眼看出，而年轻人无论怎么化装都能露出破绽！这是时代的标志，元青花之所以难仿：真正的原因在于颜料的唯一性！

在元代，除了苏料以外，国产料就己经有了“石子青”、“平等青”在应用，这些料往往是某些地方窑口使用较多。另外回青料当时也从元大国的西域地区进来使用，今天也被看作是进口料。这些上述颜料现代己无法仿出，辩别真正的元青花，颜料最关键，串珠状的组合、凝聚斑和流散或带有下淌的表现是：其晕似弥漫，其流似淌，被称晕、散、流现象，珠状小黑点串成的条状称为条形流散，圆斑状称为斑状流散，有的形成齿状或冰挂态展现。

颜料特征最关键，颜料不对头造型再好也没用！这就是元青花颜料的“唯一”性！

颜料看懂了，身边的元青花精品也就有了！就象我们在新疆某一超市人群里所见到的哪是维族、哪是汉族、哪是蒙古族、哪是哈萨克族等等一样。

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