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怎样,制作,简笔画?怎样,制作,简笔画?好想自学画画,漫画简笔画都可以,有什么推荐的学习方式吗?如何系统教儿童画画?怎样,制作,简...
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你好,大雨手工奶爸!我很愿意跟你一起讨论一下儿童美术点学习这件事
我个人在美国从事儿童美术教育工作,也一直坚持写了关于如何培养孩子艺术修养方面的文章。
简笔画,是儿童构建世界的抽象过程,是把复杂的食物落实到平面的转化过程,是认识认识的过程,这个过程是自发的!每个孩子都爱写写画画,那是天生的!而同一年龄段的孩子对同一个事物写和画虽然有一些共性,但绝不雷同 。因此,简笔画是一个“创作”的过程,如果这个过程都要孩子去临摹,那画画还存在什么意义??
每个人都把猫画出Hello Kitty,那该多无聊?
👆这只猫,才是孩子世界的猫!
打着创意美术旗号做教育的机构很多,画面丰富了,元素多元了,爸爸妈妈看到后感觉好开心 。我的问题是:请家长一定要看清楚:这个过程有多少是孩子的创意?还是出自老师的安排?
这幅图片里的孩子的画都一样的!说好的创意呢?
我看到绝大多数机构的老师都是买了教程套装,不经过自己的思考就给孩子做了,这跟简笔画学习没有区别 。
真正的创意美术,注重的是过程 ,是启发孩子思维和创造的过程 绝不能以结果为导向 。
我相信,每个孩子都有美的初心,每个孩子都爱画画。首先我们要做的事就是保护孩子“美的初心”。
七色树画室王老师
在儿童美术的教学过程中,创意美术和简笔画,哪一个你更愿意接受?
其实我们现在还在对这两个不是一个概念的事情进行判断,真的让人有点难过,因为这个问题应该是早就有了唯一的答案了,就是:创意美术
因为创意美术一般是让九岁以下孩子们学会运用各种材料进行自己的创意组合,从而创作孩子们自己的具有强烈个性与思想自由表达的平面或立体的美术作品。我们让儿童学习创意美术是一种创造思维的训练方式。而不是一定要让孩子们画的真实而具象为目的。
而简笔画最多只能算是一种成年人运用自己的概括能力,用较简练线条绘制出来的平面的图形或画面。让孩子们学习这种画并不能锻炼他们的创造性思维。特别是低齡的孩子学习成年人画好的简笔画,对孩子创造性思维发展是一种束缚与伤害。因为低龄的孩子学习简笔画多了,就失去了自己观察实物的机会与动力,更别说有什么创作性的作品了!
我来回答一下这个问题,首先我们要了解什么是创意美术,什么是简笔画,创意美术能让孩子学习到什么?
1、什么是创意美术?
①颠覆传统美术;把孩子平日里所看到的,所听到的周围的人物、动物、植物、风格、建筑、各种有趣的玩具和幼儿园的生活游戏等等,都可以通过美术活动体现出来。老师精心设计的主题课程,以故事为背景,引发孩子的好奇心,进而开始去观察、思考和探索。让孩子们发散思维进行创作。
②混搭艺术;老师会将基本的美术技巧运用在不同的材料上,让孩子发现各种材料的美感,带领孩子一起体验创作的乐趣、培养孩子创意思考的习惯。锻炼孩子们的动手创造能力。
③寓教于乐,老师结合有趣的故事,图片、图像、实物等媒介,让孩子自由的去观察和想象,挖掘孩子的艺术创作潜能,提高孩子手脑结合能力,让孩子更聪明。
2、什么是简笔画?
简笔画,是指把复杂的形象简单化,形体结构是绘画最基本的要素,各种物体都有自己独特的构成因素,结构形势及比例关系,平面化的简笔画,表现2维的平面结构比较简便。简笔画教学缺乏创新和创意,只是纯粹的临摹,对孩子的情感和动手创意方面没有太大帮助。
如果让我选,我会选择创业美术,原因如下:
1.小孩子本就单纯,创意美术可以让孩子尽情发挥想法,这对于培养孩子自由独立思考的能力很有帮助。
2.简笔画看似简单,实际是需要孩子对形体有基本概念的。
3.在长达十几年的教育过程中,大部分时间都是需要孩子按部就班的学习,按家长按学校的规矩学习。我觉得挺累的,多让孩子做自己,自由的玩一玩。真的就挺好。
以上。
你能将花鸟写成,山花烂漫,春意盎然,莺歌燕舞的境界。你能将山水写成,山似仙境,潺潺流水,海市蜃楼的境界。我想对大多数观众来说,都喜爱。画,就是画意,诗的情,画的意。
谢邀简答:应该说:各有千秋!
但是,我本人还是倾向于:山水!
今天就不多解释。
为什么?因为我刚出院,(心脏病)身体尚未康复,需要闭目养神。
实在是抱歉!待完全康复以后再为你回答。🙏🙏
写意画是相对于写实画而言。耍说那个更具意境,欣赏者各人口味不同,有偏于花鸟者,有偏于山水者,我作为欣赏者认为都好,各有千秋!写意区别于工笔,重在对所描述的物事,忽略它的逼真性,注重内在精神的实质表现,挥毫染墨间,一幅好的作品跃然纸上,让画家所要表达的东西(寓意)传给读者!查资料,写意画兴于北宋。谢邀(简论)
首先要弄清写意是什么。我们都知道,历史上中国书法的[_a***_]是,秦汉尚势、两晋南北朝时尚韵、唐尚法、宋尚意、明清尚趣。也就是说,从宋代开始,书法尚意,也即书写时很重视心意、法意、字意、结体和章法之意,特别是笔意和线条的筋骨之意,屋漏痕、锥画沙之意等。写意并不是不要法,不要韵 ,不要势,而是更重视书法艺术的因人而异、随心所欲和个性张扬,这从宋四家苏黄米蔡的书法即可看出,特别是东坡的内敛严谨、黄庭坚的外拓张扬、米芾的造险救险出其不意等书法作品看,无不打着强烈的写意符号。而这种书法用笔用到绘画上,就成了写意画的滥觞。后来明朝董其昌也把写意画称为文人画。那么写意花鸟画和山水画哪个更有意境呢?我觉得这个问题是无解的,就像问你男人和女人哪个更像人一样无解。比如清代的花鸟画大家八大山人和山水画大家石涛相比,你能回答出他们谁的写意画更有意境吗?再比如齐白石和李可染相比,谁的写意画更有意境呢?但有一点可以比较,就是作品的艺术水平,比如李可染的大红袍写意山水画《万山红遍》等,我认为就显得有程式化、政治色彩过浓等瑕疵,这是艺术水平的范畴,与写意手法,或花鸟、山水题材无关。
答:观沧海是唐代著名诗人张继的名篇,背诵这首诗需要掌握一定的技巧。以下是一些背诵技巧:
1. 分段背诵:将整首诗分成几个小节,每次只背诵一个小节,直到全部背诵完毕。
2. 反复朗读:多次朗读整首诗,可以帮助记忆。
3. 理解诗歌意境:理解诗歌的意境和情感,可以更好地背诵。
4. 利用联想:将诗歌中的词语与自己熟悉的事物联系起来,形成联想,可以帮助记忆。
5. 制作卡片:将诗歌中的每个字或每个句子写在卡片上,随时随地进行背诵。
图像记忆法
《观沧海》是东汉末年诗人曹操创作的一首四言诗,《步出夏门行》的第一章。这首诗是曹操在碣石山登山望海时,用饱蘸浪漫主义***的大笔,所勾勒出的大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象;描绘了祖国河山的雄伟壮丽,既刻画了高山大海的壮阔,更表达了诗人以景托志,胸怀天下的进取精神。全诗语言质朴,想象丰富,气势磅礴,苍凉悲壮。
有些人会觉得这首诗很难记忆,其实我们可以用图像记忆法可以快速背《观沧海》。根据描写的事物,按石—海—水—山—树—草—风—波—日—月—星的顺序来记诵,想象一幅曹操在碣石山上观沧海的图画,看到了海水,海水中或海边的山岛,山岛上的树木与百草,然后又回到海上的秋风,洪波涌起,日月之行,星汉灿烂,都仿佛在大海里。
或直自己可以画张草图或简笔画,或画张思维导图,或选用以此诗作的画,或者看课文有无相关插图,直接在上面勾画出关键字词,然后闭上眼按顺序回忆图画及有关细节。然后回忆其相关的诗句,背出全文。
有个谣言是这么说的,苏美尔的英文是sumeria, 是summer的词源,也就是夏天的意思。
而夏天又对应着中国的第一个朝代夏朝,或者追溯更远的华夏。
于是,苏美尔=夏天=华夏,就这么连接上了。又因为,苏美尔人是来自伊朗中亚的黄种人。这就与作为黄种人的中国人的联系更强了。
真的***的这么一招呼,添油加醋的版本就变成了:
苏美尔人是中国人的祖先;
华夏文明来源于苏美尔;
自古以来,伊拉克就是……
但是,无论是苏美尔还是夏朝、华夏,都没有夏天的意思。
有人非要在中华域外去为自己找祖宗,拦不住也就随他去吧!但请问楼主,苏美尔人有玉吗?玉可是我们这边古人贵族的政治地位象征哦,如果是连块玉都配不上的话,那些也许只算是奴隶吧?
这个问题的预设前提就大错特错。题目:苏美尔文明和中华文明为何惊人相似?人类在发展过程中有某些相似性并不奇怪,但要说中国文明与苏美尔文明存在惊人相似就言过其实,除非拿出非常关键的确凿证据,比如相同的远古神话、图腾、酒器型制、纹饰、共同的历史记载等等。
但是所有这些方面可以说毫无瓜葛。就拿文字来说,两者可以说走的是完全不同的路线。苏美尔文字是楔形文字,是记音文字;中国的甲骨文走的是绘形路线,类似于简笔画,从甲骨文起,经过篆书、隶书、楷书,都是在记录形象为线索发展过来的。虽然离画图的意味越来越远,但其象形为基础造字痕迹比比皆是。
从时间上来看,苏美尔的文明后被巴比伦人继承,比中国有文字记载历史略早,如果真像一个英国历史学家认为的那样黄帝就是巴比伦国王,那么就必然会在中国文明发展史上留下明显痕迹,也许就不会有《黄帝内经》、《易经》,也不会有中国象形文字、中国独特文化,一脉相承的发展了。
在袁世凯称帝时期(1915年)的国歌,其中有一句说“华胄来从昆仑巅”,可能就是受了中华民族来自西方的历史观的影响。可见当时中国学者对中华民族来自何方,还没有深入研究,所以遇见西方历史学家的意见,还非常缺乏主见和思辨能力。
答:苏美尔文明曾经是被改造的文明。
苏美尔文明的地址在现今是处在伊拉克东南部幼发拉底河和底格里斯河下游。
考古学家发现,苏美尔文明的一个重要特征是文字的发明和使用,苏美尔文明使用的是一种楔形文字,类似于以图表意,这和中国的象形文字是很相似的。
在科技一块,更是令人惊奇,同玛雅文明类似,对一年计算的误差也是极小的,他们将一年分为12个月,其中有6个月各为30天,另外6个月各为29天,全年共354天。这样每年比地球绕太阳一周的时间少11天多时间,于是他们又创立了设置闰年的办法。
还有其他等等一系列令人匪夷所思的操作不再赘述,直接进入正题。
在曾经,笔者已经简述过人类史的概要,这里再简要说一下。
大约4万多年前
在苏美尔神话中,被称为“NIBIRU众神之星”的外星文明入侵者,被火星文明袭击至太阳系***轨道。
事实上所有的古文明都与中华文明相似,因为人类文明起源地在古中国长江中下游古伊甸园地区,其余文明都是华夏文明孵化的。
苏美尔、古埃及、古印度河、印度恒河文明、古希腊、古罗马、美洲印第安文明,只要你能想得到的,都能发现与中华文明存在相似之处。
比如埃及地区普遍存在的地坑建筑,在中国北方地区至今都存在。而且地坑四合院就是后来天井和四合院模式的由来。这一建筑模式是北三苗羌人由古埃及带回来的。
羌人由古埃及带回来的文化远不止这些,比如古埃及人发明的(阿伊达小号),也就是(唢呐),至今广东人还把唢呐称为滴哒。又比如狮子守门文化,又比如古代官员大臣乃至帝王戴的有棱的皮弁(bian)就是法老的发辫金冠的变体。
实际上要仔细甄别的话中国文化与古埃及文化对应的内容非常多,因为羌方和鬼方是直接在上下埃及统一后返回的。比如这个四角翘起的凳子就是附会黄种核心图腾鱼钩蝎子,屋顶飞檐。羌式建筑也如此,在四角堆砌凸起。
实际上汉族粽子都是可以包成金字塔形状,别的民系包的是长方形扁平状的。西周器物就有金字塔形状。而且有后来西方风格的特点。
古埃及人是由苏美尔地区过去的,苏美尔呈现的是更早期的华夏文明。而且就是羌系和扫帚星斯拉夫组成的闪米特。苏美尔文化里的抱拳礼、苗蛮式包头以及类似轮椅的椅子坐像都是对应早期内陆支帝尧系文化的。为什么中国的造像大多是坐像?因为苗蛮后稷被抛弃出九黎时被挑断了右脚脚筋、被割了右耳。于是就有了牛皮顾文化仿生耳膜,有了车拉鼓的轩辕拉鼓和车拉人文化。周文王拉姜子牙八百步这个桥段就是附会古文化。由于斯拉夫是后来联合的扫帚星白素贞,所以俄罗斯神话里也有拉车桥段。由于被挑断脚筋,于是派生出了坐像、轮椅和裹脚。又由于苗蛮被抛弃前是与七仙女私通的沙朗牛郎,最后娶了七仙女族群全部女性成员。所以被抛弃后反思重新进入性保守时代,扫帚星白素贞也被赋予了贞洁概念。所以到了******过后,裹脚文化又被拿出来遏制秽乱宫闱。轮椅发明也因为被抛弃之初养狼养狗人苗蛮充当了军师身份,于是有了狗头军师以及军师与轮椅的文化。
苏美尔月神也叫伊南娜,与印第安太阳神伊察娜一个语音之差,而且是内陆支后来的月亮崇拜。南语音就是附会被抛弃后的变成南方赤帝。苏美尔的跟随民系***人至今第一人称为南。南也是狼和郎的由来。露乳装束甚至可以在朝鲜族里发现,这其实是早期的一个中国本土文化。苏美尔也破解了,就是代表内陆支苗蛮的苏妹一词,也可以叫苏三,正是古罗马遗留在英国的苏桑娜一词。实际上是汉语,指老三支系苗蛮。古罗马是由古希腊过去的羌系和斯拉夫,古希腊又是由苏美尔过去的。就是说苏美尔地区进攻以色列地区的含米特后,一部分去了开罗这一块的下埃及,一部分留守以色列,一部分去了古希腊地区。
除此之外,黄种另一民系,抛弃苗蛮的大鲧族建立的印度河哈拉帕遗址大夏也能发现高度对应中华文明的内容。由于这个遗址是东归后建立的,所以与中华更加相像。
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