猿人古代服装简笔画,猿人古代服装简笔画图片

1. 有人说艺术源于生活，又高于生活，那文化呢？
2. 艺术有什么用？跟普通老百姓没什么关系，是这样吗？

有人说艺术源于生活，又高于生活，那文化呢？

谢谢邀请！艺术源于生活，应该没错；艺术高于生活应该不这么说了。艺术应与生活结合，服务于生活。两者共同发展，相辅相成。脱离生活的艺术，显得虚伪，毫无意义。文化正是艺术在生活中的体现。这时艺术就是文化。

艺术来源于生话，又高于生话这个谁也不能否认，

可文化就不能这么认为 。因为文化和艺术只是一个概念，两种性质。就比如建房子，文化好比是主体结构，不可能随意改变。艺术就好比装饰材料，它可以根椐主人的需求爱好任意表现选择。随然是一个整体，但性质不同，作用也不一样。

中国文化是数千年里祖先们一点一滴，一砖一瓦，一代一代创造的一座大厦，一玫瑰宝。这是决不会改变的。

而文学艺术就可以洋为中用，:古为中用，百花齐放，推陈出新。用艺术形式去为社会发展服务。也一步步也起到建设文化的作用。

所以文化是从传承发展中来的！决不是生活中来的！

有人说艺术源于生活，又高于生活：

这句号肯定了艺术气息之浓厚，处处艺术之美丽，弘中国大地之风光。

那文化呢：

中国的文化是世界独一无二的灿烂文化。

中国的文化历史悠久，博大精深，源远流长。

看到这个问题，我想起了以往一个真实的故事。当年在延安首演《白毛女》的时候，由于老艺术家陈强演恶霸地主黄世仁演得太精彩，把恶霸地主演活了，引得底下看戏的观众义愤填膺，群情激愤，甚至一个看戏的战士忍不住拿着枪冲上舞台，激愤得要枪毙台上的恶霸，好在工作人员及时制止，才没有发生悲剧。之所以发生这样的事是因为这个战士把陈强所饰演的角色当作生活的原型了，其实陈强演的黄世仁是艺术化加工后的舞台形象，不是现实中的具体角色，这角色源于生活，但又不是现实，所以俄国文学评论家车尔尼雪夫斯基说，艺术源于生活，又高于生活。

而文化则是和政治经济相对而言的一个概念，艺术只是文化的一种表现形式，所以对文化来说，这个说法不成立，我觉得只能说，“文化源于生活，又影响生活”。文化本就是人类社会的产物，是人类实践的产物，所以文化源于生活不言而喻，那么文化影响生活当如何理解呢？

1、文化影响人的三观。家庭，学校，社会是一个人确立什么样的世界观，人生观和价值观的三大环节，家庭的熏陶，学校的教育，社会的影响环环相扣，缺一不可。好的文化氛围能使人确立正确的三观，反之则使三观不正。

2、文化影响人的生活方式。有什么样的文化环境就会染上什么样的生活方式。比如我工作时染上抽烟的习惯是因为当时周边的人都抽烟，不抽烟就显得不合群，如今，我觉得周边抽烟的人越来越少，抽烟是不文明的表现，所以又想戒烟了。

3、文化影响人是凉水泡茶慢慢浓，属于潜移默化，润物细无声的。好习惯的养成是这样，坏习惯的形成也如此。文化对人的影响重在一个化字，我们当以好的文化氛围影响人，以文化人，努力养成一个人的良好品行和生活情趣。

每个民族都有自己的文化，它是民族繁衍生息的根基，是流淌在族人身体里的血脉。在中国“文化”一词，古已有之。

文，是汉字的一个部首。本义:花纹;纹理。从玄从爻。天地万物的信息产生出来的现象、纹路、轨迹，描绘出了阴阳二气在事物中的运行轨迹和原理。

"化"，本义为改易、生成、造化，如《庄子·逍遥游》:"化而为鸟，其名曰鹏"。《易·系辞下》:"男女构精，万物化生"。《黄帝内经·素问》:"化不可代，时不可违"。《礼记·中庸》:"可以赞天地之化育"等等。归纳以上诸说，"化"指事物形态或性质的改变，同时"化"又引申为教行迁善之义。

"化"由“人”和“匕”组成，象形为人拿着匕首。"化"的过程实际是人类活动的重组、更替、创造过程。

"文化"乃是"人文化成"一语的缩写。此语出于《易经》贲卦彖辞:"刚柔交错，天文也;文明以止，人文也。观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。"

天文就是指自然现象，也就是由阴阳、刚柔、正负、雌雄等两端力量交互作用而形成的错综复杂、多***多姿的自然世界。

人文，指自然现象经过人的认识、点化、改造、重组的活动就称为人文活动。

人文活动可以分为两个层次，第一个是认识的层次，第二个是运用的层次。

"文"与"化"并联使用，较早见之于战国末年儒生编辑的《周易》:"观乎天文，以察时变;观乎人文，以化成天下。"意思是:通过观察天象，来了解时序的变化;通过观察人类社会的各种现象，用教育感化的手段来治理天下。

广义的文化包括四个层次:一是物态文化层，由物化的知识力量构成，它是人的物质生产活动及其产品的总和，是可感知的、具有物质实体的文化事物。二是制度文化层，由人类在社会实践中建立的各种社会规范构成。包括社会经济制度婚姻制度、家族制度、政治法律制度、家族、民族、国家、经济、政治、宗教社团、教育、科技、艺术组织等。三是行为文化层，以民风民俗形态出现，见之于日常起居动作之中，具有鲜明的民族、地域特色。四是心态文化层，由人类社会实践和意识活动中经过长期蕴育而形成的价值观念、审美情趣、思维方式等构成，是文化的核心部分。

艺术有什么用？跟普通老百姓没什么关系，是这样吗？

观察我们这个世纪的艺术，时常能看见一些新颖而生疏的东西，很多艺术都发生了惊人的变化，比如，书法艺术出现了“丑书”，绘画艺术出现了“涂鸦”，对了，还有人工智能艺术，以及行为艺术，问题来了：艺术有什么用？跟普通老百姓没什么关系，是这样吗？

艺术的用处以及和普通老百姓的关系

艺术到底有什么用处，那些艺术工作者是最清楚了，过去时代的艺术就暂且不提了，就说现在这个社会吧，对于艺术工作者来说，艺术就是吃饭的工具，人非圣贤，没有哪个人可以说自己是“为艺术而艺术的”，天才艺术家也不例外，要想生活更有质量，就要创作高品质的艺术作品，

艺术发展到今天为止，也变得不再神秘了，只要你能够把自己的内心实在和自我想象现之于形体，你就是一个艺术家，所以，也可以这么认为，艺术的用处，就是表现自己，原本艺术作品就是艺术家在表达自己的想法，不论这想法是否在现实中真实存在，

艺术跟普通老百姓有着非常紧密重要的关系，要知道，是普通老百姓的审美态度决定了艺术的价值，说直接点，普通老百姓是艺术的消费者，这些话很容易理解，比如，电影艺术作品，没有千千万万的普通老百姓观看，电影票房哪里来?顺便说明一下，没有垃圾的观众，只有垃圾的导演及演员，

当然了，绘画艺术、书法艺术等一切艺术都离不开普通老百姓的“消费”，或许有些普通老百姓无法用语言表达清楚一件艺术作品的意义是什么，但这并不代表普通老百姓就不懂艺术，即便现在的艺术形式，是可以只表现艺术家自己的思想，如果想要赚钱，就要迎合大众的审美，除非是“自娱自乐”的创作，

艺术可以提升一个民族的艺术品味，眼光，可以提高一个民族的文明程度。

试想，一个外国人到你的国家来，你的国家满街的带着金链子，黑墨镜，出口尽是脏话，土话的没有礼貌，没有教养的人，会怎样？

反过来，如果你到过一个这样的国家，你会给这个国家怎么的评价？这样的国家你是否还想再去呢？

所以呢！一个彬彬有礼，品味高尚的国度才让人流连忘返，才让人百去不厌！如果你是一个正常的人，你会对这样国家与民族的人感到亲近！你也会很高兴地与这个国家与民族的人们去交流，去旅游，去谈生意！这就是一个国家的软实力！

一个有品味的民族会让人由衷地敬佩，继而，你会有融入这个民族的想法。而无礼的，品格底下的民族呢？你会排斥，你会厌恶！

艺术的推广与普及就可以达到提高民族品味与修养的作用，懂艺术的人越多，你的这个民族越高雅，越有情趣，也就越有亲和感，越有魅力！难道你是普通老百姓，不愿意让你的国家与民族受全世界人们的尊敬与热爱呢？

一直以为，艺术是人类不可或缺的精神需求，跟老百姓的生活有很多的关联。

有人说，老百姓看重的是衣食住行等物质层面的东西，艺术对老百姓是可有可无的。我觉得这种认识是片面的。

不错，人们首先要满足或基本满足物质的的需求然后才可以做其他事情，物质第一性原理到啥时候都不会改变。但是，这并不是说人们只要满足了物质上的需求其他都无所谓了，也不是说精神需求对人们并不重要。事实上很多时候人们对于物质方面的需求和对于精神方面的需求是相向而行的，是兼而有之的。古时生产力落后，物资那么贫乏，逢年过节人们也要听听社戏，弄个花会舞狮舞龙跳秧歌的，也要往门上贴副春联家里挂幅年画的，人们劳动的时候有时要喊喊带有节奏的号子什么的。这说明，艺术在老百姓的生活中不是可有可无，老百姓对艺术是很喜欢很感兴趣的。

艺术是一个很大的范畴，艺术的形式多种多样，内容丰富多***。艺术不只有“阳春白雪”，还有“下里巴人”。艺术馆收藏的经典国画油画是艺术，老百姓家里的剪纸贴花也是艺术。钢琴小提琴弹出来的是艺术，竹笛口琴吹出来的也是艺术。艺术触及到人类生活的方方面面。

人之所以为人，就在于不仅有着物质上的需求，精神上同样也有需求。艺术是文化的精华，它愉悦人的精神，启迪人的智慧，激励人的进取，是人们不可缺少的精神食粮。接触艺术感受艺术享受艺术早已成为老百姓生活的一部分。

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