波斯建筑简笔画,波斯名画

1. 2019年，你读过的印象最深的书是哪一本？
2. 为什么有些人说西方文明是伪造的？

2019年，你读过的印象最深的书是哪一本？

《了凡四训》是2019年对我影响最大的一本书。袁了凡先生原名袁黄，字坤仪，号学海，生于明嘉靖14年(1535年)，江苏吴江人。

袁黄幼年丧父，母亲命其学医，谓可以养生，可以济人，袁便遵母命到一家药店当学徒。一次在山中***药时，偶遇一相命之人孔先生。孔先生推算其命运休咎，未来功名，丝毫不差，全部应验。因此袁黄便认为命运皆有定数，不可改变。

但在1569年袁黄34岁时拜会南京栖霞山云谷禅师，通过云谷禅师向其解说命运“数”的真相，揭示“命由我作，福自己求″、“祸福无门，惟人自召"的人生哲理，袁黄幡然醒悟，积极为善助人，改过积德，由此改变了自身的命运。孔先生曾推算其寿命只有53岁，且无子嗣。但事实上生育了两个儿子，最终卒于1606年(享年71岁)。袁黄也将自己的名字改为“了凡”，我的理解，是取“了却凡尘，重塑新我”之意。

《了凡四训》原为袁黄先生写给儿子的训子文，共四个章节，分别为立命之学，改过之法，积善之方，谦德之效。其以自身经历，讲述了改变命运的方法，开示了人生“命"“运”的真相，实为我国人修身、齐家之臻言良训！

强烈推荐这本《了凡四训》！

读的书挺多，都觉得不错，但是我不会和别人分享的！因为适合我的书不一定适合你！自己应该去读你应该读的书，自己欠缺那方面就去补那方面，不要人云亦云，别人说好就好！再说我挺自私的，哈哈哈😄只想自己悄悄进步！所以😊我不会说的，[大笑][大笑][大笑]

二O一九年读了不少书籍，感触最深的是《华山百赋集》，此书收录歌咏西岳华山词赋一百五十篇，可谓篇篇精品，字字诛玑，集纳现代赋才之灵气，汇聚四海赋家之盛宴。如若了解华山及华山文化，拜读此书受益深厚，感受中华文明渊源悠远，博大精深。

在今年、…一个偶然的机会、从朋友处得到一本《中国国石__候选石精品》! …

我是一个奇石爱好者、读完这本书后、进一步加深了对全国各地、各省市的奇石、名石…有更深的了解与认识!……更加认识到我们祖国地大物博、百花齐放、百石争嵘!……

要真正选一种能代表祖国的名石: 真是难之又难!…几千年的中华文化、几千年的中华民族的精神、…二十一世纪的新时代中; 我们祖国强盛伟大、矗立在世界雄伟傲然:…而要选一种代表我国面藐的国石!…我想说; 难了、难选了、真太难太难选的了!……

2019年里，我读了35本书，基本上都是围绕诗词、历史、古代文学，在这里我分享《叶嘉莹谈词》。

这本书不是叶嘉莹先生亲自撰写，而是先生历年著作中词学理论论述的原文摘录，共有600则。每段摘录后都标出了原文出处及页码，方便读者查阅全文。这部书摘录的数目包括叶先生的16部专著，还有先生未发表或发表而未结集的论文与演讲。可以说，涵盖面足够广。

这部书收录的是叶先生词论中的宏观观点，不涉及太具体的词人词作，可以说，是对叶先生词学理论的梳理。对于喜欢古诗词的朋友，是非常值得读的。

这本书把600则摘录梳理分类，分为本体论、批评论、词史论三部分，读这本书我们可以了解叶先生词学理论的全貌。

《本体论》讲的是词的本质是什么，美在哪里，分为词的美感特质、言外意蕴、弱德之美、诗词之别、词曲之别等五章。《词史论》讲述词的发展演变。叶先生一改传统词论中豪放、婉约的分类方法，把词分为歌曲之词、诗化之词、赋化之词，这样的分类更为合理。

《批评论》中传统词学的批评，也有西方文学批评，叶先生综合运用东西方文学批评理论之长，来研究词的本身，所以能既能论证前人的观点，又能纠正前人的偏颇。不管是张惠言还是王国维的得与失，叶先生都说的清清楚楚，明明白白。

我喜欢古诗词，崇拜叶嘉莹先生，也读了先生好多论诗词的书，看了许多先生演讲的视频，经常遗憾没有人系统梳理先生的词学理论。而这本书满足了我的期望，所以第一次看到它时，就果断买了下来。

为什么有些人说西方文明是伪造的？

我也是最近才接触六九教(指某伪史***一本书69元)，感觉，蛮搞笑的。

伪史逻辑

***们的伪史论认为，欧洲一直到中世纪之前还处于蒙昧时期，从丝绸之路得到中国的典籍后才开始在科技、人文、军事等各方面发展，逐渐富强后为了弥补自己在面对中国博大文明的自卑感，伪造了古希腊、古埃及、古巴比伦的历史，***的规模遍及亚欧非三大陆，而且非常拙劣，经不起民科的任何推敲。

伪史论说白了，就是没有四大文明古国，只有中国源远流长，是西方文明起源。

逻辑大裂谷

伪史论质疑的论据有著作、建筑以中国的标杆来看非当时人力所能完成;大部分文物相对于中国文物太新了;希伯来文、古埃及文等语言与同是象形文字的中文歧义太大等等等等。

真的是，很唯心啊。

亚里士多德300万字多了，永乐大典2.3亿字不需要质疑，古希腊没有记载媒介，同样简牍都不足时期的论语就没人问是不是孔子***瞎写，希腊神庙非人力可以完成，阿房宫是世界第一，诸如此类的论调可以让人明白，六九教无论教主还是***，不但不是狂热盲从，反而非常理智和鸡贼，他们避开所有可能会踩雷或者让自己显得理客中的论调，尽情的攻击社会舆论容忍的区域。

如果古埃及是伪造的，那深受古埃及文化影响的古希腊就是***的，如果古希腊是伪造的，那和他战争的波斯帝国就是***的，如果波斯是伪造的，那征服他的马其顿帝国就是***的，如果马其顿是伪造的，那奋力抵抗马其顿让亚历山大客死他乡的古印度文明就是***的，如果古印度文明是伪造的，那统治过印度的德里苏丹国就是***的，如果苏丹们都是伪造的，那丝绸之路是开给谁的呢？世界是一个大村，想要摆脱人间上天宫，先要问问自己受不受得了孤寂的寒冷。

智慧与智慧

人类需要证伪，人类每一点小小的进步都需要百万乃至千万次的证伪屹立不倒，才能成为坚实的发展基础，这是一份来自科学的智慧。而不追求进步只是拉帮结伙的反智行为，在世界上倒也不鲜见，追本溯源说不定真能找到“白马非马”这些辩论典故上去，是一种社会的智慧。

不管人文科学的“义和团”还是与泡菜宇宙教分庭抗礼的六九教，其实对真相和立场毫无兴趣，他们所要的，唯有“名”与“利”而已。

到此，以上就是小编对于波斯建筑简笔画的问题就介绍到这了，希望介绍关于波斯建筑简笔画的2点解答对大家有用。