日常物品的简笔画-日常物品简笔画大全
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古时年画的代表是门神,各个朝代都有它的代表作,用来避邪和迎福。汉代早有"祭门"的礼俗,他们的年画(门神)用的是《封神演义》中的赵公明。南北朝的年画即门神大都贴的是神荼、郁垒二将。唐朝的年画(门神)画的是当朝的二位开国大将秦琼和尉迟敬德,另外还有吃鬼的钟馗。五代人的年画离不开福、禄、寿三星。宋朝的年画很多了,除了那些武将,还有八仙飘海和睡莲仙童。元朝的年画则画上他们的元首__金兀术的画像,还有抱鱼仙童。明朝的年画出现了文天祥和马超、马岱二兄弟,还有"驱鬼迎祥"、"一团和气"等等,不一而足。
“年画”一词出现在晚清“门神”、“春联”等并列,概念很清楚但在这之前,古人只是笼统地称年画为画貼欢乐图”、“画张”、“纸画“年画”一词出现较晚晚清李光庭在《乡言解颐》中正式使用儿”等,名称没有统一。直到现代,鲁迅先生词,并举了《孝顺图》、《庄倡导兴木版,劝掖青年木版家借鉴民间,还了“年画”这家忙》之类的作品,指出“令小儿看之,为之是常用“花纸”一词
其实,将这一类用于祭祀祈福的图画,真正称呼为“年画”,主要是从清代的光绪年间开始的。而在这之前,主要是“门神画”。而这种门神画,很早之前,人们在墙壁上、刻画图案、神话故事就开始,毕竟有了幻想,就有了愿望寄托,从而有了信仰,再进一步讲这种信仰,刻画成具体的形象和物品。这也就解释了为什么所有的神仙都跟人非常相似的原因,都是从人的主观意志出发的。
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而从木板印刷(刻在板子上)开始,到有了纸笔的产生,慢慢的才有了能保存到现在的年画作品。接下来,咱们数一数各个朝代的代表年画。
汉代:神荼、郁垒这两位神仙,手执桃木,驱逐百鬼。因此,百姓们会将这种贴在门上,辟邪。
南北朝:在原有基础上发展,逐渐演变成了桃木也有驱小鬼辟邪的作用,因此人物就将这些人物形象刻在了桃木上,用来辟邪,因此古代有诗云:千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。说得就是过年的场景。而年画的内容,主要是金盔金甲的武将造型和公鸡的造型。
武将造型
“年画”的“画”指的是绘画、图画的意思。
“年画”是中国绘画的一种,是中国特有的一种绘画体裁,也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式。通常在过年时张贴,用于装饰环境,增添节日气氛,同时也具有祈求新年吉祥、驱邪避灾等寓意。
“年画”的题材广泛,包括神话传说、历史故事、戏曲人物、世俗生活等。其表现形式丰富多样,有线描、工笔、写意、没骨、套色等。不同地区的年画风格各异,具有浓厚的地方特色。
总之,“年画”的“画”强调了它作为一种绘画形式的艺术性和表现力,通过绘画的手法来传达对美好生活的向往和祝福。
年画用纸主要有宣纸,宣纸又分生宣和熟宣两类,生宣较多用于木版年画,定稿或拓印。熟宣多用于手绘工笔年画。拷贝纸在年画中用来将画稿翻转到正式木刻板上或正式稿上的。
图画纸或绘图纸一般用于手绘年画,也是新年画较多***用的纸张,要求纸质紧密,厚薄均匀,吸水性小。
年画起源于汉代,发展于唐宋,盛行于明清。
年画正式形成于北宋时期。当时,繁荣的商业和手工业、日渐成熟的雕版印刷术、丰富的民间庆贺新年活动等为年画的发展提供了良好的社会条件。
汴京(今河南开封)和临安(今浙江杭州)的岁末市场上开始印卖木刻年画,题材上也大为扩展,如风俗、戏曲、美女、娃娃等年画题材开始出现。南宋时期的木版年画更加丰富。明中叶以后,随着商业手工业的进一步发展,雕版印刷中的彩色套印技术的成熟,木版年画得到了飞速的发展,出现了诸如天津杨柳青、山东杨家埠、苏州桃花坞等著名的年画产地。
1949年以后,新年画继承了旧年画的许多优良传统,摒弃了旧年画中的一些迷信、落后的内容。许多专业画家加入了年画的创作队伍,他们打破了旧年画的一些固定程式,大胆借鉴其他画种的表现手法,年画的面貌焕然一新。
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