古代服装简笔画儿童-古代服装简单画法
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粽子的基本介绍
据记载,早在春秋时期,用菰叶包黍米成牛角状称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟称“筒粽”。东汉末年,以草木灰水浸泡黍米,因水中含碱,用菰叶包黍米成四角形,煮熟,被称为广东碱水粽。同时期出现少量裹馅粽子最受欢迎的莫过于猪肉粽。
晋代,粽子被正式定为端午节食品。这时,包粽子的原料除糯米外,还添加中药益智仁,煮熟的粽子称“益智粽”。 米中掺杂珍禽兽肉、板栗等,品种增多。粽子还用作交往的礼品。
到了唐代,粽子的用米,已“白莹如玉”,其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“***粽子”。宋朝时,已有“蜜饯粽”,即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告,说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期,粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶,后来又出现用芦苇叶包的粽子,附加料已出现豆沙、松子仁、枣子、胡桃等等,品种更加丰富多彩。
凉粽一直沿用,每年农历五月初,中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子,其花色品种更为繁多。从馅料看,北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、八宝、火腿、蛋黄等多种馅料,其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗,千百年来,在中国盛行不衰,而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
五爪趾(实际是五趾不是五爪)金龙是中国皇帝的标志,在封建社会中规定只能由皇帝使用。而其他皇室人员以及地方需要用到龙形的时候,只能使用“四爪龙”。
但古籍载:“蟠龙无翼之龙也,有翼则为飞龙,乃天子之像”,无翼的五爪金龙还不足以为天子象征,须有翼的飞龙,也即应龙才是天子之像。
这也与汉代应龙的含义相符合,作为封建皇权的象征在***御用龙纹器皿中出现,皇室所用的龙形象大多为应龙纹,大部分的龙形象也逐渐往应龙靠拢,汉代天之四灵之一的青龙也生有羽翼,成为应龙一种。
龙具有兔眼、鹿角、牛嘴、驼头、蜃腹、虎掌、鹰爪、鱼鳞、蛇身,九种动物合而为一的形象。然而,又有一称,龙具有“虾眼”、“鹿角”、“牛嘴”、“狗鼻”、“鲶须”、“狮鬃”、“鹰爪”、“鱼鳞”、“蛇尾”九种动物所组成。
而五爪趾(实际是五趾不是五爪)金龙是中国皇帝的标志,在封建社会中规定只能由皇帝使用。而其他皇室人员以及地方需要用到龙形的时候,只能使用“四爪龙”。
古代龙爪的演变:
在中国古代皇帝都称自己是真龙天子,因此龙就象征着皇帝。但龙是人们杜撰出来的一种角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛的生物,代表祥瑞的想想。
其实在西汉时期,龙都是三趾,到宋朝的时候,就变成了四爪龙,随着时间的推移,人们在画龙的时候就把这二者进行了结合,龙的前两足为三爪,后两足为四爪。到了元朝,才开始出现了五爪龙,但只是皇室专用,民间在画龙的时候还是三爪龙或四爪龙。
在清朝的时候,五爪龙才被认为是皇帝的象征,并广泛的应用于各项制作当中,老百姓还要避讳,否则就可能引来杀身之祸。龙的画法,不止在中国大有不同,在朝鲜、韩国和日本等国家的龙的形象也有很大的不同。在唐朝时期,日本就从中国引进了三爪龙,直到现在都没有发生太大的改变。
而朝鲜在古代是长期作为中国的一个附属国,因此,也被限制使用五爪龙,但是他们千百年来和中国的联系,却没有断过,而韩国使用的四爪龙。其实,不管龙的形象如何变化,它都是是中华民族的传统文化之一,更是中国古代人们想象力和智慧的结晶。
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