画灭绝动物简笔画,画灭绝动物简笔画图片

1. 考古发掘后， 被发掘的古尸是怎么安置的？
2. 历史上有哪些“残忍”的科学实验？

考古发掘后， 被发掘的古尸是怎么安置的？

考古发掘是指为了科学研究，在文物行政部门批准下，对埋藏文物的地点、文化遗址、古代墓葬进行勘探和挖掘的活动。对古代墓葬的发掘作为考古发掘的重要组成部分，在考古过程中总是会发掘出墓葬主人的遗体，那么被发掘出来的这些古尸都是怎么安置的呢？从目前我国考古工作的流程和做法来看，有以下几种安置方式：

一是原地回埋。在一些陵墓被发掘之后，受年代及墓葬环境的影响，墓葬主人的遗体往往呈现出不同的状态。一些保存较差的遗骸，已经不具备科考研究价值了，对于这部分遗骸我们通常在墓葬整体发掘完毕后，进行原地回埋。对于一些呈现腐烂状态的尸骸，出于安全考虑我们通常还要***取一定的消毒措施，特别严重的也可以进行火化后回埋。

二是封存库房。对于一些保存较为完整的，或有特殊身份的遗骸，考虑到其具有的科考价值，通常会按照国家相关要求对遗骸进行登记造册，经解剖研究和防腐处理后，分门别类保存在专门的库室中，以备后期进一步的科考研究。这类古尸在具体的病理学、人类学、社会学研究方面具有极高的价值，一些特殊身份 的遗体也可能成为某个特殊时代的实体考证，因此这些遗体更多意义上是作为具有历史价值的研究客体进行保存的。

三是公开展览。对于一些保存特别完整，意义特别重大的国宝级古尸，在经解剖研究和特殊的防腐处置以后，会在博物馆中进行公开展览。除了我们耳熟能详的木乃伊展览，我国马王堆辛追夫人遗体的展出也属这一类型。以辛追夫人为例，是世界上保存最为完好的湿尸，堪称世界奇迹，具有极高的考古及科研价值，堪称国之瑰宝，因此安置于湖南省博物馆中展出。

今天是农历七月十五日，俗称“七月半”，是我们祭奠祖先的传统节日。多少年过去了，为我们创造了灿烂文化的无数先辈，我们有无数的问题需要他们回答，但是，这是一个永远无解的难题，所以我们以这个方式“慎远追终”，願他们天上安好，地上安息。

逝去的祖先，总是穷尽一生智慧，为我们留下石头建筑和岩画等等接受后人永无休止的诘问！

在生命的最后一刻，只有大象还保持着尊严，悄悄告别自己的种群，主动消失在密林深处，静静地等待最后的时刻。

而人类则是经常在痛苦的状态下走完最后一程，虽然青春的辉煌还萦绕在脑海，但肉体却现实的被自然分解，根据物质不灭定律，他们去哪儿了呢？让我浪漫地回答一一“化作春泥更护花”，“白茫茫大地真干净”！

如果有人想见见这些千百年前的先辈，以表崇敬之情，那是不可能的！然而考古学家使这种願望得到实现，早在古代，我们的先辈就创造出一套保存古尸的方法。

（千年不朽的女尸）

1***2年，我国科学工作者对马王堆一号汉墓出土的一具女尸进行了科学研究和保护，女尸和出土文物均妥善保管在湖南省博物馆。

首先大家要清楚一件事情，并不是所有的古墓打开之后都是有尸骨的，很多古墓打开之后棺椁里都没有尸骨，因为年代太过久远，尸骨早就腐烂没了，最多也就是有一些零散的骨头，其余的早就尘归尘土归土，完整的尸体其实还是比较罕见的，至于类似辛追夫人的尸体基本上见不到，只要出土便会轰动世界。

那么***如说古墓中挖出了尸骨一般都是如何处理的呢？首先第一步肯定是想办法拼凑出完整的骨头，然后拿回实验室进行各种研究，研究结束之后大部分都会被封存起来，因为并不是所有的尸骨都有考古价值，这些也就只能封存起来，如果是有价值的尸骨，研究结束之后还会送进博物馆进行展览。

没有考古价值的尸骨有的时候也会被一些小地方文物局要去，他们会将其放在某个地方，进行展览吸引更多的人参观。***如说是保存完好的尸骨，甚至是类似辛追那样不腐的尸体，肯定是要用最好的技术继续保存的，这样的尸体考古价值非常高，不仅仅是需要做研究，每年还会有无数慕名而来的人前来参观。

值得一提的是还有些尸骨既没有考古价值，而且上面还带有尸毒，这样的尸体只会保留一点，剩下的全部都会火化处理，简单的说，发掘出的古尸重点还是要看有没有价值，如果没有一点价值的尸骨，那肯定是得不到重视的。

有趣的是当辛追夫人出土之后直接轰动世界考古界，日本首相访华的时候，专门说能不能送他几根辛追的头发，这个要求直接被拒绝，后来美国更是提出要拿月球上的一点土壤来交换辛追夫人的几根头发。所以说考古发掘的古尸如何处理，主要是看其价值。

古代遗址遗迹和墓葬里，经常会出土遗骸。

遗骸是遗存的骸骨，与古尸不同。

古尸包括干尸和湿尸，不仅难得，还具有极高的研究价值，一般会在进行充分的解剖和医学研究后，放在博物馆里展出。比如现在发掘的西汉古尸马王堆辛追夫人（湖南省博物馆）和湖北凤凰山男尸（荆州博物馆）。

而遗骸呢，比尸体数量大的多，就是新石器时代的人骨遗骸就发现不少。一般来说，尸骸的考古学、人类学研究价值不是太大（在大数据下，可通过新石器时代人骨数据的统计，可以知道当时人的基本身体状况）。但由于年代久远，大量生物信息流失，骨骼“石化”严重，信息量（比如DNA）是有限的。

这些遗骸在考古学家的刷子下逐渐露出真容时，他们死亡时的存留状态，也具有历史学价值，比如下面这具遗骨，发现于山西襄汾县陶寺遗址——

陶寺遗址被认为是“尧都平阳”，是与上古圣王“尧”同时代的遗址。那是一个多么和谐美好的时代。然而遗址里的这具年轻女性的遗骨，颈骨折断，***还插着一只牛角，她死得非常惨。我曾就此写过一文《一具悲惨的女尸，毁灭一个美好时代的狂想》，有兴趣的看官可参考。发掘显示，整个陶寺遗址都是被暴力摧毁的，这位女性躺在一条深沟里，沟内还横七竖八地躺着许多遗骸，从其尸骨状态来看，都是被杀死的。

这就是遗骸的主要价值。它们对于了解当时的社会形态具有一定的参考价值。

经过研究，这些遗骸怎么处理呢？

一是原地保存，原样呈现。这在河南安阳的殷墟博物馆比较典型。

考古挖掘古墓葬时，实在良多时辰是找不到骸骨遗存的，由于古墓葬距今时光太久，加上地下的安葬情况欠安，骸骨往往***无存或者只剩下一点点骨头渣子。

依据《郊野考古工作规程》的划定，人类遗骸、动物骨骼一般应全体***集。可是在现实工作傍边，限于客不雅前提，往往又无法完整依照这个划定来操纵。

原地回埋。在一些陵墓被挖掘之后，受年月及墓葬情况的影响，墓葬主人的尸体往往浮现出分歧的状况。一些保留较差的遗骸，已经不具备科考研讨价值了，对于这部门遗骸我们凡是在墓葬整体挖掘完毕后，进行原地回埋。对于一些浮现糜烂状况的尸骨，出于平安斟酌我们凡是还要***用必定的消毒办法，特殊严重的也可以进行火葬后回埋。

对于一些保留特殊完全，意义特殊重年夜的国宝级古尸，在经剖解研讨和特别的防腐处理今后，会在博物馆中进行公然展览。除了我们耳熟能详的木乃伊展览，我国马王堆辛追夫人尸体的展出也属这一类型。以辛追夫报酬例，是世界上保留最为无缺的湿尸，堪称世界古迹，具有极高的考古及科研价值，堪称国之瑰宝，是以安顿于湖南省博物馆中展出。

历史上有哪些“残忍”的科学实验？

这是一个想想就让人“胃疼”的实验，估计很多人看了会觉得不舒服。

1822年6月6日，19岁的男孩亚历西斯·圣·马丁，因为同事的***走火不幸被击中。他的伤势非常严重，***穿透了左胸腹部，肋骨、肺和胃都损伤严重。鉴于这种情况，当地军队的外科医生威廉·鲍芒被请来做手术。

因为身处美国东北部的一个偏僻小镇上，医疗***很薄弱，鲍芒医生只能简单手术并包扎伤口，他无法保证救活这个年轻人。但是，马丁的情况似乎没有这么糟，他撑了下来。

鲍芒医生于是把马丁带到了军营医院，希望能治好这个年轻人。在医生的细心照料下，原本没有生还希望的马丁，还真奇迹般的恢复了健康——只不过他的胃部有一个伤口，一直无法愈合。

治疗持续了几年时间，在此期间，鲍芒医生一直坚持亲自治疗，并且利用马丁的胃部，进行了大量的观察和实验。

比如，在对伤口进行换药的时候，马丁胃部的胃粘膜有时候会“跑”出来，就像脱肛一样，鲍芒医生就轻轻的将其推回去，马丁没有感觉到疼痛。于是，鲍芒医生又把硝酸银溶液滴在胃粘膜上，马丁也只是有轻微不适——这就意味着，人类的胃并非一个非常敏感的器官。

更震撼的是，因为肉眼可见马丁胃部的情况，所以鲍芒医生能看到整个消化过程。他可以用漏斗把水和食物直接放到马丁的胃里，也能把胃里的东西抽出来研究……据说，鲍芒医生还把一块生牛肉放在马丁的胃里，发现在5个小时内就被消化完了。

就这样，从1825年到1833年，鲍芒医生通过观察实验，取得了大量的研究成果，并最终完成了著作《胃液的实验与观察以及消化生理》。在这本著作中，鲍芒医生有了很多发现，比如胃液中存在盐酸、外界***会影响胃的运动、不同食物的消化和排空时间……

在吐槽机的思维里，对别人残忍算不上极致的残忍，更多应该叫冷血，只有对自己都足够”残忍“的家伙才算狠人。今天就讲一个对自己都极其残忍的医生，他的实验对象就是自己。

20世纪初期，一种名为“糙皮症”的疾病在美国南部各州横行。这是一种很奇怪的疾病，看起来它比较像皮肤病，***在衣服外的皮肤尤其是脖子会对日光非常敏感，稍微受到点阳光照射就会产生粗糙的丘疹。

可是随着时间的推移，病人会逐渐脱发、腹泻、浮肿，继而引发睡眠困难、神经错乱，乃至痴呆。在痴呆一段时间后，通常就会因为扩张型心肌病（就是心脏变大了）导致死亡。

而且糙皮症在南部蔓延极快且毫无规律性，仅1912年一年，南卡罗来纳一州，就有3万以上的病例，死亡率超过40%。当时美国南部居民陷入巨大的恐慌，似乎黑死病的惨痛记忆开始复活。

当时美国的公共卫生部门大抵不像现在这么逗逼，他们很快组织了大量医生研究这种疾病的原因，医生们通过研究得出了若干种推论。首先被否决的是先天缺陷论，不可能同一地区的人大量存在相同的先天缺陷，他们没有共同的祖先。

比较被接受的是不明微生物传播论，因为当时美国南部基础建设很差，卫生条件恶劣，这种微生物就可以通过病患排泄物、脱落皮肤组织、乃至唾液污染饮用水或者空气。这种理论的证据是南卡州的斯帕坦堡没有流行糙皮症，那里拥有完善的管道供水系统和污水排放系统。

然而一位叫约瑟夫·戈德伯格的医生却提出了不同观点，通过仔细的观察他认为糙皮症和卫生条件无关，它应该是由于营养不均衡引起的。疾病形成的主因不是脏，而是穷，南部老百姓太穷，食物种类单一，故此长期缺乏某种必要养分才会得病。虽然约瑟夫不确定是哪种养分，但他确定可以在肉、蛋或者牛奶中获取。

这种奇怪的论调自然引起了学界的反弹，这不是扯淡嘛？明明是传染病的趋势，你非得说营养不良来哗众取宠？虽然当时美国没现在这么强调XX正确，但明显违背常识的论调也还是会被喷的。

倒是约瑟夫比较淡定，他拿出了自己的实验记录，在南卡州他把自己和患者关在一起，并注射了患者的血液，最终约瑟夫没有罹患糙皮症，基本排除了空气传播和体液传播的可能性。

然后他和自己的妻子再加上助手共同吃下了患者的排泄物，长期观察后确定三人都没有感染糙皮症，如此直接的方式都不能感染，基本就可以排除微生物传播的可能性。

到此，以上就是小编对于画灭绝动物简笔画的问题就介绍到这了，希望介绍关于画灭绝动物简笔画的2点解答对大家有用。