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1. 有什么看开头就无法自拔的小说？

有什么看开头就无法自拔的***？

当然是读《活着》这本书了，看这本书你会感到特别的兴奋。《活着》，作者余华，谈到余华，我们总会想起他许多的经典作品，比如《兄弟》，《许三观卖血记》等等，在《活着》这本书中，却带给我们不一样的感受，走进这本书中会让我们感受到人性的坚强，这本书讲述了一个人和他命运之间的友情，他们相互感激，相互仇恨，但是他们却无法抛弃对方，同时也没有抱怨对方，他们选择一起走，一同离开。这本书的写作背景源于余华听过的一首歌，老黑奴，那位老黑奴经历了坎坷的一生，家人先他而去，而他依旧认真友好的对待这个世界，这样的人生态度启发了作者写下这篇***。

《活着》这本书讲述了一个重要的主人公福贵，他出生于一个较为富贵的地主家，上有老下有小，生活的惬意不言而喻，但是福贵却有一身和他父
亲一样的坏习惯，喜欢***。他不喜欢读书，他的兴趣只是游手好闲，只是因他有钱而没有流落大街。但是他***输光了家产，输的一穷二白，一夜之间，所有的一切都改变了，他不得不和一家人搬到一间破旧的茅草屋里居住，他的父亲或许是因为有这样一个淘气的儿子倒在了夕阳西下的茅厕里，走了。这之后虽然物质生活变得匮乏，但是生活也并不完全不尽人意。

福贵后来去城市里和别人一起打了架，当兵的看见了就把他俩抓去当兵，这一走就是好多年，当兵的日子是艰难的，兵荒马乱，***不长眼，但是福贵幸存的活下来了。解放后他终于回了家，然后就在他当兵的那段是岁月里，他的母亲也去世了，就这样只剩下了他与他的妻子家珍和他的两个孩子

有庆和凤霞。可是天有不测风云，有一次有庆为了给县长的老婆，谢血，因为献的血太多而导致自己死亡，这件事沉重的打击了他们的一家，更是让家珍痛心不已，可是日子仍然要过。凤霞到了该嫁人的时候，因为凤霞是个哑巴，很多人不愿意娶她，但是有个工人愿意娶她叫做二喜，他俩就在一起了，本以为生活该这么平淡下去，命运再一次捉弄了他们这个家庭。凤霞因为难产而死亡，好在留下了孩子，可是家珍却感到无比的痛心，无比的痛苦，加之她的身体并不是多么好，两个月后，家珍也随着凤霞而去，好好的一个家庭，只剩下福贵一个人了。

后来二喜将孩子养大取名苦根，更让人再次感到痛心的是二喜在工地上出事了，同样失去了生命，命运啊，命运不断的捉弄着福贵，然而让福贵感到更绝望的是苦根吃肉时却因噎住了气管导致丧失了气息，福贵看到这个场景时，他抱着他哭了，眼泪流下来了，他的内心无比的绝望，无比的痛苦，无比的…

福贵这样的一个人，他的命运可以说是悲哀的，可他却又是坚强的。在人生的最初阶段，他选择了***导致失去整个家产，到后来，整个人的命运就发生了巨大的改变，他的家庭，所有令他他意想不到的事情就这样悄无声息的发生了。

“闻君有白玉美人，妙手雕成，极尽妍态，不胜心向往之。今夜子正，当踏月来取，君雅达，必不致令吾徒劳而往返也。”

要去偷人家东西，还事先写信告诉人家，这算偷吗？不但如此，连去偷盗的具体时间都告诉人家，这未免太猖狂了！是谁敢如此？“强盗中的大元帅，流氓中的佳公子”，楚留香。

这是古龙“楚留香系列”第一部《血海飘香》的开头。这一开头可谓是“惊天地，泣鬼神”，一下子把众多挑剔读者的心抓住了：你都告诉人家要来偷东西了，人家还不请来武林高手防你？我还真不信，你这家伙有何手段，在精准的时间、众目睽睽之下盗走这白玉美人的？

这一开头还妙在未见其人，先闻其“香”。“踏月”而来，是何种雅致？偷取的是“白玉美人”，又是何种意蕴？“君雅达，必不致令吾徒劳而返也？”这是要令“香帅”自己难堪，还是要令白玉美人的主人金伴花哭笑不得？

楚留香，武侠***界的***。他风流倜傥，翩若惊鸿；他盗亦有道，风度绝佳。他惩奸除恶，却不杀一人；他来去如风，空气中永远只留下淡淡的郁金香。

“雁蝶为双翼，花香满人间”，姬冰雁、胡铁花、楚留香相伴而来。直到今天，江湖中还流传着他们的传说。

《东北往事之黑道风云20年》

这本书绝不是什么黄暴之物，写人性和道理写的很真实，最可贵的是作者带有同情心的态度去讲述的许多细节很动人：底层人的挣扎、面对时代的无力、那么多小人物无声的煎熬，基本从混社会这一群体展现了这几十年的东北城市现状，而且趣味十足。中国一直都缺乏表现社会阴暗面的文艺作品，狗哥对于社会阴暗面的表现非常强烈，对中国一些现象也进行了讽刺，以及对中国正至至杜的缺陷也有一定表现，语言朴实略带幽默，语言富有哲理却通俗易于理解让人深思，许多细节描写展现了一个大时代。那时写《东北往事》的二狗真是非常纯朴，不像现在搞明星拍烂片毁***的。

最后想说一句，不是混子们变了，而是时代变了。

“天上美人来，人间良夜静”，这本号称“晚清小红楼”的大作，光看到书的封面和配图就吸引了我，园林、花卉、市井、山林、闲趣、浪游，除了“真”，还有“美”。何书如此魅力？便是沈复《浮生六记》。

这本书一开头就吸引了我：

《浮生六记》卷一 闺房记乐

文：余生乾隆癸未冬卜一月二十有二日，正值太平盛世，且在衣冠之家，后苏州沧浪亭畔，天之厚我可谓至矣。东坡云：“事如春梦了无痕”，苟不记之笔墨，未免有辜彼苍之厚。因思《关鸠》冠三百篇之首，被列夫妇于首卷，余以次递及焉。所愧少年失学，稍识之无，不过记其实情实事而已，若必考订其文法，是责明于垢鉴矣。

译： 我生于乾隆癸壬（1763年）未冬十一月二十二日。当时正值太平盛世，而且生在衣冠世家，居住于苏州沧浪亭畔。苍天对我的厚爱真可谓应有尽至啊！苏东坡曾云：“事如春梦了无痕”，对自己的经历如果不记之以笔墨，未免有辜负于苍天的厚恩。如今，思考《关雎》是描写青年男女互相倾恋之诗篇，而且冠《诗经》三百篇之首，所以特意将本人夫妻生活的“闺房记乐”列于首卷，其余篇目则以次递及下去。所惭愧的是自己少年失学，稍有学识而无深知，以下描写不过是纪录一些实情实事而已。若必考究文法修辞，则要借助明亮于污垢的镜子了。

文： 余幼聘***于氏，八龄而天。娶陈氏。陈名芸，字淑珍，舅氏心余先生女也，生而颖慧，学语时，口授《琵琶行》，即能成诵。四龄失怙，母金氏，弟克昌，家徒壁立。芸既长，娴女红，三口仰其十指供给，克昌从师，修脯无缺。

译： 我幼年婚聘江苏南通***场的于氏女，可惜她八岁便夭折。后来娶陈氏为妻，名芸，字淑珍，即舅氏心余先生女也。她生来超颖聪慧，学话时，口授《琵琶行》即能成诵。她四岁时父亲谢世，母亲金氏，弟弟名克昌。她家里贫穷，四壁空立无所有。陈芸长大后，尤其熟娴纺织、刺绣、缝纫等女红，三口人也依靠她的纤纤十指勤劳供给衣食。后来弟弟克昌从师学习，也凭她的收入付出从学酬金。

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