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1. 你听到哪一首歌会让你想到童年，想到故乡？
2. 为什么《山海经》上描述的动物在现实中几乎没有？是《山海经》的语言出了问题吗？

你听到哪一首歌会让你想到童年，想到故乡？

你好，我是金榜有名，很高兴能回答你的问题。

水木年华的《在他乡》这首歌曲的灵感来源于当代最伟大的爱尔兰诗人的著名爱情诗《当你老了》，当时卢庚戌看完这首诗，内心受到触动，便写下了这首歌的歌词，后来退出乐队的于浩宸为水木年华的第三张专辑主打歌曲《在他乡》编曲，李健加入并参与编曲，于是这首《在他乡》就诞生了。

歌词本身就是一个独自一人踏足他乡，看不到归程的故事，用吉他的强力节奏，把整首歌一字一句地迸出来，卢庚戍在这方面表现出了天才一般的音乐才华。

民谣之所以能打动人心，是因为每个民谣音乐人都是一个有故事的人，或者他们都是讲故事的高手，能让你走进他的故事，认同并触动你内心那些不曾触碰的东西。

这首歌有故事，也有深情，唱出了几乎是漂泊者的心声，他们都在内心深处呐喊：我多想回到家乡！即便伤痕累累，即便满心苦涩，可是那家的温暖，终究还是能融化你的伤疤，给你重生和希望。

有工作的地方没有家，有家的地方没有工作，他乡容纳不下灵魂，家乡容纳不了肉身，一个叫家的地方找不到养家糊口的路，找到养家糊口的地方却安不了家，从此便有了漂泊，有了远方，有了乡愁，也有了牵挂和期盼…………

送给所有离家漂泊在外拼搏的人们，健康快乐开心！

我听到【大山的记忆】，就会让我回到童年，想念家乡。这是馨雅（李利华）的一首原创作品，欢迎大家收听，此作品已经在QQ音乐，酷狗音乐，酷我音乐，中国原创音乐基地上架。感谢平台给的机会，感谢大家的支持！

【大山的记忆（原创）】

袅袅的炊烟，弯弯小路，

茫茫的大山，青翠欲滴，

小鸟在欢唱，泉流成溪，

离开家乡，走出大山去。

大山的谷米你把我养育，

大山的泉水你把我**，

大山的花朵装扮我美丽，

大山的竹林赋予我刚毅。

我听到(我的故乡并不美)这首歌使我想起小时侯同年在一起念书，一起做农活，一起放羊，一起成长的同龄们。在我老家是一个山岭地区，在我小的时侯道路不通，只有人行走小路，以后发动群众人工修开了四轮车的路。可现在就不一样了。都是柏油马路，都住上了小楼房，山青水绿鸟语花香的好地方。

很高兴能够对所提出的问题进行回答：

杰伦的歌我都很爱，比如《晴天》，《一路向北》和《七里香》，但只有每次听到这首歌，都让我想起一个人，歌词真的对应了我那时候刚失去这个人的感受，虽然这首歌是以男生角度，但反过来以我自己也很契合。

《开不了口》歌词:“才离开没多久就开始

担心今天的你过得好不好

整个画面是你 想你想的睡不着

嘴嘟嘟那可爱的模样

还有在你身上香香的味道

我的快乐是你 想你想的都会笑

没有你在我有多难熬

（没有你在我有多难熬多烦恼）

刚上学的时，印象很深的是老师教我们唱《小草》，没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草。我们音乐老师还用这首歌的曲子，改编成了我们的校歌。现在很少能听到这首歌了，听到的时候就会想起童年那些往事，想起同学，老师还有学校的绿树红墙。

为什么《山海经》上描述的动物在现实中几乎没有？是《山海经》的语言出了问题吗？

不是《山海经》的语言出了问题，是你的提问本来就有问题。《山海经》是我国最早的并保存下来的上古神书，里面记录了许多上古神话故事，记录了许多动物植物，名山大川，这都是上古居民口口相传描绘记录下来的，有的到现在确实是真实存在的。而有很多事物是不存在的。《三海经》它不是史记也不是传记，它记载的都是上古时期最谎诞，最怪异、最离奇的上古事物和故事。所以说是提问的出了问题。

这个问题要分以下两个方面来回答：

一、山海经描述的动物在现实中几乎没有，其实并不是山海经的问题，而是动物出了问题。

山海经里面的动物都是上古时期的，距离现在很遥远，经受不住气候变化，先灭绝一部分；

火山爆发、冰冻、寒流、高温、沙化等各种自然灾害又灭绝了一部分；

活下来的，为了适应气候，有自我蜕变了一部分，样子变来和书上不一样了；

接下来，进化最快的上古人类；为了生存，一方面要防止被这些动物侵袭；另一方面又要捕杀这些动物，补充肉食让自己生存，使得山海经里的动物又少了一部分；

为了能够长时间有肉吃，又驯化了一部分；使得山海经里的动物野生的更少，驯养的也都变了样。

二、神农和人类圣书《本草纲目》的出现，加速了山海经里动物的灭绝。

大家都知道，神农尝百草的故事！你以为尝完就完了么！

那就错了，神农尝出了酸甜苦辣，知道了哪些草是啥味；于是，上古人类本来只吃原味烤肉，加上神农找到的药草，就有了第一代的孜然烤肉、辣味烤肉等；

《山海经》中的生物其实在现实中有很多都能找到，语言是原因。因为远古描述某个动物的词语与现代并不一定相同。并且由于远古语言简单，而且远古又喜欢用常见的动物来凑出不常见的动物，描述就会有偏差。

比如说描述一个动物，就很像章鱼，但《山海经》中是没有章鱼这个词的。

《山海经·北山经》有这样的内容：何罗之鱼，一首而十身。翻译过来，就是水中的何罗鱼，长着一个脑袋十个身子。

章鱼生活在大海中，中原地区的人并不常见，时间长了，中原就不再流传它的名字。它再次出现在人们的视野中，就叫章鱼了。

《山海经》中还有一种鱼是娃娃鱼。同样是在北山经里：其中多人鱼，其状如帝鱼，四足，其音如婴儿。

现实中，娃娃鱼就与它很类似。它的模样还出现在仰韶文化的彩陶上。古代对它还有一个称呼叫大鲵。现在它已经是保护动物了，很难见到，所以显得比较神秘。

不要拿自己的眼光看待全局问题，这不科学。历史记载秦始皇是有眼界的！遗存至今的秦道说明了什么？横扫六国是有原因的，这一点大家可以看看秦始皇修的“国道”，以及大量的水利设施。至今还在使用。别开军事目的不说，水利惠及了多少土地和民众！千古帝王？有几个修建了秦始皇陵，一个陵墓空前绝后！！！五千年吗？还有谁？再说三海经，不要说古人，随便找个现代人，发支笔，来。天马行空弄上一堆没见过，凭空捏造的动物来！开玩笑！！***开天地，到不周山，到九个太阳，到后羿射日，到大洪水。这是一系列的天文***，不是孤单的。大家可以搜索一下。三海经里的好多东西正在被证实！一个步量就可以证明！上下四方，南海北山，且等等。中国民族的老祖先没有那么无聊！！！！！

《山海经》是我国上古神话。是人们“记录”世界山川水貌，动物世界，人文活动的“游记”。人们的认知与想象。随着对《山海经》研究的逐步深入，其对上古社会研究价值，中华民族的源渊，世界人类发展史的研究，都有启发和实际可考。

因其是是人们对上古时时期对周围事物认识的见闻与传说，神话了。其语言没有问题。源于生活，充满想象了的动物，不存在，是正常的！

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