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1. 古代的“通缉令”，真的可以抓到犯人吗？
2. 儿童该不该看四大名著？
3. 四大名著是？
4. 你最喜欢哪部老电视剧？
5. 金庸笔下的“侠之大者”与《水浒》《红楼》哪个境界更高？

古代的“通缉令”，真的可以抓到***吗？

通缉令，是针对犯罪之人的追捕命令。发布出去后，通过群众举报协助，从而达到抓捕罪犯的目的。

通缉令根据罪犯作案的严重程度，会有附有赏金，以激发群众的举报积极性。现代的通缉令与古代的通缉令大体相同，只是科技水平提高了。

在此，顺便给大家普及一下现代通缉令的常识，提高法律意识。现代的通缉令以A级为最高，一般都是命案或重大影响的案件。

现代的通缉令会通过网络、交通站点等途径发布出去。

现在不同以前了，以前案犯在某个地方落网，罪犯所在地的民警，会过来抓捕回所在地，现在不用，罪犯只要被举报，最近的警力立马就地逮捕。

现在的摄像头***用鹰眼技术，罪犯一露脸被摄像头拍到，只要在中国范围内，联网的摄像头，会一直追踪罪犯，直到最后一个露脸的摄像头位置。

悬赏方面，一般都是国家根据罪犯的影响程度设定的，听说受害人家属有钱的话，可以自行提高悬赏金额，但这也是传闻哈。

关于通缉令，最早的历史文献记载，见于《甘露二年丞相御史书》，时间约么是公元前五十二年。

古代，官府街道报案后，会发出通缉令。通缉令上的内容包括罪犯的大概年龄、身体特征、口音等，并找来画像师根据报案人的描述，把罪犯的相貌画出来，通常都要画好几次，直到报案人说像了才公告出去。

存世的历史书籍里，《东周列国志》记载有伍子胥通缉令的事，那时被通缉的伍子胥急的头发都白了。

我是萨沙，我来回答。

当然可以了。

其实很多通缉令是直接画在布上，传告天下的。

在古代，抓住通缉犯并不困难，难的是抓住躲藏在深山老林的通缉犯。

古代和今天不同，人员流动是极少的。

古人百分之九十九都是农民，平时天天在家种地，一天离开土地都不行。

所以，农民平时顶多赶集去下乡镇的集市，其余时候不出门，更别说出远门。

在古代，出远门的只有：官吏、商人、僧道、走江湖的艺人这四种职业。

官吏主要是去异乡上任或者传递公文、押送***之内。他们很容易辨认，因为都有国家发给的***明，比如公文之内。通缉犯不可能伪装成官吏。

商人，商人四处跑是为了赚钱做生意。所以，商人旅行必然带着货，没货的不可能是商人，通缉犯也难以伪装成商人。

事实上古代的通缉令不但有效，并且还很高效。当时通缉令发布的部门是行政最低级单位负责，也就是常说的“县衙”，无论哪一级的机构要通缉***，都要交到县衙，再由县衙负责张贴，需要全国通缉的，就需要当地最高行政长官的文告连同通缉令一起送往全国各地。这里面有个问题，那时候没有复印机这么高尖端的设备，每一张都需要手绘，如果是送往外地的，就需要由当地的工作人员仿绘。

通缉令的效果不怎么样，但不意味着通缉令对通缉犯没有震慑力，在古***通缉犯也并不是快乐逍遥的，因为古代是一个熟人社会，而且乡里有保甲制度，邻里对你是知根知底的，一旦通缉令下来，重赏之下不一定真的有勇夫，但一定会有同乡为了赏钱去告密的，所以成了通辑犯，不能回老家，不能跟兄弟父母再见面，只能流亡外地，隐姓埋名过一辈子。

古代不允许人口流动，持有哪里的户籍想离开这个区域，必须要有路引，没有路引按流民处理，运气不好的给你发卖成官奴也是寻常事情，让你没事瞎跑。保甲制度，最残酷也最有效，一人犯罪保甲连坐互相监督，好多投亲访友的流窜犯就是这么逮住的，一旦被抓又拿不出相应的路引和人证，很少有人能把刑具吃个遍吧？看过水浒传的朋友都知道，梁山好汉犯事好多都是被人告发了，其实就是这些人的成功案例。

我们看古装剧的时候，经常能看到有人犯罪逃跑，官府下发全国通缉令，并且画上***画像，贴在各个城门上。然而，古代的作画技术实在不敢让人恭维，实在是太抽象了。

比如说在水浒传中，鲁智深打死镇关西之后，见到一群人围着捉拿自己的通缉令指指点点，鲁智深起初不知道，就上去看。刚挤进去，还没来得及看写的啥，就被金老头拖走了，他根本就没搞清楚怎么回事。可见，那种画像就两***自己不仔细看都看不出来，别人就更别提了。这样真的能捉到人吗？

通缉令上除了画像之外，一般写有***的基本信息，比如说年龄，出生地等。我们都知道，每个地方的口音都是不一样的。如果一个人贸然逃入外地，是很容易被人察觉的。因为当时的社会，人口流动性并不大，一个外地人是非常显眼的。再加上口音不同，而且犯事儿的人比较心虚，因此很容易被怀疑。

其次，古代人没有***，但是却有像是生***的东西，叫做路引或者是度碟。一个人要想进入一个城市，就需要拿出自己的***明。尤其是有通缉令的时候，城门的守卫会非常认真排查，凡是可疑的人都会抓起来一一仔细审问。

最后就是因为通缉令上的最后一句话了。官府为了发动广大人们群众的积极性，几乎每张通缉令的最后一句话都会写上悬赏金额。俗话说，有钱能使鬼推磨，钱的诱惑是很大的。因此很多人为了拿到赏金，就专门帮助官府捉拿逃犯，以获取赏金。

一般的赏金至少是白银千两，要知道在古代的时候，穷苦人家只要有二两银子，就能过上一年了。要是有一千两银子，就可以一辈子生活无忧了。因此很多人为了得到官府的赏银，是格外用心的，只要是可疑的人，都会报告给官府，说不定真的是抓到了通缉犯，从此就吃喝不愁。

通缉令，在今天或许起不到大作用。但是在那个时代，却是相当的管用。通缉令上不仅有罪犯个人信息，而且还有所犯罪行，而最终起到最大作用的则是通缉令上的最后一句，其实也就是悬赏金额。为了尽快的抓到逃犯，官府则是给出几十两甚至是几百两的白银当成赏金。可别小瞧这几十两白银。当时普通人家二两银钱足够生活一年。几十两就可以够十多年花销。所谓的重赏之下必有勇夫，在这样高额的赏金下，不少人便会主动寻找逃犯。古代的时候不像是现代，那个时候交通不发达，人不可能走太远。而且逃犯一般都会逃往外地，而一个陌生人到外地很容易被发现。在古代想要去往外地，必须要有路引，没有路引，你连城都进不去，店都住不了。而且每座城池都会有守卫，在城门口贴有通缉令。进城的时候，守卫都会对来人盘查。如果你没有路引，而且还和通缉令上的画像有点相似，那么你绝对跑不了。因此，古代被通缉的逃犯想要逃，没有那么简单，通缉令的作用还是很大的。

儿童该不该看四大名著？

我觉得小学生不应该读四大名著。如果让小学生读四大名著，会给学生带来以下几种不利因素。

一、学生应该集中时间学习，根本没有时间和精力去看四大名著。如果你把时间都用到看四大名著去了，那学生就没有时间学习，听课思想不够集中，四大名著中的故事情节占注了整个思想，老师上课根本听不进去，学习就会直线下降。

二、四大名著是前古人写的书，都带有古文性，难以理解。不理解意义，就很难弄清故事情节，自然就失去阅读兴趣，再读也无意义。

三、四大名著中的一些负面情节，会给小学生带来负面影响，由于小学生鉴别能力差，模仿能力强，会给小学生思想道德注入负能量。带来不堪设想的后果。

由于以上原因，所以不能让小学生看四大名著。这只是我个人的看法，有不当的地方，请网友批评指出。

就如刚学迈步的孩子逼着他去跑百米，不是跨越，也不会有好结果。四大名著中除了《西游记》贴近少年稚趣，其他能读懂也理解不了。 本人觉得学习知识是循序渐进的，孩子的天性应当保护。

儿童照理说还不该看四大名著，如果养成看***的习惯，那他们上课百分百不会专心听讲，只想着偷偷看故事书，但这一现象确难禁止，因为现在的大人们有点大溺爱自己的孩子，任由所想，顺其自然。

现在的孩子真不容易，从小学习的负担就太重，除了在校所学的课程外，还有各式各样的学习班，能挤出时间阅读课外书籍是件好事。现在的书籍非常丰富，品种繁多，门类齐全，除了“四大名著”外，适应孩子看的书很多。四大名著孩子也可以看，宜看少年版的，除了《西游记》之外，其它三部不宜过早的去看，自个的观点。前人也有~少不读《水浒》，老不看《三国》之说，有一定道理。

我认为小学生不宜阅读四大名著。首先是小学生的文化基础不行，甚至连名著中的字都认不全怎么阅读呢？二是小学生的理解能力不具备。四大名著的主题思想、社会背景、地域风俗、历史沿革极其复杂，小学生的知识储备、辨识能力都达不到，无法理解名著的精髓和要义。三是现在的小学生课业繁重，课外兴趣学习也不少，再提倡他们阅读四大名著，岂不是给他们增加压力，加重负担了吗？拔苗助长会适得其仅。建议小学生可以适当地观看有关四大名著的电影、电视剧丶动画片及通俗易懂的连环画等，寓教于乐，对四大名著有个初步的直观了解即可。

四大名著是？

中国的四大名著是《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》。这四部著作历久不衰，是汉语文学史中不可多得的经典作品。其中的故事、场景、人物已经深深地影响了中国人的思想观念、价值取向。四部著作都有很高的文学水平和艺术成就。细致的刻画和所蕴含的深刻思想都为历代读者所称道。是中国文学史上的四座伟大丰碑。此四部巨著在中国文学史上的地位是难分高低的。

作品简介：

1.《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化，概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批咤叱风云的英雄人物。在对三国历史的把握上，作者表现出明显的拥刘反曹倾向，以刘备集团作为描写的中心，对刘备集团的主要人物加以歌颂，对曹操则极力揭露鞭挞。今天我们对于作者的这种拥刘反曹的倾向应有辩证的认识。尊刘反曹是民间传说的主要倾向，在罗贯中时代隐含着人民对汉朝复兴的希望。

2.施耐庵的***《水浒传》中有极其生动的生活场景，丰富多彩的人物形象，108位好汉身份不同，性情各异，是我国古代***中的一朵奇葩。《名家彩绘四大名著·水浒传》随文融入293幅国画，由戴郭邦、贺友直、陈白一等41位国画名家联袂绘制，众画家以妙手神笔绘就极具生动的生活场景，人物情节，惟妙惟肖，意韵深远。

3.吴承恩的神话***《西游记》，规模宏伟，情节曲折、语言生动，又运用了浪漫主义的创作手法，想象极其丰富，是我国古代***中的瑰宝。《名家彩绘四大名著·西游记》延请戴敦邦、赵宏本等40余名画坛名宿绘制240幅艺术含金量相当高的国画，或豪放粗犷，或质朴秀丽，画科有人、神、魔、怪、山、水、花、虫、鸟、兽等多姿多彩，画法则或工笔勾勒，或写意挥洒，风格或豪放粗犷，或朴拙秀丽，技法上钩勒、渲染、烘托、泼墨、淋漓尽致，多姿多彩地展现了***中最精彩的场面。文以画平添风***，画借文独具魅力，图文相间，水***融。

4.《红楼梦》以其丰富的内容，曲折的情节，深刻的思想认识，精湛的艺术手法成为中国最具成就的古典***及章回***的巅峰之作，以至于以一部作品构成了一门学术性的独立研究学科——红学，这在世界文学史上是极为罕见的。

《水浒传》

作者：施耐庵（1296年—1370年），《水浒传》的作者究竟是谁具有争议，目前最广泛认可的说法认为作者是施耐庵。历史上还有其它几种观点，包括了罗贯中说，施惠说，郭勋托名说，宋人说等。

《三国演义》

全名：《三国志通俗演义》

作者：罗贯中（ 约1330年—约1400年），名本、才本，字贯中，号湖海散人。元末明初作家，戏曲家。罗贯中生于元末社会***之时，有自己的政治理想，不苟同于流俗，曾参与反元的起义斗争。明朝建立之后，专心致力于文学创作。著有***《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《粉妆楼》《三国演义》，施耐庵合著《水浒传》，另著有剧本《赵太祖龙虎风云会》《忠正孝子[_a***_]谏》《三平章死哭蜚虎子》。

《西游记》

作者：吴承恩（1501年-1582年），字汝忠，号射阳山人。中国明代杰出的***家。他生于一个由学官沦落为商人的家族，家境清贫。吴承恩自幼聪明过人，《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为文下笔立成。”但他科考不利，至中年才补上“岁贡生”，后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。晚年因家贫出任长兴县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官，贫老以终。《西游记》作者也存在一定争议，但目前普遍认为作者为吴承恩。

1、四大名著：《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》、《三国演义》。

2、《红楼梦》简介：中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇*** 。早期仅有前八十回抄本流传，八十回后部分未完成且原稿佚失。原名《脂砚斋重评石头记》。程伟元邀请高鹗协同整理出版百二十回全本 ，定名《红楼梦》。亦有版本作《金玉缘》。

3、《西游记》简介：是中国古典四大名著之一，是由明代***家吴承恩所创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔***。主要描写了唐朝太宗贞观年间孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马四***保护唐僧西行取经，沿途历经九九八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天，取得真经的故事。取材于《***三藏取经诗话》和汉族民间传说。

《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》、《三国演义》。

2、《西游记》明代***家吴承恩同名文学古典名著。该书讲述的是孙悟空、猪八戒、沙僧辅保***高僧玄奘去西天取经，师徒四人一路抢滩涉险，降妖伏怪，历经八十一难，取回真经，终修正果的故事。

3、《水浒传》，中国四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景、类型上属于英雄***的章回体长篇***。作者或编者一般被认为是施耐庵，现存刊本署名大多有施耐庵、罗贯中两人中的一人，或两人皆有。

4、《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇***，又名《石头记》。此书分为120回“程本”和80回“脂本”两种版本系统，程本为程伟元排印的印刷本，脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本，脂本是程本的底本。

5、《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义***，全名为《三国志通俗演义》（又称《三国志演义》），作者是元末明初的著名***家罗贯中。《三国志通俗演义》成书后有嘉靖壬午本等多个版本传于世，到了明末清初，毛宗岗对《三国演义》整顿回目、修正文辞、改换诗文。

你最喜欢哪部老电视剧？

恐怕难以用一部来形容吧，

比如国产的剧很多都很好，比如难以忘怀的～西游记，封神榜，三国演义，水浒都挺不错的，引人入胜，让人看不释手。

再比如《一代名相刘罗锅》《雍正王朝》《北京人在纽约》《小兵张嘎》等都是令人难忘的电视剧。其实，在当年都是很令人神往的电视剧。有时候为了看电视会在领居家的门边蹭看，因为那个时代电视机不普及。

好的电视剧，确实看了好多遍～比如《和平年代》以及《雍正王朝》，至于宮斗戏《甄嬛传》我妈妈也看了好几回，可能她比较爱看吧。不过，还珠格格我妈就不看，可能还是根据喜好来的，喜欢的就多看，不喜欢的就不看，或者少看。

我印象最深的是《六月塊花香》看过一点，后来没有再播放了。其实挺好。还有十六岁的花季，这都挺好。另外，马向阳下乡记，也看了几遍，挺好。不能因人废片啊。

最早的记忆《十三天***日》，是一个九十年代初的电视剧后来一直没有再播放，其实挺喜欢的。

金庸笔下的“侠之大者”与《水浒》《红楼》哪个境界更高？

简而答：舍庸***，快餐而已。宿命论多多，跳不出三言二拍。水浒讲生存，三国讲平台，红楼讲情感，西游讲信仰，各得其所，暗寓人生。四大支柱，缺一不可。古今中外，无一例外。（呉震启）

见仁见智。

金庸的***覆盖了流行文化的一切要素——激烈、曲折、情爱、侠义等等……

满足了现代人“戏剧化”人生的美丽憧憬，给大家构造出了一个成年人的童话世界，熏陶了所有自以为成熟的心路历程。

而《水浒》的所有片段就一典型弱肉强食、勇者为王的自然界法则，整整一部充满雄性荷尔蒙时代的历史。女子的娇弱反而是一种过于矫情的多余情绪，男人的坚强才是民族性格习气的主流。

在那个风起云涌的大动荡大混乱时代，任何柔情似水的人生态度都会导致你被秒杀，强势生存是唯一活下去的方式。

所以，你要是喜欢童话，流连美好梦境里，金庸好看；

金庸所谓侠之大者，为国为民。家国情怀跃然纸上，郭靖、乔峰就是最有代表性的人物，他们抵抗外侵，守邦安民，是侠之大者，每每将自己置身度外，可谓把侠之精神展现的淋漓尽致。

《水浒》的快意恩仇以及风风火火的好汉行径，令人畅快不已。他们或除暴安良，或忠肝义胆，或雪中送炭，或义薄云天，尤其最重要的一点，虽为“草寇”，却也有“学成文武艺，货与帝王家”的忠君思想，能够不计前嫌、尽释前嫌，甘愿诏安。最后大多数人的悲剧都是注定的，明知前途未卜，依然心怀向往，毒酒下肚，有遗憾吗？但已经视死如归。

《红楼》的境界是最难把握的。它写尽人生世态炎凉，最后落了片白茫茫大地真干净，原应叹息嘛，所以每个人都能会读出一重意思。因为解读的最多，又各有千秋、各执一词。儒道佛掺杂，各种思想交汇，寻医问药、诗词歌赋、品酒赏茶，有热闹，也有凄苦，是需要不断仔细研读的。

所以，问境界高低，通常会回答各有千秋。若非要排个次序，红楼增删十载，水浒受大才子金圣叹点评赏识，侠之大者，让我们无法反驳，如此而已。

侠之大者，当然是指的为国为民、忧国忧民、天下为公的人才能称之为“侠之大者”！

但无论是金庸笔下的郭靖，还是作者本人，并没有触及到问题的关键。单从字面或者角色人物的表面来看，当然是郭靖比宋江和贾宝玉的境界追求要高很多。

但这只是表面，为什么水浒与红楼是名著呢？他们所反应的问题要比表面的故事深很多，那些人物本身的问题，反应的是一个时代的问题，作者对时代问题的呐喊，所呼唤的是人类社会的进步需求！

相比较而言，金庸是自己内心的表达，而名著之所以是名著，他们代表的是全人类乃至天与地的精神迸发！

封建社会当权者的奢靡***，压制了群众的自由，剥削劳动人民的血汗，用来满足自己的低级欲望，这既不是天地的意志，也不是人类社会发展的目的，违背了天理人心。而问题的出现，正是为了呼唤社会的变革！

从这点看，无论是水浒还是红楼，都反应了腐朽封建制度的压迫与剥削，描绘出广大人民内心的渴望，那就是解放与自由！他们的境界绝不是普通著作可以比拟！

金庸笔下的侠之大者，人才济济，呼风唤雨，出神入化，超越自然的非凡武功，各种派别不稼不穑，不猎不狩，只会成天争输赢，争第一，男女情爱纠葛，贯穿全文，全是现代人的浪漫色彩，境界差些。

水浒是反映封建社会现实，***，好汉被逼上梁上，打富济贫，有积极意义，也有境界。

红楼梦是通过对贾，王，史，薛，四大家族的描写，由兴旺至衰败的长篇故事，反映出社会的全貌，境界最高。

到此，以上就是小编对于宋江人物简笔画的问题就介绍到这了，希望介绍关于宋江人物简笔画的5点解答对大家有用。