简笔画动物古代,简笔画动物古代图片

1. 豕这个字在古时为什么代表猪不是狗，狗是人类最先训化的动物吧？
2. 古代中国人最崇拜的动物图腾是什么？为什么会受到崇拜？

豕这个字在古时为什么代表猪不是狗，狗是人类最先训化的动物吧？

“家”这个字下面有个“豕”，“豕”的意思是豭，翻译出来就是大的公猪。这是因为最早“家”的含义是宗庙，是宗族祭祀先祖的地方，然后引申出家族的含义，最后演化为家庭。家的含义并非猪圈，很多人被猪误导，其实公猪是宗庙里面的祭祀品，也是后来财富的象征。

在宗庙用于祭祀的猪

要知道我们的很多文字都是象形字，“家”字由“宀”和“豕”组成，“宀”代表的自然是房子，而“豕”代表着猪。但是这个猪到底是公猪还是母猪，出现了一定的争论。其实从已经出土的甲骨文来看，“豕”的肚子部位有斜出来一笔，根据古人造字对于动物细节的刻画来讲，这一笔就代表着猪的雄性器官。

现代养猪的香猪

而且《说文解字》里面也有记载：家，居也，从宀，豭省声。豭，牡豕也。这句话的意思便是家就是居住的地方，家是会意字，而豭就是体型比较大的公猪。而且在《诗经》之中也有记载，打猎之后小猪可以私有，三岁的大猪就到归于公家。这个公家就是族人的公共场所，也就是族人祭祀的宗庙。

刚出生的家养小猪

古人会在宗庙里祭祀故去的亲人和祖宗，而猪就是很好的祭祀品，在祭祀之中占据重要的位置，很多典籍都记载着关于用“猪”来进行对鬼神和先祖的祭拜。而当人们进入祭祀的宗庙时，最先看到就是摆在正堂最中间的硕大祭祀品——成年公猪，因此，造字的时候“宀”下面使用“豕”，是很合情合理的事情。

而母猪对于古人来说，是用来圈养起来生猪仔，繁衍养殖的，祭祀的时候用公猪更加适合，这样的物尽其用也可以推翻“家”原本是猪圈的概念，如果是猪圈的话，母猪会更加重要，而且人们也不会用猪圈来化为家进行使用，而家从“宗庙-家族-家庭”的转变更加符合演化规律，这就是古人造字的智慧。

你好，我是爱美食会画画喜读书善皮雕的磊叔。

首先，人类最先驯化的动物是狗。

预计驯化时间是在距今一万年前的南亚及中国。

狗是由狼驯化而来的。

早期人们靠***，***集为生。

驯养狗为***时的助手。

第二，豕这个字是个指事字，

指的是豕（就是猪）的腿被捆上，行动艰难的样子。

中国最早的文字形态是甲骨文，它具备了象形、指事、会意、形声、转注、***借等造字方法，标志着已进入了成熟阶段。豕，念shǐ，属于象形字，甲骨文上的一个字形。“豕”这个字看起来象猪形，有长嘴巴，大肚子，四条腿，并且有尾巴，它的本义是指的猪。而“猪”这个字则是后来造的形声字，从豕，者声；后来汉字简化将左边表示的“豕”旁改为“犬”变为“猪”。“豕”字的造字本义就是“猪”。在早期文献《尚书》中就已经将“豕”与牛羊并列为祭品。《诗经》、《楚辞》中也都对“豕”有细致的观察与描述。由于后世“猪”字的广泛使用，“豕”字也就停留在上古时代的表意范围了，也就说，“豕”就是“猪”，几乎再无它义可言。

从以上解释可以看出，“豕”这个字在古时代表的是猪而不是狗。

可以肯定地说，狗是人类最先驯化的动物。动物学家告诉我们，驯化实际上是一种共生现象，两种不同的生物，相互影响，彼此获益，实在是一件大好事。我们知道，狗的祖先是凶暴残忍的狼，与它相比较，有许多动物要温顺听话得多，可人类为什么要首先选择狼作为驯养对象呢?原来，人类和狼有很多共性，两者都是目标广泛、智能高超的***者。在新石器时代，一般性的动物早已不是人类的对手，但是要猎捕一些大型哺乳动物如犀牛、野牛、猛犸、野马等绝非易事，人类迫切需要帮手来协助。在偶然的机会里，猎手们把狼崽带回了家，充满爱心地饲养养后，发现驯育狼崽其实是一件非常容易的事情,群狼们***的果敢给人类留下了极其深刻的印象，而狼的社会行为和群体内的等级结构，也允许它们接受人类的支配，于是，人类和狼开始了双方的合作。

　　以后，人类从自身的利益出发，选择那些体形小、温驯而富有感情的个体加以定向培养，经过漫长的生殖隔离时期，终于培育出了狗这种动物。

我们知道，名词一般都是象形字。豕，在甲骨文中就是画了一只猪。狗，又称犬。大在甲骨文中就是画了一只狗。它们两者的不同是，豕，低着头，张着嘴吃东西。身体很圆润，较胖，尾巴向下。犬，头向上，张着嘴朝天叫，身体较瘦，尾巴向上卷起。

为什么豕古时是猪，因为它画的就是猪。

至于狗是不是人类最早驯养的家畜。我只能说，狗是人类最早驯养的家畜之一。

驯养家畜，不是驯养完狗再驯养猪，再养牛，再养羊。他们是同时驯养好几种家畜，是鸡狗鹅鸭同时驯养。

古代中国人最崇拜的动物图腾是什么？为什么会受到崇拜？

我是尚武先生，我来回答。

古人最崇拜的图腾是龙图腾。下面我来讲讲关于龙图腾。图腾是人类社会历史中一种非常古老的现象。从上古时代起,个拥有共同信仰的部族或群体,会用自然界中的某种事物,包括动物、植物以及某些无生命的物体(比如日月山川等),来作为自己崇拜的对象与精神的寄托,并且由此产生一种共同的想象,来把人们联结成为一个整体。就像今天世界上每个国家都有属于自己的国旗或者国徽,也像生活中我们随处可以见到林林总总的大小商铺乃至各种机构,常会在显眼位置挂上属于自己独有的标志一样。这个标志,就如同一个缩影,具体而又抽象地象征着背后这个群体的存在;而图腾往往还象征着群体中人的精神状态与内心世界。

关于图腾的文献记载很多,比如舜曾经命夔执掌音乐教化,夔领命之后说过一句话,叫做“击石拊石,百兽率舞”。石,就是用石头做成的乐器、也就是石磬。古人曾按照乐器的不同材质将之划分为八种,称作“八音”,即:金、石、土、革、丝、木、匏、竹。磬就属于“石”的一种。从字形上来看,在甲骨文中,“声”字的样子就像一个架子悬挂着一片石头,而“殳”则是一只右手拿着一个小木槌在敲击,所以声音的“聲”,就是在它的下面加上耳朵,表示听见的声音。夔的意思是,当敲击磬来指挥音乐的时候,很多人穿着兽皮、带着兽面面具在跟着起舞;这当然并不是真的令野兽起舞,而是一场***面图腾”的祭祀仪式,图腾的内容则是代表拥有力量、速度与繁殖力的强大而凶猛的野兽。同样的,在大禹治水成功之后,传说他曾将在天下山川各地所见的珍禽异兽铸刻在九只鼎上,使族人认识以免受其害,同时也供瞻仰之用,这也可以说是一种图腾的形式。大禹九鼎已经失传,但我们今天在博物馆里还能够看到商周时代多种青铜器上的各种饕餮纹、兽面纹、龙纹。它们出现的频率如此之高,而且还具有较强的地域与时代特征,这大概可算作一种广义的图腾文化吧而从《诗经·商颂》中“天命玄鸟,降而生商”这句话里,我们便可推测商族可能是以玄鸟为图腾的。

人们常说中华儿女是龙的传人,说皇帝是真龙天子,这里的龙”到底是怎样一种动物,又是何时产生的呢?对这个问题一直存在争论。在先秦时代,就已经产生了龙的说法,战国时的《庄子·在宥》篇中就有对一种“尸居而龙见,渊默而雷声”境界的描述;而《史记·老子韩非列传》中说孔子在见过老子并受其指教之后,由衷地赞叹老子“其犹龙乎”,也就是像神龙一样高深莫测。而更加古老的典籍《周易》中开篇的《乾》卦爻辞,便出现了五处“龙”字:潜龙勿用、见龙在田、飞龙在天、亢龙有悔、群龙无首,可以说通篇都在用龙的意象做隐喻,而且这些词汇都成了后世的成语。按照目前般的说法,龙的想象最初可能来自鳄鱼,因为上古时代的气候与今天有所不同,中原地区也多是沼泽地带,鳄鱼的力量与繁殖力都是很强的,所以为人们所崇拜;后来又逐渐融合了马嘴、鹿角、鱼鳞、鹰爪、蛇身、牛耳等组成部分,最终成为今天人们心目中的“龙”的形象。

值得一提的是,中国的龙与西方神话传说中称为“ Dragon”的生物完全不是一个概念," Dragon”是死亡与邪恶的象征。而印度佛经翻译过来的所谓“天龙八部”之一的“龙众”,其实应该叫做“莫呼洛迦”( Mahoraga),是“大蟒蛇神”的意思,也与中国传统的龙有所区别。

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