金华建筑简笔画,金华建筑简笔画图片

1. 中国文化的精髓是什么？

中国文化的精髓是什么？

中国文化都是讲处世治国带兵之道，打仗或攻或守或诡道，治国或无为而治，或强势变法，处世或交友，或仕途，或自修或中庸。

但最重要的是要顺势而为，应势而变，不落窠臼，就是现在所说依客观规律办事。

抓住风口就厉害了。

中文化的精髓是老子的《道德经》，这是中华五千年的哲学思想精髓。人法地、地法天、天法道、道法自然。这是整个宇宙的法则，囊括了宇宙天地间万物。人类万物必须遵循，道法自然，自然而然这一法则。

中华文化的核心和精髓是华夏先人上万年探索和实践的结果。混沌初开，***以己之力使天地分开，形成天、人、地稳定的格局，然后将自己的身体化作山川河流，草木生灵。这是一种多大的胸怀和格局？天下并不太平，人类多灾多难，天灾妖祸时有发生。女娲补天，精卫填海，后羿射日，愚公移山……。先人们战天、斗地、平妖，凝聚了万众一心的智慧和能力。观天象、测日影、察山川河流形势，制历法，造神庙，设晨钟暮鼓……使百姓安居乐业。这就是中华文化精髓之一：担当大任的思想。

天威不可亵，天灾难以御。承载时序季节变化的山川河流，常常给人们带来难以想象的困难，干旱无雨，洪水泛滥，雷击山火，地震海啸……。人们认识到，要安居乐业改变不了天地的威势，就应该适应和配合天地变化。天象、风水概念便进入人们的视野。上为天，下为地，人居中，天地相感，寒暖相移，以人为本的中庸思想随之形成。这就是中华文化精髓的第二个特点：以人为本的思想。

自三皇五帝开始，统一的概念就已经形成。皇帝、炎帝、蚩尤的战争为统一开了先河。自秦始皇统一六国后，大一统思想逐步深入人心。唐宋元明清一直延续了这种思想。这就是中华文化精髓的第三个特征：大一统思想。

中华文化的精髓是指中国精神与中国气概。
其主旨是: 治国为民、立身为公、守义为诚、俭朴为荣、劳作为勤、尽孝为忠、积善为行、礼尚为融、邪正为明、和睦为通、务实为真、树德为人。
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中国文化精神的精髓是：“学以致用”

对“学以致用”最好的解释是：修身、齐家、治国、平天下

简称“修齐治平”。此语出自《礼记•大学》，是中国历代读书人必修的基本课程，其原句是：

“古之欲明明德于天下者。先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，修身而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”

翻译：

自古以来要想让自己的美德彰显于天下的人，先要治理好他的国家；要想治理好自己的国家，先管理好自己的家族；要管理好自己的家族，先加强自身修养；要进行自我修养，就要先端正他的三观；要端正自己的三观，先选好自己的志向；要选好自己的志向，需要具备足够的知识；要具备足够的知识，取决于对家国天下的关怀。

有关怀才能获取知识，获取知识后才能立志，立好志才能正三观，正三观才有好修养，修养好才能管好家，管好家才能治好国，治好国才能使自己的美德彰显于天下。从做好天子到做好百姓，无一例外必须从修身开始。

上面这段文字，从修身推演到天下，再从天下倒退回修身，形成一个完整的循环圈，就像逻辑学里的“环形发展、波浪前进”一样，为天下读书人设计了一个无限循环、永无止境的“学以致用的路线图”

这个学以致用的具体实施路线图大概如下

知识———志向———三观———修养———家———国———天下———国———家———更高的修养———更坚定的三观———更高的志向———更多的知识……N

这里面需要说明的是，当时的“国”是“国”，“天下”是“天下”

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