恩可爱简笔画卡通人物,可爱的简笔画 卡通人物

1. 有哪些歌只要一响起就立刻让你想哭？
2. 中国文化的精髓是什么？
3. 正史上的赵云到底有多厉害？

有哪些歌只要一响起就立刻让你想哭？

特别振掝人心、和特别悲状的埸景、抗战时期的老百姓与日冠展开生死搏斗的故事！如：电视剧《红高粱》主题歌里的歌曲！及孝敬父母的歌曲，刘和刚唱的巜父亲》《拉住妈妈的手》及现实中的疫情中逆行者们的光辉事迹！

张学友的《一路上有你》。

有没有一个人，

在你生活中如良师，如益友。

你在他面前可以不用装，可以哭，可以笑。

可以喝酒时放心的喝醉，

也可以最纠结的时候只想向他倾诉。

这样的一个人一路上陪伴着你，给你温暖，给你安慰。

也给你鼓励，给你力量！

你不会怕任何人的丑恶，

也不怕遇到任何困难。

一首歌让人听到就想哭，多半他听到的不是歌声，而是自己的故事。

初听不识曲，在听已是曲中人。

多少歌词写进了我们心里，也写尽了我们的情感。那些歌曲一听到就能让我们热泪盈眶。

李荣浩的一首《女儿国》歌词中写，“如何抹去你身影，如同忘却我姓名”。是怎样的感情经历，可以让一个人忘记自己的姓名，也不愿忘记你的身影。

因为年少涉世未深，常常爱一个人都是全心投入，以至于无法忘记，却又不能表达。当歌声响起，歌词呈现出来的故事，一瞬间一切过往涌上心头，爱恨纠葛也让我们泪如雨下。

每一次的泪水，都是在跟过去的我们告别，然后把彼此安放在心底的某个角落，绝口不提。

常回家看看回家看看，哪怕帮妈妈刷刷筷子洗洗碗，老人不图儿女为家做多大贡献，一辈子不容易就图个平平安安……”

每当听到这首歌的时候 我就特别激动，特别想哭。一听到这首歌 马上就想到自己的父母。这首歌唱出了很多人的心声。由于年初一场突如其来的疫情，使自己的回乡路变得那样遥远，那样遥不可及。老父亲已经80多岁了，由于母亲已经故去，本来就已经很孤独的老父亲疫情期间是怎么过来的？您现在还好么？想到老父亲自己一个人在家呆呆得望着远方，盼望着子女回来的渴望眼神时，我的心真的在颤抖，泪水也在一直往下流。特别是接到老父亲的一遍遍的电话嘱咐:出门带口超，少出门，不要到人多的地方去，做好防疫的时候，我更是热泪盈眶。别说自己回家去照顾老人了，老人还一遍遍像小时候那样嘱咐你，苛护你。这就是父爱，这就是亲情，这就是血浓于水的父子之情。疫情马上快结束了， 是时候踏上回家的路了，一路唱着常回家看看，常回家看看，好陶醉，好幸福！

作为儿女真的要常回家看看，因为父母已经渐渐老去，千万别等到老人不在的时候在后悔。树欲静而风不止，子欲孝而亲不待，一切都悔之晚矣。所以，现在要做的趁父母长辈健在，常回家看看，让他们老年生活不孤单，这对他们来说就足够了。就想歌里唱的那样:老人不图儿女为家做多大贡献，一辈子不容易就图个团团圆圆！

中国文化的精髓是什么？

中华文化的核心和精髓是华夏先人上万年探索和实践的结果。混沌初开，***以己之力使天地分开，形成天、人、地稳定的格局，然后将自己的身体化作山川河流，草木生灵。这是一种多大的胸怀和格局？天下并不太平，人类多灾多难，天灾妖祸时有发生。女娲补天，精卫填海，后羿射日，愚公移山……。先人们战天、斗地、平妖，凝聚了万众一心的智慧和能力。观天象、测日影、察山川河流形势，制历法，造神庙，设晨钟暮鼓……使百姓安居乐业。这就是中华文化精髓之一：担当大任的思想。

天威不可亵，天灾难以御。承载时序季节变化的山川河流，常常给人们带来难以想象的困难，干旱无雨，洪水泛滥，雷击山火，地震海啸……。人们认识到，要安居乐业改变不了天地的威势，就应该适应和配合天地变化。天象、风水概念便进入人们的视野。上为天，下为地，人居中，天地相感，寒暖相移，以人为本的中庸思想随之形成。这就是中华文化精髓的第二个特点：以人为本的思想。

自三皇五帝开始，统一的概念就已经形成。皇帝、炎帝、蚩尤的战争为统一开了先河。自秦始皇统一六国后，大一统思想逐步深入人心。唐宋元明清一直延续了这种思想。这就是中华文化精髓的第三个特征：大一统思想。

中国文化精神的精髓是：“学以致用”

对“学以致用”最好的解释是：修身、齐家、治国、平天下

简称“修齐治平”。此语出自《礼记•大学》，是中国历代读书人必修的基本课程，其原句是：

“古之欲明明德于天下者。先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，修身而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”

翻译：

自古以来要想让自己的美德彰显于天下的人，先要治理好他的国家；要想治理好自己的国家，先管理好自己的家族；要管理好自己的家族，先加强自身修养；要进行自我修养，就要先端正他的三观；要端正自己的三观，先选好自己的志向；要选好自己的志向，需要具备足够的知识；要具备足够的知识，取决于对家国天下的关怀。

有关怀才能获取知识，获取知识后才能立志，立好志才能正三观，正三观才有好修养，修养好才能管好家，管好家才能治好国，治好国才能使自己的美德彰显于天下。从做好天子到做好百姓，无一例外必须从修身开始。

上面这段文字，从修身推演到天下，再从天下倒退回修身，形成一个完整的循环圈，就像逻辑学里的“环形发展、波浪前进”一样，为天下读书人设计了一个无限循环、永无止境的“学以致用的路线图”

这个学以致用的具体实施路线图大概如下

知识———志向———三观———修养———家———国———天下———国———家———更高的修养———更坚定的三观———更高的志向———更多的知识……N

这里面需要说明的是，当时的“国”是“国”，“天下”是“天下”

中国文化都是讲处世治国带兵之道，打仗或攻或守或诡道，治国或无为而治，或强势变法，处世或交友，或仕途，或自修或中庸。

但最重要的是要顺势而为，应势而变，不落窠臼，就是现在所说依客观规律办事。

抓住风口就厉害了。

中文化的精髓是老子的《道德经》，这是中华五千年的哲学思想精髓。人法地、地法天、天法道、道法自然。这是整个宇宙的法则，囊括了宇宙天地间万物。人类万物必须遵循，道法自然，自然而然这一法则。

中华文化的精髓是指中国精神与中国气概。
其主旨是: 治国为民、立身为公、守义为诚、俭朴为荣、劳作为勤、尽孝为忠、积善为行、礼尚为融、邪正为明、和睦为通、务实为真、树德为人。
心是亮的与大家一起探讨。欢迎赐教！

正史上的赵云到底有多厉害？

回答此题的，都是喜好三国历史和演义的师友们，基调大多是肯定了赵云是一名良将，都认可了陈寿《三国志》点评赵云那句话：黄忠、赵云强挚壮猛，并作爪牙，其灌、腾之徒欤？

散发弄舟再絮叨赵云的高与低，也是这些话。谨就个人的观点岔开些资料瞎侃几句，希望得到同好的认可，以及云迷的谅解。

一赵云的定位。

晋臣陈寿著《三国志》，离三国岁月最近。并且《三国志》是二十四史中评价最高的“前四史”之一。他在排完刘备诸葛亮之后，接着排了关张马黄赵，说明什么？说明赵云是蜀汉的肱骨之臣。这点上要先明确，赵云于蜀汉是有大功的。 但在排名上，与演义***中的关张赵马黄有出入，陈寿这里是赵云打末。 史料排赵云于末，演义升了位，又说明什么？演义有给神话夸张了的因素。什么是演义，演义怎么来的？演义的初级版是底层百姓的街谈巷议当时当势，一代代传诵下来的，而留有迹。升级版是古代茶社说书艺人，当他看到听众愿意听谁谁武艺超群，斩将如探囊取物，为了茶水钱，他肯定会更想法尽力于去夸张的延伸，谁谁如何血染征袍，见谁灭谁。 通了这排名的变化两点，我们就应该明白，赵云是蜀汉重臣不***，但又绝非一杆银枪，如入无人之境那样。

二长坂坡的正确推理。

大背景，此战是刘备惨败，曹操风头正最盛之时。***演义中，此时赵云是七进七出，连斩曹军大将。

正史是，曹操听说刘备逃遁，急派五千骑兵精锐追击。在当阳追上刘备军民，一番冲杀，刘备慌了神，慌不择路，能逃多远就多远，百姓也顾不上了。

那现在就当时情景推理，曹军骑兵冲入刘备兵民万人之多之中，一番砍杀之后，抢掠要不要？换位思考，***使当日你是曹操帐下一小兵，敌人如惊弓之鸟，一触即散。满坡东东，吃的喝的，你抢不抢？！还有心思追不追。

正解长坂坡：赵云职责是保护主公家小，若完成此职责，应该怎么办？ 要是我，且还有俩下子武艺，先首选护得主公妻小走树林，穿山路，避敌锋芒，绕敌疾走。 若是遇上散兵小股，可奋力击之，以得全退。 若是一人之力破千骑万骑，斩五十将，那就是绝对神化了，再者，曹军先锋五千骑兵，有五十大将吗？有五十个班组长到差不多。别说千骑，就是百骑，一人之力亦难冲之。什么上将可杀个七进七出，还带个孩童。除秦末之项羽之猛外，其它盖为演义。

三刘备的态度

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