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1. 郑板桥书法歪歪扭扭大小不一还这么出名，好在哪？

郑板桥书法歪歪扭扭大小不一还这么出名，好在哪？

郑燮，板桥，字，克柔，清代，江苏兴化人，

工诗文，工书画，善画竹石，花卉木，诗书画三绝，扬州八怪之一。

其画长于竹石，天下第一竹，脱尽时习，秀劲绝伦，

其书别致，隶楷行三体参间，古秀独绝，杂石铺街状，

《清史列传》云：“善诗工书画，人以郑虔三绝称之。少工楷书，晚杂篆隶，间以画法。”

三句话解读郑板桥，正路歪路都是路，只要你能走得通！

第一句，郑板桥走的是正道，看看他的传记就知道。

郑板桥说自己的书法是真、隶相参之法，而杂以行草。同时，他还加入了画兰竹的笔意。其字体歪歪倒倒、大大小小、参差错落、肥瘦相间、浓淡虚实……

评论家说，郑板桥在章法的置陈布势上，让人能感觉到他主观意识控制的能动性，的确做到了标新立异的艺术境界。他的郑板桥体被比喻成“乱石铺街”、“浪里插篙”，呈现出一种奇异古拙、雄浑峻拔之美，形成了极具个性的“板桥体”，并在书法史上扎扎实实地占穩了一席之地。

第二句，愤怒出诗人，也出书法家。

郑板桥对官场的失望，加速了他书法的变形。愤怒出诗人，他愤世又无可奈何的情绪融进了他的书法艺术中，最终成就了“难得糊涂体”。

第三句，郑板桥体不可学，学得再好也是郑板桥。

在书法史上，从书圣王羲之到张旭、怀素、颜真卿、苏东坡、黄庭坚、祝允明等书法大家，找不到郑板桥这样“狂野另类”。我曾告诉一位学郑板桥书法的朋友，还是沿着传统书法的路子走过来，最终才可能找到自己 郑板桥是另类，他的书法不可学，但可以从中洞悟书法与书法者的关系。

配图：北京著名书画家冯斯阳作品选，谢谢冯斯阳！

金诗元

2021.01.29于宝灵书斋

看似“歪歪扭扭，大小不一”的书法作品，恰恰是体现郑板桥书法作品的魅力所在，也是他“不泥古”大胆创新求索精神的写照。他认为，古代书法大家之所以成为大家，不就是因为他们有自己的风格，能自创一体吗？应该说，他颇具识别性的“板桥体”正是郑板桥能名扬天下的一张金色名片。

郑板桥的书法究竟好在哪儿呢？以下不妨做一点粗浅的分析。

我们简单梳理下书法发展的历史，从书圣王羲之开始，历经张旭、颜真卿、怀素、黄庭坚、祝允明等名家，可谓群星璀璨，各领***。有的“飘若浮云，矫若惊龙。”有的“用笔生犷、刚柔相济。”有的“姿态纵横，痛快淋漓”。然而，即使你找遍了古人书法，就是找不到郑板桥这样“狂野另类”的书法作品。

郑板桥从清朝已经蔚然成风的“碑派”中寻找突破口，并融合“隶楷行草”，正如他自己所说：创为真、隶相参之法，而杂以行草。同时，他还加入了画兰竹的笔意。其字体歪歪倒倒、大大小小、参差错落、肥瘦相间、浓淡虚实，尤其在章法的置陈布势上，我们也能感觉到主观意识控制的能动性，的确做到了标新立异，新意迭出的艺术境界。被称为“乱石铺街”、“浪里插篙”，呈现出一种奇异古拙、雄浑峻拔之美，形成了极具个性的“板桥体”，以及他自己戏称的“六分半书”（汉隶被称为八分书），并在书法史上稳稳的占有了一席之地。

“师古而不泥古”，这就是作品独创性带给人们的审美价值。

当然，郑板桥的书法，也经历过一段难熬的“非议期”，在当时，对于歪歪倒到的“板桥体”不接受的也大有人在，特别是那些以正统自居的人士，更是将其归于“怪”的一类而加以排斥。（也许，这正是他被列为“扬州八怪”代表人物之一的原因。）

清代袁枚曾说“惟书法近学郑板桥，则殊不必。板桥书法野狐禅也，游客中有寿门、楚江诸公，皆是一丘之貉”。毫不客气骂郑板桥以及金农是野狐禅，确实骂得够狠的。康有为在批评郑板桥的书法时，也说郑是“欲变而不知变”。言外之意，其标新立异太过分了。

无论怎样创新，怎样追求个性，还是要遵循书法基本的创作法则。在今人看来，郑板桥做到了，他不是“野狐禅”。虽然他非常崇尚北宋苏轼、黄庭坚等人不拘一格的自由精神，致力于追求“书写灵性”，但也不是说就放弃古人已有法则，而是强调在具有高度熟练的技巧后，对法则进行灵活运用。

他在谈论绘画时说得更为具体：徐文长先生画雪竹，纯以瘦笔、破笔、燥笔、断笔为之，绝不类竹。这也表明他对于用笔等基本功的训练，还是非常的讲究，绝不是一味的率性而为。

我们应该从郑板桥曲折的创作实践中能有所获益，真正掌握传统书法的精髓。毛笔书法包含的是审美、格局、气质、气度、修养等复合信息，是愉悦身心、怡情养性的。如今，却总是有人打着创新名号，弄出了一批“射书、盲书、丑书、吼书”等旨在夺人眼球的“伪书法”，并有愈演愈烈向行业蔓延的趋势。显然，这里的所谓创新是方向出了问题，过于焦躁、浮躁、急功近利，丢弃法则，必然会导致失去自我，迷失方向。

据李玉棻《瓯钵罗室书画过目考》记载，郑板桥与罗聘、李方膺、李鱓、金农、黄慎、高翔和汪士慎，合称“扬州八怪”，他诗、书、画世称“三绝”，擅画兰竹。

郑板桥的书法用隶体掺入行楷，自称“六分半书”，郑板桥曾在《赠潘桐冈》诗中称道自己的书法：“吾曹笔阵凌云烟，扫空氛翳铺青天。一行两行书数字，南箕北斗排星躔。”

郑板桥书法作品的章法也颇有趣味，他将大小、长短、方圆、肥瘦、疏密错落穿插，被人称为“乱石铺街”，纵放中含着规矩。看似随笔挥洒，整体观之却产生跳跃灵动的节奏感。

粗看郑板桥的书法以为是小儿涂鸦，如果认真细品，我们从中可以找出很多传统书法的影子。比如隶书藏锋和波磔、苏东坡行书的体势等等，都有可圈可点的地方。书法的审美不止只有飘逸流美，像郑板桥这种厚重不失灵动，严谨不失奇古也不失为审美的一种。

正如清代书法家何绍基评价郑板桥的那样：“间以兰竹意致，尤为别趣”。清代文学家蒋士铨也曾说“板桥作字如写兰，波磔奇古形翩翩。“可见在当时他的书法也是颇有名气的。

回答这个问题我们首先要知道郑板桥是何许人也？

郑板桥原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，曾官至山东范县、潍县县令，政绩显著，后客居扬州，以卖画为生，为“扬州八怪”重要代表人物。

郑板桥在艺术成就方面，书法第一，画竹虽也被人称道，但不及书法知名，他的难得糊涂四字作品，称道者，模仿者从来不绝。但是他的书法到底有何与众不同之处？

纵观历代古今风格确定成熟的书法大家，他们在写起字来，不论结体规律笔法，笔画特点都有规律可循。而郑板桥的书法以隶书笔法参入行楷，自称六分半书，很多人可能不解何意。隶书在古代被称为八分，他的字把隶书减去一部分换成了行楷书笔法，故而自我戏谑，郑板桥的不少隶书作品也可以体现出此特点。

郑板桥的书法千变万化，东倒西歪，不合常规，在结体上进行夸张,使长窄的字更加长窄,宽的更宽,斜的更斜就像喝醉酒时书写的一样。

虽然如此，他的字出格但不乱套，而是生动活泼，自然和谐。比如在一幅作品中，他会让有的字夸大偏旁，有的字压缩形体，有的字则整体大幅度倾斜，章法布局上,大小错落,上下左右互相响应,疏密相间,所谓“乱石铺街”,富有节奏韵律感.郑板桥的书法出现在推崇帖学的清代书坛,给人耳目一新的感觉。不管怎么安排，其匠心独运之处，令人叹服。

郑板桥在书法作品中还参入了画兰竹的笔法，蒋士铨有诗云：“板桥作字如写兰，波磔奇古形翩翻；板桥写兰如作字，秀叶疏花见资致。下笔别自成一家，书画不愿常人夸；颓唐偃仰各有态，常人尽笑板桥怪。”（《忠雅堂诗集》）

现代著名的画家傅抱石也评价郑燮的字：“是把真、草、隶、篆四种书体而以真、隶为主的综合起来的一种新书体，而且是用作画的方法去写。”

郑板桥的书法创作，多以题画诗的形式流传于后世，此类作品以诗、书、画合璧的形式出现，书法艺术与诗、画融为一体，又显示出独特的美。他另有一些为官时无意于书而写的判词，也别具一种书法意趣。倒是他有意创作的有些书法作品，用了不少异体字和自造的字，章法布局虽刻意经营，也不免稍嫌涣散。不过。从整体上看，郑燮实不失为清代乃至整个书法史上的一位怪才和奇才。他的“板桥体”是书法史上的一颗永放光彩的明珠。

文｜风尘君

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