环形交通枢纽简笔画-环形交通枢纽图片
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学习任何东西都要取法乎上,从最好的、最规范的、最经典的学起,艺术更是如此,作为一名艺术爱好者,学习艺术一定要以名家的作品为范本,不断的用心进行临摹模仿,那么问题来了,临摹别人的作品,加上自己的想法及风格,算不算抄袭呢?
临摹别人的作品,加上自己的想法及风格,不算抄袭,这叫“再创作”,
一直以来,人们对艺术的模仿与抄袭存在很多的争议,一件作品是否模仿与抄袭的概念时常会模拟两可,其实,从行为上来看,临摹模仿就是在抄袭,只是说***比较委婉,把这种抄袭的行为说成是模仿,而题目中所说的,临摹别人的作品,加上了自己的想法以及风格,这情况又有些不同了,
我们举个例子说明,之前西方有艺术家临摹模仿达芬奇的《蒙娜丽莎》,唯一不同的是,临摹出来的蒙娜丽莎多了一撮胡子,整幅画作的风格,就发生了改变;还有,中国当代某位画家模仿达芬奇的《最后的晚餐》,临摹出来的画作中的人物都变为了现代人,整幅画作的画风也就发生了改变,
艺术创作是一个继承与传承的过程,要学习好艺术,就必须要经过临摹模仿,而且还要追求高效的模仿,为的是获取名作中的艺术精髓,为自己所用,可以这么理解,作品的相似度越高,抄袭就越严重,但是当你在临摹的作品中加上自己的想法及风格之后,其实作品的性质也就发生改变了,这叫对原作品进行“再创作”,题材一样,风格不一样,比如,原作品是“超写实”具象的人物,临摹出来的作品人物是带抽象的“印象主义”风格了,
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临摹,个人拙见,是学画画的一种重要的学习方式
临摹范画,临摹名家的经典作品,都是吸收别人画作精髓,技法的学习方式
西方美术史上,许多著名画家成名之前,都大量临摹研习过前辈的经典作品,比如拉斐尔,鲁本斯,委拉斯贵支
但是,也有许多现代画家,以前辈的经典作品为素材参考,然后融入自己的想法和创意,加以升华成自己的原创作品
比如当代油画家曾梵志的作品《最后的晚餐》,其画面构图,明显借鉴了西方文艺复兴时期的画家,达芬奇的作品《最后的晚餐》
但是,画家在达芬奇的画作《最后的晚餐》之上,继续发展创新
他把代表西方经典宗教文化的油画《最后的晚餐》,大胆融入了自己的想法,大胆改造成代表中国社会变革的当下的大时代背景
画中的耶稣十二门徒,被画家改造成十二个带红领巾的青年,背景改造成教室
临摹别人的作品加上自己的想法和风格,不能叫抄袭,而是再度创作。
学习书法,首先要临摹历史上著名书法家的作品。如楷书的宋四杰,行书的二王,草书的张旭等等。临摹好比孩子学步,等到步伐稳重了,再加入自己的想法和风格,这就叫脱帖,即孩子有了自己的行走方式。
脱帖之后,就可以创作。虽然从你的作品中可以找到古人的笔意,但此时的作品是加入了你的想法和风格,完全不等同与学步时的临摹,而是你通过想像和发挥,有了你自己的韵味,这样的作品是创新而为之,是你通过学习而变成自己的东西,并能驾轻就熟了。
因此,通过临摹同时加入自己的想法和风格,这样的作品叫再创新、创作,不是抄袭。
临摹别人作品,再加上自己的想法及风格,算不算抄袭呢?
临摹别人作品,这类似于老百姓讲的“照葫芦画瓢”,是初学者掌握了基本绘画技巧后,练手之作,如果说是“抄袭”别人也不为过;之后,若加上自己的想法和风格,则又提高了一步,就不能叫“抄袭”了,当然也不是今日头条里常说的“搬运”,应该是“化用之作”。
(冷军的作品《蒙娜丽莎-关于微笑的设计》)
提到化用,想到了冷军的作品《蒙娜丽莎-关于微笑的设计》。
比照冷军的《蒙娜丽莎-关于微笑的设计》与达芬奇著名油画《蒙娜丽莎》后,不难发现,二者有许多相似之处。其微笑、其神情以及两幅油里的人物手势等都有相通之处。
但冷军在《蒙娜丽莎-关于微笑的设计》中,又赋予了新意。抱胸微笑的东方女子身后没有了《蒙娜丽莎》的背景风景,却借鉴了中国国画中“留白”的手法,***用了纯色,这样处理后,给欣赏者留下了无限的想象空间。省去了华贵的纱巾和丝绸,取而代之的是草绿色毛衣,这样处理,则突出了朴素和亲切,画中的女子仿佛就是咱们身边的人。体态不再丰满,但在高领毛衣中藏着的那张女子的脸,很纯洁,很亲切,仿佛是邻家女孩。女子的微笑和神情似乎在认真地倾听邻居们的闲谈。
谢邀!愚以为:不算抄袭。是属于创作的的一种素材或技法;如果算抄袭,那么所有学临过古帖者,和学临过《芥子园》的人,都是抄袭者。当然,也要看程度。!如果只是把别人的作品,换上自己的名字,或者只简单地加几笔减几笔者,另当别论。(拙见😊)
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