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1. 古代妇女为了“求子”都做出过哪些让人匪夷所思的事？
2. 这件藏品怎么样？有收藏价值吗？

古代妇女为了“求子”都做出过哪些让人匪夷所思的事？

这个问题说起来就比较有趣了，一定程度上也表现出了古人的那种厚重的封建迷信的思想。从“求子”就可以看出古时候“重男轻女”之严重。古有“不孝有三，无后为大”，可想而知，要是没有个一男半女，你就被说成是大不孝，这个直到现在还影响着我们。

古代可没有不孕不育专家，不管哪一方都顶着诺大的压力，丈夫则是受到来自家庭的压力或者是外人的异样眼光，妻子则更压力山大，受到的闲言碎语更多了，来自外人的、父母的和丈夫的，经受不住压力的她们只能四处“求子”，所以匪夷所思的事情就来了。

因为古代没有不孕不育之专家，固而她们更多的只是前往寺庙烧香拜佛，祈求赐子。至于匪夷所思的事我们接着往下看。都说和尚是戒色的，然而和尚真的就是脱离凡事了吗？那未必。

相传就有这样的故事，到寺庙里求子的妇女就这样被那啥了。这和尚，平日里看上去是一副谦恭之态，实则是贪淫奸恶之徒。那子孙堂旁的净室虽然紧闭，但有暗道可以进入，妇女熟睡后，和尚便来***。

妇女们醒后，虽知已被轻薄，意欲声张，又怕坏了名声，只有忍羞而就。一则妇女身无疾病，二则和尚年少精壮，三则送服神奇药丸与妇女（实为保胎药），故前去求子者有十有八中。前去求子的妇女中，有知道廉耻的，好似哑巴吃黄连，苦在心头，不敢告诉丈夫。有那一等******的妇人，倒借此为谈资，交谈取乐。

大家好！我是喜欢挖掘新奇、***、好玩的传统神秘文化的大愚，由公子我来回答这个问题，和大家说说先秦时代，最匪夷所思的大型求子活动。

看到了几个回答，里面所叙述的一些古代民间求子偏门方法和风俗，大多起源于汉代，这些方法大都很私密，很个人，然而，在先秦时期，求子，无论对男还是女来说，都是极具重要的宗教意义，其中还涉及到一位神灵——巫山神女和她的粉色传说。

据战国文人宋玉所写的《高唐赋》里面记载，某一日，楚怀王到高唐游玩，玩累了，就小睡了一会，这时，竟梦见一位来高唐做客的女神，这位女神说自己是巫山的神女，并向楚怀王“自荐枕席”，这位女神的思想是多么的豪放啊！

一番缠绵之后，神女就离去了，或许怀王的业务能力不错，让神女非常满意，于是，便化作朝云和暮雨，永远徘徊在她与楚怀王约会的地方，不断回味着、回味着、回味着……咳！咳……

而楚怀王也对神女神魂颠倒，为了她立庙祭祀，他的神遇***，让之后的楚襄王、宋玉一干人等羡慕、妒忌、恨！

从现实看来，楚怀王的这场白日梦很神奇，如果只是场春梦，作为一位国家的统治者，不可能这么沉迷，还为虚幻的神女建立了神庙，谁没做过春梦？做场梦就建座庙祭祀，是钱太多烧手了？

从逻辑上就说不过去了，其中肯定有些秘密是我们现代人所不知道的。

据《墨子》上记载：“燕之有祖，当齐之社稷，宋之有桑林，楚之有云梦也，此男女所属而观也。”意思就是楚国的云梦之台，和燕国祖、齐国社稷、宋国桑林一样，都是祭祀的圣地，而“云梦之台”恰恰就是巫山神女献身楚怀王的地方。

明朝时，广西南宁永淳县有一处宝莲寺，当地很多妇女都去寺内求子，颇为灵验。殊不知，其中却有着不可告人的秘密。那些来寺内求子的妇女，除了烧香拜佛，还须在寺内住上一夜，至于夜间做何种勾当，她们从不吐露半点，唯自己心知肚明。

后来，永淳县新来一位姓汪的知县，听说了这件事，便亲临寺内一观究竟。他见寺内专门建有一排瓦舍，名曰“送子堂”，那些求子的妇人往来如织，络绎不绝。汪知县注目观瞧那些从瓦舍内出来的妇人，大多面露羞怯之色，想必其中必有端倪，他不禁犯了嘀咕。

为探查寺内的真相，汪知县想出了一个办法。他命人找来两名商女，对其面授机宜，然后让她们以求子名义进入寺内过夜。次日黎明，汪知县则带领兵丁衙役将宝莲寺团团围定，然后入寺召集所有僧众点名查验，见有八名和尚光头上抹有朱砂红，汪知县见状大喝一声，果断将诸僧一一拿下，押解至县狱。

原来，两名商女按照汪知县的吩咐住进寺庙，夜里，有多名和尚自暗道轮流进房与她们同床共枕，上半夜和下半夜各进来两名，她们暗暗在其光头上偷抹朱砂以作标记。因此，汪知县一看僧人光头的朱砂，便知此寺罪恶滔天，所以才下令缉拿僧众。

这些恶僧情知坏事做尽，却不甘心束手就擒，竟于夜间在狱内***，被剿灭大部分，余者被判斩，公开处死。对于宝莲寺，汪知县认为其名声已坏，已无存在的必要，于是奏请府衙后一把火将其焚毁。百姓闻听，无不拍手称快。

只是那些去寺内求子的妇人和所生的子嗣都遭了殃，那些妇人无颜见人，大多自尽而亡，活着的也被夫家休了。至于那些孩子，也均被遗弃，有的甚至被溺毙。总之，这是一幕极为惨烈的悲剧，令人扼腕长叹！

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逛庙会。到庙里燒香，许愿求子。这只是表面文章，其实质是逛会的当天晚上不回家(一般不是独自一人，而都有姑，或嫂倍伴)晚上宿在半山坡的大树或大石头下，手举点着的香头:等后野合。而方园十几里或附近树庄的青年男子三，五结伙也来逛会:。他们来逛会不去庙里，而是在庙外的山坡转悠，俗称；撵香头，。后来的事就可想而知不用赘述了。据说这一招很菅用，因为大部分不孕不育的原困都在男方，所以:很多不孕者在逛庙会后都能怀上孩子。:这流传几百年的习俗笔者也是听老人讲的，确实如此，决不是空穴来风，:。当然这都是新中国成立以前的事，解放初期还流行了几年，再后来就消失了。止于庙会的地点离笔者几十里路，名称就恕不直言了。

在古代“母以子贵”，妇人无子一钱不值。为了“求子”心切，什么荒唐的事都能做，什么“灵验”的药都能吃。只要是生了儿子，身份待遇都大大提升。

首先是烧香拜佛许愿，如愿了给菩萨挂彩，唱大戏。有的人生意不好整柜台，重开大门改出路，换房间。请土郎中挖草药喝。还有些人摸仿鸡下蛋，先要找个引窝蛋，意思是先抱养个孩子，然后自然而然生孩了。现在也还有人延续这种不切实际的陋习。我们附近有3家这样做，两家连屁都未放一个。

还有些人绑腹弄虚作***最后偷梁换柱。我们附近就有一例，此人现70多岁健在，儿孙满堂。他的妈妈以前在别处挂好钩，正临录谱时他岀生了。谱局觉蹊跷说没见生子不上谱，妈妈到谱局质问谁家生子是在堂屋生的，问得谱局无言以对，只好上谱。妈妈还特的为儿子取了个好小名叫“谱旺”。

还有些人作法更让人匪夷所思，对***子，到庙里活菩萨用香炉灰化水冲佛水喝。杀猪时偷拿碗抢猪血喝。过年玩灯敬神求最后刹灯，更有甚者作岀不守妇道，借夫生子之事。

总之，为了求子花样百出，也吃尽了苦头。决定生不生子是两个人命中注定，不是靠歪理邪说。任何灵丹妙药、菩萨送子都是狗屁。

这件藏品怎么样？有收藏价值吗？

谢谢您的邀请！

这是一件描金人物双耳瓶，对喜欢收藏古董字画的朋友来说，自己喜欢最重要。

别人对它的评价好了，自己心里舒服，如若给予差评心里会责怪别人。得罪人之事，我不想去做，贵在主人能收藏它，肯定是最好的臻品。恭喜你！

我个人喜欢青花瓷，它每一组的人物图案的描绘，“生动有趣，看见了爱不释手想去拥有它。

青花瓷（Blue and White Porcelain）又称白地青花瓷、青花，是源于中国、遍行世界的一种白地蓝花的高温釉下彩瓷器，是中国陶瓷烧制工艺的珍品，中国瓷器的主流品种之一。

青花瓷生产于唐代，兴盛于元代景德镇，清康熙时期发展到了顶峰。

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