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1. 弘一法师的书法究竟好在哪里？
2. 好石头一定要有艺术性，而不仅是一味追求稀缺与奇特，只有艺术才是永恒的，您赞同吗？

弘一法师的书法究竟好在哪里？

弘一法师（1880--1942），天津人。俗名李叔同。***在书画、诗文、戏剧、音乐、艺术、金石、教育各个领域都有极深的造诣。

很多朋友都非常喜欢弘一法师的书法，他的书法也雅俗共赏，只要稍微懂点书法的朋友，都能在他的字中看到一种平静和淡然。但他的书法一开始也并非这样，是一步一步变化而来的。

1、弘一法师早年书法，用笔多方笔，结构大开大合，章法紧密，深受北魏碑刻《张猛龙》的影响。在当时写碑也算是自成一家了。


2、弘一法师中期书法，此时风格已经大变，方笔逐渐减少，即使有方笔，也是方中带圆、方圆结合的那种。结构慢慢趋于瘦长，收多而放少。起收笔简单自然，已基本形成自己的风格。

3、弘一法师晚年书法，火气消尽， 脱掉旧貌，用他自己的说法是：“朽人之字所示者，平淡、恬静、冲逸之致也。”他强调书法如佛法：“见我字，如见佛法。”

4、到最后这幅绝笔，书写彻底自由，无拘无束，返璞归真。

弘一法师书法好在简单、自然，最后一幅很多都欣赏不了，这种简单自然不是3、4岁孩儿体的自然，这种简单、自然是经过数十年复杂训练之后的自然，是一种大道至简。

弘一法师书法好在他把人生和书法、佛法融合在了一起。不同时期人生感悟不同，对于书法和佛法的参悟不同，写出的书法风格也不同。

弘一法师的书法好在雅俗共赏，就像一开始说的那样，凡是有点书法修养的人都能看出弘一法师书法里的平静、淡然之美。

你觉得呢？同意的朋友麻烦关注一下啦。

一、欣赏书法作品之难

我觉得你这样的感觉一点都没错，弘一法师就是那样的人，弘一法师的作品也是这样。或者说书法作品历来如此，他只能给人以模糊的意象，而不是清晰具体的存在，这也是我们欣赏书法的难点，重点所在。

我们可以整体感知这一幅作品具体的好，他好在什么样子，但是具体哪里是他变的好，是他让人感觉非常好，这又是另外一番功夫了。

二、拆分

我们可以从书法的笔法、结构、章法三个层面来分析为什么或者是怎样去感知一个作家、一个书法家的书法作品。

三、笔法分析

弘一法师的字体笔法以及笔画造型，非常细腻温润，而且你在弘一法师的作品里根本就看不到任何方硬或者尖锐的东西存在。每一个笔画都是那样温润秀雅，外表非常润滑，每一点棱角，因此，没一个笔画都像是被抛了光，上了蜡的宝石珠玉，闪闪发光，非常惹眼，这也是他的书法显得温润的原因。

四、结构分析

弘一法师在结字方面，尤其是汉字笔画的造型处理方面，简直是一个天才的人物，为了表现自己心目中那种淡泊功利、与世无争、忘我之境的精神状态。在书写的过程中，着意将一个字的结构故意写散，笔画相对缩小，因此在一个字之中也留有缝隙和余地，者是非常明智的举动。这样一来，弘一法师在看似漫不经心的书写中，透露自己内心的情感世界，那种天人合一、毫无波澜的心境，便显得淋漓尽致。

虽然松散的结构非常令人乏味，也显得很幼稚。但是弘一法师毕竟是弘一法师，这样的处理。非但没有乏味，而且还绕有情趣，显得非常有童趣、童真。这大概也是佛家追求的最高境界吧，崇尚天真自然。捻花而笑，参悟佛禅。

五、章法分析

弘一法师在章法上的处理基本上和笔法是一致的，没有可以找寻齐整，没有刻意安排，而是随性自然，自然地书写流淌，让自己的真挚感情伴随书写的过程渗透在作品黑白线条的世界里。这一点也使得他的作品有一种超脱不俗之气扑面而来。

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弘一***俗名李叔同，他的可贵之处，不仅在于诸多艺术的造诣，尤为难得的，是他一生始终恪守奉行 “士先器识而后文艺” 的艺术观。这对当下艺术领域的发展，以及精神传承等，都有非常难得的现实意义。李叔同出家以后，弃舍诸艺，独书法不废，并将此作为利益世间的善巧方便。

弘一***说：“朽人的字就是法”。一心说：“我的法就是字”。

1、这个问题很有意思。对于大部分欣赏者来说，弘一法师的书法是看不出有什么好的，可是专家和主流媒体都说好，这是为什么呢？专家们都在***吗？非也！麓风轩觉得有必要再来谈一谈这个问题。

（弘一法师绝笔）

2、看所附几幅弘一书法，看起来没有很多技巧，非常的平静。弘一法师自己曾说：“朽人的字所示者，平淡、恬静、冲逸之致也。”意思就是说，我就是要用最减省的笔画勾勒出凝炼、宁静、冲逸、平淡虚灵的空间。

（弘一法师书法）

3、对于书法，有的人追求技巧精到，有的人追求气势磅礴，有得人追求苍茫浑厚......而弘一法师呢？他追求的是禅一般的寂静、平淡和空灵，落笔轻清，仿佛无一点尘世烟火气，这就是他作品的风格，他作品精彩所在！

我是个出家人，喜欢书法，所以我认为有一点资格回答一下，说错见谅！

因为弘一是学律的，所以我们都称之为弘一律师！出家之前不否认李叔同是多才多艺之人！第一个将话剧引入中国，经典的“送别”等等就不多说，大家都知道，才子多情！李叔同也没闲着，几任妻子！最后还是个日本裸模，据传是他将失传的四分律戒本从日本带回，但无法考证。皈依佛门之后宛如开悟！追寻近乎自虐式的戒律要求自己！曾经闭关几年，自知时至时还叮嘱不要压到蚂蚁！综上所述，（原谅我不敬）这就是一个多才多艺的纨绔子弟最终醒悟的一生！那么他到了生命的尽头（或是说再轮回的开始）交代了些什么？应该就是就是佛法的不争，是众生平等！是返璞归真！但是！我想说几句；

题款格式不妥！沙门（比丘）应在法号之上！

此处题款“***”二字什么意思？

按理来说律师出家前就是个才子，书法也见一斑，这种错误不应该，猜测虽然生活上严持戒律，思想上还有所欠妥！不然怎么解释？，要不就是这些字就是***的，我面壁！按理说议论前辈修行就是过，但是我还是想说，为什么大家都知道陈晓旭李娜出家了？因为是名人！哪个行业也得名人效应！懂否？现在的佛法叫行业了！罪过！

律师后期的字是想表达佛法的众生平等！别在意色相！抛弃一切法，写字就是写字，识得就好！然而被后人凭空揣摩出大量信息！（看回复有高人恨不得从弘一律师字里体会出华严经的奥义！服了这慧根了，你咋不上天呢？）！大巧若拙？丑书横行！

此回复如果影响到了某些人的收益！不好意思！你打我！来吧！

好石头一定要有艺术性，而不仅是一味追求稀缺与奇特，只有艺术才是永恒的，您赞同吗？

石头讲究瘦漏皱，我很赞同石头有它特有的艺术性，才能称上奇石。

奇石属天然属性，经过岁月的磨炼和风雨的冲动洗礼，呈现出自己独有飘逸和自然，或象，或画，或灵动，象的超托，画的生动，灵的神往，动的自然，色相柔中鲜，鲜中柔，当然比国宝的古董要更沉稳，艺术性超然的叫人从心里舒服，艺术的境界不可超越的大美。一个石头能让人看一辈看不够，每当看起都沉醉其中，而且它的奥秘在每次欣赏中都会有新的发现和感悟和妙不可言，這是心底的惬意。所以真正爱好石头的，占有欲在日渐旺盛，奇石涨价也是自然的必然结果。但是，奇石就是奇石，但有一点美感，有一点象，有了瘦，漏，洞皱还不够，还要有艺术，大美无言的石头，才够叫观赏石，奇石是更高境界。

室无石则不雅，检几块石头容易，检到好石是缘份，那是心和缘的碰撞，可求不可遇的。

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