武强年画博物馆建筑简笔画,武强年画博物馆建筑简笔画图片

1. 武强年画博物馆怎么预订？
2. 武强年画上香吗？
3. 清代时期建筑绘画的发展脉络？
4. 为什么要布武强年画？

武强年画博物馆怎么预订？

1、通过微信搜随公众号，网上预定。

2、拨打电话0318-3822491，人工预订。

武强年画博物馆是1985年建立的全国第一家年画专业博物馆。它坐落在华北平原沧石路边的武强县城，馆舍古朴典雅，富有传统民族特色。既是年画之乡的特征，又是展示、研究传统艺术和民俗文化的艺术殿堂。是河北省和衡水市命名的青少年爱国主义教育基地。武强，1993年被文化部誉为“中国木版年画之乡”。

武强年画上香吗？

上香。

“子孙祭祀不辍"，既需要薪火相传，代代守护，更需要与时俱进、勇于创新，推动中华祭祀活动创造性转化、创新性发展，激活其生命力，

把跨越时空，超越国度，富有永恒魅力，具有当代价值的文化精神弘扬起来，

让收藏在博物馆里的文物《武强年画》活起来，为中华子孙祭祀提供正确的精神指引和强大的精神动力

清代时期建筑绘画的发展脉络？

清代绘画发展的历史进程，与整个社会的发展变迁想联系，可分为早、中、晚三个时期。

清初，文人山水画兴盛，并形成两种截然不同的艺术追求。承续明末董其昌衣钵的“四王”（王时敏、王原祁、王翚、王鉴）画派，以摹古为宗旨，受到皇室的重视，居画坛正统地位。与之形成鲜明对比的是被视为非正统派的“四僧”（朱耷、石涛、弘仁、髡残）、金陵八家、新安派等。他们在艺术上具有开拓创新的精神。花鸟画方面，清初以恽寿平为代表。他讲究以写生为基础，极力摹写，并创没骨画法。其画风清新雅丽，平淡天真，被清人视为花鸟画的“写生正派”。

清代中期，北京宫廷的山水、花鸟仍然沿袭清初“四王”及恽寿平的画风，人物肖像画则因欧洲传教士画家供职宫廷而融了部分西洋画法。与之形成对比，扬州出现了继承发扬清初“四僧”传统的“扬州八怪”。他们的绘画在一定程度上挣脱了宫廷提倡的正宗保守艺术的羁绊，或多或少地摆脱了“士气”与“书卷气”，形成了反映时代变化的新风貌。

清代晚期，山水画方面，当时画坛“四王”系统的代表画家是黄易、奚冈、汤贻汾、戴熙等人。但他们在摹古的同时也师法造化，***山水之趣，能在作品中略有新变。其中黄易等人还讲究以书法金石入画。此外还出现了继承吴门传统却又重视师法造化的“京***”，以张岑、顾鹤庆为代表。人物画方面，出现了适应世俗审美趣味的肖像与仕女画家张琦、费丹旭等人。他们在笔墨技法上各有所长，对近世仕女图和民间年画的创作均有深远影响。

民间绘画主要有壁画、版画、年画等画种。壁画不如前代发达。版画创作依然兴盛，应用范围广且种类繁多。除了木刻版画之外，还出现了借鉴西方铜版和石版技术的版画作品。清代版画以殿版版画最为有名。清代木板年画最为兴隆，获得前所未有的发展，并形成杨柳青、桃花坞、杨家埠、绵竹、武强等富有地方特色的年画。

为什么要布武强年画？

因为具有特色，而且增强精神力

武强年画是河北省武强县汉族民间工艺品之一，因其产地在河北武强而得名，是中国汉族特有的一种绘画体裁，具有浓郁的乡土气息和地方特色。 武强年画是在原始的耕作方式、佛教思想、传统观念和古老的民族习惯影响下发展起来的民间乡土艺术。其构图丰满，线刻粗犷，设色鲜亮，装饰夸张，节俗特色浓厚，是民间年画中的佼佼者。

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