土家花灯服装简笔画-土家花灯服装简笔画大全

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本文目录一览：

• 1、思南土家花灯的发展历史
• 2、思南土家花灯的表演特点
• 3、花灯仙女简笔画怎么画?
• 4、思南县的历史文化

思南土家花灯的发展历史

新中国成立后，思南土家花灯得到长足发展。1956年，县人民***组织花灯会演。1958年，在充实，扩大的基础上建成了花灯剧团。

思南土家花灯，是土家民间歌舞艺术。演唱的内容多是思南土家族人民群众的生活内容。土家花灯的组织形式，既固定又灵活。

思南土家花灯不仅历史源远流长，而且表演形式也多种多样，最初是“二人转”。明末清初已发展到了三人出场，或一男二女，叫“双凤朝阳”，或“二男一女”叫“双狮戏球”，已有的地方二男两女叫“花灯戏”。

思南高台戏形成与清朝光绪年间，距今约有一百五十多年的历史，它的形成大致经历了六个阶段：木叶——锣鼓灯——丝弦灯——踩跷灯——矮台戏——高台戏。思南高台戏在演出时，按-人物角色的不同一般都有固定的道白。

思南土家花灯的表演特点

思南土家花灯戏融入本民族傩戏和摆手舞中的一些成分，形成了自己的特色，其婉转动人的优美唱腔、浓郁的乡土气息和灯戏兼容的独特民族风格折射出乌江流域的人文风***。

思南土家花灯不仅历史源远流长，而且表演形式也多种多样，最初是“二人转”。明末清初已发展到了三人出场，或一男二女，叫“双凤朝阳”，或“二男一女”叫“双狮戏球”，已有的地方二男两女叫“花灯戏”。

思南土家花灯，。演唱的内容多是思南土家族人民群众的生活内容，音乐轻快，悦耳动听。

大都取材于花灯舞蹈的动作，演出时手执折扇和手帕，灵活运用各种步法、手式，以及耍扇、耍帕的技法，形成清新活泼的艺术特色。其表演以“扭”为特点，演员常用折扇与手帕为道具表示情感。

思南土家花灯，是土家民间歌舞艺术。演唱的内容多是思南土家族人民群众的生活内容。土家花灯的组织形式，既固定又灵活。

云南花灯舞蹈特点是纯朴自然、舒展明快，并具有载歌载舞的表演特色，乡土气息浓厚。因花灯地处云南，各民族的文化交流相对频繁，故而南方各民族歌舞文化在花灯中表现得相当鲜明。表演上的突出特点是载歌载舞。

花灯仙女简笔画怎么画?

1、第一步，先画一个半圆形的花束，用红色的小圆圈代表花朵。第二步，然后在花束的上方画一个半圆代表星空，在半圆的下面再画一个小的弧线代表月亮。第三步，在花束与半圆之间画出来一只可爱的小兔子。

2、用铅笔把脸部画出来。脸型画好之后再画一下头饰，嫦娥的头饰是两个凤凰，先画好线稿再勾边。0嫦娥典型的立式发髻，注意不是左右对称的，大小也不是一样，方向也不同。

3、第一步我们先画上两条弧线，在垂下来两个小尖角作为鬓角，然后在用一条弧线将两边连接起来形成脸，两边在画上半圆作为耳朵。

思南县的历史文化

思南土家花灯，是土家民间歌舞艺术。演唱的内容多是思南土家族人民群众的生活内容。土家花灯的组织形式，既固定又灵活。

龙宫寺 龙宫寺始建于唐朝，有着1300多年的历史，是中国佛教四大名刹之一。龙宫寺位于思南县城南约42公里处，始建于唐朝，是中国五大名山之一的峨眉山的重要组成部分。寺内建筑气势宏伟，雕梁画栋，充满了浓厚的佛教文化氛围。

宋大观元年（1107），田祐恭归顺，又置思州。宣和三年（1121），废思州。绍兴二年（1131），务川县辖今思南县地。元至元十五年（1277），称清江城为思州，而称故思州为思南。

遵义和思南相比思南历史更悠久。思南历史悠久，文化繁荣，是贵州建省时第一个府级行政区之一。根据明代《贵州图经新志》记载，明洪武年间，设思南宣慰使司，由当地土司管辖隶属于湖广布政司。红色遵义，转折之城。

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