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1. “谢赫六法”在中国艺术理论中的地位如何？

“谢赫六法”在中国艺术理论中的地位如何？

8小时前

谢赫六法的提出为中国画定制了一个行业准则，至今仍是品评作品的标准和重要美学原则。“六法”最早出现在南齐谢赫的著作《画品》中。其第一法＂气韵生动＂中的气为中国画、中国文化注入永恒的活力。

六***为中国画勾划出一个完备的绘画理论体系框架。

至高的地位，延用至今，是学画者必须遵循的法则，交代了学画的方法和一幅好画的判定标准。这六法包括气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传移摸写六个方面

气韵生动：气韵生动就是指画面形象的精神气质生动活泼，活灵活现。也就是中国画的意境，不仅要描绘出对象的外形，而且还要表现出它的精神。无论是人物，山水、花鸟都要达到神似，气韵生动也是一幅画作的最高标准，它包涵了其他五法，是每一位画家追求的最高境界。

骨法用笔：骨法用笔，就是中国画特有的用笔方法。就是指用笔要以中锋行笔为主，要达到力透纸背的效果，“锥滑沙”或“屋漏痕”都是形容骨法用笔的特点，宋以前多以工笔画为主，线描的功力尤为重要，无论是山水、花鸟还是人物画，所以中国画的骨法用笔是一幅国画的内在骨架，起到支撑整个画面的作用。

应物象形：就是画家在描绘对象时，要顺应事物的本来面貌，客观地反映事物，也就是画什么像什么，就是指一个画家的造型能力，所以说现在的美院，以素描为基础训练的教学体系是非常正确的。

随类赋彩：则是指色彩的应用，指根据不同的描绘对象、类别、施用不同的色彩。中国画运用色彩同西洋画是不同的，中国画喜欢用固有色，即物体本来的颜色。

经营位置：则是指构图。经营是指构图的设计，是根据画面的需要，来安排所画事物的位置，就像排兵布阵一样，中国画也是重视构图的，它要讲究宾主、呼应、虚实、繁简、疏密、藏露、参差等种种关系。

传移摸写：就是指写生和临摹。对***真物进行写生，对经典作品进行临摹，这是一种学习自然和继承传统的学习方法。

谢赫六法，具体说是

气运生动，古法用笔，应物象形，随类赋彩，经营位置，传移模写。

这六法是古达绘画进入理论自觉时期的标志。成为理论性评判标准。

现代作家评论家仍然以此为准判断作品的好与坏。

谢赫六法是中国古代美术品评作品的标准和重要美学原则。“六法”最早出现在南齐谢赫的著作《画品》中。六***提出了一个初步完备的绘画理论体系框架——从表现对象的内在精神、表达画家对客体的情感和评价，到用笔刻画对象的外形、结构和色彩，以及构图和摹写作品等，总之创作和流传各方面，都概括进去了。

谢赫的“六***” 作为衡量绘画水平高下的标准！

因各家断句不同而释义也有区别。

气韵生动 是把生动反映人物精神状态和性格作为艺术表现的最高准则；骨法运笔 是指通过对人物外表的描绘而反映人物特征的笔法要求；应物象形 三四五是 绘画艺术的造型基础；随类赋彩；经营位置；传移模写 是指绘画的临摹和***；

宋代美术史家郭若虚说：“六法精论，万古不移”。从南朝到现代，六法被运用着、充实着、发展着，从而成为中国古代美术理论最具稳定性、最有涵括力的原则之一。

“六法”，是我国古代绘画实路的系统总结。“六法”中涉及的各种概念，在汉、魏、晋以来的诗文、书画论著中，已陆续出现。到了南齐，由于绘画实践的进一步发展，以及文艺思想的活跃，这样一种系统化形态的绘画理论终于形成。

“六法”是一个

互相联系的整体。“气韵生动”是对作品总的要求，是绘画中的最高境界。它要求，以生动的形象充分表现人物的内在精神。“六法”的其他几个方面则是达到“气韵生动”的必要条件。

“六法”精论，是画学传统的金科玉律。在中国绘画史上这一理论极具深远作用。

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