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仓颉造字的可信度是一半对一半吧,应该是集体的智慧加个人突出奖。
汉字的出现应该是和结绳记事一样,是生活中摸索出来的,从画图-图形-字形,是一个不断创造革新的过程,有无数人的心血在其中,肯定不是某一个人原创的,但一定会有某个人或某几个在其中起到决定性的作用,使得这种形式得以发扬和传承。
上古时代对记事造字最有需求的是谁?
在上古时代掌握权利的是部落首领,掌握知识的是部落大巫,有记事需求的主要是大巫,她是部落的灵魂人物,所以大巫应该是造字的主力军,在历史发展的长河中,最终留下名字的,肯定是当时对造字起到最大贡献的某个人或某几个人。
传说故事不可靠,为什么还会流传这么久远,它传递的是什么?
自古传说都不是无的放矢,在不断的神话它加工它编造它中,其核心点都会保留下来,是不是仓颉独自一个人造字出来,这个故事情节本身已不重要。
重点是汉字是怎么创造出来的,这才是故事的核心点,承载着中华文明的汉字,它的创造来自对自然的描绘概括,是对山川大地的最高礼仪,来自对人事物的提炼创意,是对处世为人道理对子孙的最好馈赠。
这才是仓颉造字最真实最可信的故事原由。
先说一个题外话,古埃及法老的名字,有多少可信度?!答案是,绝对不可信。因为,古埃及文字是原始的象形文字,不可能有拉美西斯的声音,所以,那个国王叫拉美西斯,根本就是一派胡言。那为什么咱说得跟真的似的呢?!
仓颉造字,是我们口口相传的,文字起源故事。为什么我们愿意相信古埃及国王的名字叫拉美西斯,不相信仓颉造字的故事呢?
都是故事,古埃及,古希腊,古罗马,没有一个是历和史,仅仅是用language口口相传的故事,即便是用拉丁字母记录下来的声音,也是一个口口相传的声音——故事,可悲的说故事的人,不能当面解释这个故事,这个声音究竟是什么意思。剩下的就是那些不会说故事的建筑,有人说建筑就能说明文明程度,,,这个当然就只能呵呵。
谁说住在迪拜帆船酒店里的客人都是文明的代言人?!或者建筑商和建筑工人,是我们的文明代言人?!或酒店的拥有者投资人是我们的文明代言人?!没准是个文盲怎么办?!
我认为仓颉造字的是真实的。不然古代那么多部落首领的名字都没有留下,而为什么单单留下了仓颉的名字?
中国的文字起源于图画,给简单的图形配上发音,在部落内部得到认可,这就是中国最早的象形文字。由此可见中国汉字的原创并不复杂,只要依照生产生活中的原貌,对自然状态,生产劳动成果做出简单描述即可。所以一个人创造出百余简单幅图画,并简约成记事符号不是什么难事。至于后来的形声、会意等造字方法,则是后人根据记述内容发展需要创造出来的,是后人集体智慧的结晶。
仓颉造字是个历史传说。明白“仓颉”二字的本义,你就会明白中国文字与仓颉的关系。
仓(拟声字)是由倉简化而来。倉是由亼的变形“”、繁体“門”的省形并变形“”、和口会意而成的字。亼表示屋顶的三合之形;門的变形“”,有竖“丨”变“丿”表示仓库透风的小门(或窗户)从下开,可以防雨水;口在下表示下面由透风的口。读音模拟向仓库倾倒粮食的声音。如下图1
简化的“仓”是亼的省形和卷的省形“㔾”会意而成的字。“㔾”指示用草席围成圆形的粮库。如下图2
图1
图2
颉(结)是由结的省形“吉”和页会意而成的字。页的本义为织绸的结尾,引申为头;结“吉”即标音又会意,表示结婚盘头打结,引申以“结绳记事”为参照,言其有头脑,发明了文字,结束了结绳记事的历史。这样与传说的皇帝的史官“仓颉”想吻合,上古时期的文字创造者。
颉还有另一个读音(xie页借“协”声表示织绸左右手穿梭力度要协调好).页引申为头,吉表示男女新婚拜堂,,以之为参照,表示颈直,头向下。借“协”声表示拜堂动作要协调。
笔者推测:古代用“结绳记事”的方法,记录的应该是收货的果实或打猎获取的动物数量。仓颉应该是看管这些劳动成果的仓库保管员,为记录这些劳动成果的多少,发明了古文字,首先发明了古文字数字,如一、二、三等。炎黄时期是人们***用火的时期,也就是由生食向熟食过渡时期,这个时期由于大量***用火,食物就可以保存,保存就需要知道存的多少和存放时间的长短。因此就首先产生了记录数字的文字。
仓颉造字,当然是传说了,不可信。但是传说也是一种文化,也是一种传承。
因此,仓颉造字的传说也就世代相传了。
农历三月二十八(今天是三月二十五)是仓颉诞辰的日子。仓颉是上古时期的人物,是道教中的“文字神”,被尊称为“先师”。
据史书记载,仓颉脸上长着四只眼睛,天生就聪明而且德行也好。常常观察天上星星的走势,地上飞禽走兽的踪迹,并依其类像之形首创文字。
仓颉造字之前,古人们记载日常生活、人情往来、大事小情怎么办?
结绳记事;就是用在绳子上打结的方法记日记。
有了仓颉以后,文字代表了文明。所以说,仓颉造字开创文明之基,被后人尊奉为“文祖仓颉”。
当然,仓颉造字只是传说而已。他所作的可能是把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用。
另外,常识告诉我们,“汉字”不可能由某一个造出来。应该是先民们集体的功劳。
传说也是一种文化,我宁可相信那些优美动人的传说。
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