营救小动物的简笔画大全,营救小动物的简笔画大全图片
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首先我们先来了解一下牡丹,牡丹成为观赏植物始于南北朝时期,古有“唯有牡丹真国色,花开时节动京城”,俗有“花中之王”的称呼,也代表着富贵、吉祥、繁荣昌盛的象征。
那么想要画牡丹入手比较容易,然而想要画好牡丹却是不易。很多时候画牡丹很容易将其画俗,那么想要画的富丽而雍容,平易而高贵实在不是容易的事。
牡丹叶有“三叉九顶”之称,所以在绘画时要注意其变化。牡丹之叶要层层叠叠,画的繁而不乱。每一叶都要有姿态,成组又都疏密得宜。
绘画牡丹技巧:用笔不可细碎,要多注意整体的效果,才能使得牡丹具有活色生香之秒。画枝干要有气势,行笔圆润饱满,还要有顿挫曲直的变化。所以画牡丹要注意其木本主干与生花嫩叶用笔的不同,画木本主干要用渴笔,画生花嫩枝要用湿笔。
1:先在网上查找牡丹图片(动画或者真实);
2:大致描出轮廓,分组作画;
3:细致描摹牡丹外形,不用急着擦无用线条,下一步会把他们覆盖;
4:再用排线画出明暗区别(暗的地方用细密的排线,亮的地方用疏散的排线)。
1、一般从花心点起,而后再画中部和外部。先将油画笔用水弄湿,蘸上白色,轻轻在盘子里平摔转动,将白色由深到浅自然渗透至笔根。然后蘸牡丹红,转动使其自然渗化。
待笔上色用完后,在笔根部加入适量的白色和水,笔尖再蘸曙红或牡丹红,后蘸少量胭脂,轻轻揉动后,继续落笔,直到花冠完成。
2、按照步骤1的方法,落笔时笔杆略侧,绘制出一个花瓣。进而画出每个花瓣。
3、花冠完成后未干之前再蘸浓色点花心部分,并适当提著一些部位,强调明暗关系。
4、待快干时画花蕊。花蕊分雌蕊,雄蕊,雌蕊由石绿点出,雄蕊由***勾点,也可加适当白色。
5、完成图大致如下所示。
简单的说,先画花头先里后外,花头忌圆,花头有错落,有方向,有疏密,有花蕾。再画叶子,叶子要有疏密,三叉九顶,有浓有淡,叶子要勾筋。之后再画枝干。有画好之后,要整理一下。看整副花的构图是否合理。慢慢学吧,我画了二十年牡丹!还在学,还在画!
一一学画写意牡丹要多看多读高手的作品,如王雪涛、邵仲节等***的作品,从中领悟其“神”。为甚么这样说呢:写意画“神”是第一位的,通过“神”表现出形和意,所以我们读和看大家的作品,要细心地品读整幅作品的“神”。我这样说是否显得有些深奥和卖弄,但事实上学画写意牡丹就是这样,它没有固定的章法,也正是因为没有固定的章法才更显它的妙趣,才更加吸引众多的绘画爱好者去追求它。
一一学画写意牡丹当然也有一些需要掌握的基本知识,由于网上这方面的内容很多,就不在这里重复了。
一一一家言,有不妥请谅解。
《西游记》里唐僧取经本就是一个真实的历史***。
四大名著之一的《西游记》为什么叫《西游记》,而不叫其他名字?为啥不说“西天取经记”或者“除魔记”,为什么《西游记》之前叫《西游释厄传》,但后来《西游记》这个名字特别流行,《西游释厄传》这个名字却不被喊起?
我们知道唐僧是从东土***往西天取经,第一个“西”字和第三个“记”字,没啥好说的,那么重点是“游”这个字,要明白这个问题,我们先来重温一下这本书的介绍。
《西游记》为明代***家吴承恩所写。取材于《***西域记》和一些民间传说、元杂剧等。其中,唐僧就以唐朝玄奘法师为原型,三个徒弟均为虚构的。
《西游记》是我国古代魔幻***中的巅峰之作,讲述了唐僧师徒四人一路降妖除魔,历经艰险到西天取真经的故事。
《西游记》是我国古代第一部浪漫主义长篇神魔***,是一部魔幻现实主义的开创作品。从孙悟空出世写起,然后写到了唐僧,遇见了猪八戒和沙僧,唐僧从投胎到取经完成,受了九九八十一难,最终到达西天见到如来佛祖,取得真经。
吴承恩生于约1500年,去世于1583年,字汝忠,号射阳。祖籍安徽 ,因祖先聚居枞阳高甸,所以称作高甸吴氏。我国明代杰出的***家,从小聪敏智慧,博览群书,特别喜爱神话故事。在科举中屡遭失败,后来补为贡生。1566年任浙江长兴县丞,后由于宦途困顿,晚年绝意仕进,闭门著述,完成了《西游记》。
写完了这本书,那么为什么吴承恩把他取名为《西游记》而不用其他名字或者为什么叫“游记”?这是要从西天取经的目的说起,西天取经的目的是什么?
因“南瞻部洲者,贪淫乐祸,多杀多争,正所谓口舌凶场,是非恶海”,如来佛祖为了“劝人为善”,普度众生,让世人脱离苦海,所以,斩妖除魔只是行动,不是目的,取经历经磨难只是表像,“游”才是根本目的,只有通过唐僧师徒的“游”,才能传播佛法,普度众生,如果只是斩妖除魔,如来派几个法力高强的徒弟就可以完成了,不必派肉体凡胎的唐僧了。
因此叫《西游记》最合适不过了。
除了西游记还有南游记、北游记、东游记。
这三部书和西游记在古代被叫四游记。
南游记是化光天王的故事。
东游记是八仙的故事。
北游记是玄武大帝的故事。
这四部书内容互相不一样,不过后来西游记影响最大,很多人不知道另外三部。
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