莆田历史人物简笔画大全,莆田历史人物简笔画大全图片

1. 莆田五中宿舍条件怎么样？
2. 莆田最值得去的景点在哪里？
3. 唐玄宗最爱的梅妃，历史上真有这个人吗？

莆田五中宿舍条件怎么样？

答：五中附近比较乱..宿舍不错啊！单人床！4人间！环境嘛！看下

四中相对安静点...毕竟四中那刚发展不久...

学习条件我不知道五中怎么样，四中反正不算好...看你运气怎么样了，有些班级很乱！生活条件还行吧，教室也不错。校园环境四中肯定比五中的好了..你可以实地考察一下...

在四中出去一下比较麻烦，只能走正门，绕一大圈。

是金子总有发亮的一天。只要你肯努力，这些都不是问题.

莆田最值得去的景点在哪里？

读万卷书，行万里路。天下景观，各有千秋。山，有山的雄伟，海，有海的宽大。城市，有城市的人文景觀。在莆田，唯有一块尚未开发的净土，横山村，有千年的荔枝群，千年神话传说，的龙泉寺，千年的莆阳地理标签，五府橋。能集三个千年于一地奇景，是独一无二天然奇景。游一趟横山，使你终生难以忘懷。

莆田最值得去的地方非湄洲岛莫属了。

这些年莆田因为“莆田鞋”“莆田系"的影响并不是特别受大众欢迎，但这只是莆田的一个方面，关于莆田，可以换个角度来看，妈祖可以说是中国莆田输出中最成功的一个，有“有海水处有华人,华人到处有妈祖”的说法。

莆田位于福建沿海，处于省会福州和泉州之间，宋朝时称兴化。

有“海滨邹鲁”、“文献名邦”之美称，自唐以来，涌现出2482名进士、21名状元，17名宰相。

宋朝“苏、黄、米、蔡”之一的蔡襄和四次任宰相的蔡京都出自莆田。

湄洲岛是莆田市第二大岛， 是妈祖的成神地。

妈祖是中国东南沿海为中心的海神信仰，是历代以来船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祗。

全世界有45个国家和地区的上万座从湄洲祖庙分灵的妈祖庙，有3亿多人信仰妈祖。

妈祖信俗是中国首个信俗类世界遗产。

莆田最值得去的景点在哪里？莆田位于福建沿海中部，因位于沿海，莆田最值得去的景点也在海边。莆田最值得去的景点推荐如下：

1、南日岛

南日岛位于福建莆田市东南部，莆田市第一大岛，福建第三大岛。岛上著名景点有尖山远眺、龙头山烈女祠、南日岛烈士纪念碑等，南日岛是我国鲍鱼主产区之一。

2、湄洲岛国家旅游度***区

湄洲岛具有独特的滨海风光和自然***，素有“南国蓬莱”美称，是国家AAAA级旅游景区，岛上有湄屿潮音、九宝澜黄金沙滩、小石林鹅尾怪石等风景名胜30余处。还有妈祖信仰的妈祖庙。

3、九鲤湖风景区

九鲤湖风景区位于仙游县中山镇，这里以湖、洞、潭、石四奇著称，最著名的风景是九漈瀑布。景区人文景观众多，有摩岩石刻、道教名观等20余处。

岛上还有鹅尾神石园、南少林寺遗址、九龙谷森林公园、释迦文佛塔、菜溪岩、莆田梅峰寺、天云洞、凤凰山公园等景点值得去旅游。

以上仅供参考。

梅寺晨钟---梅峰寺

南山松柏---广化寺

木兰春涨---木兰溪

九华叠翠---九华山

湄屿潮音---湄洲岛

锦江春色---江口镇

白塘秋月---白塘镇

壶山致雨---壶公山

钟潭噌响---钟潭

天马晴岚---天马山夹漈草堂---郑樵草屋

唐玄宗最爱的梅妃，历史上真有这个人吗？

梅妃作为唐玄宗著名妃嫔之一，其存在一直受到争议。

在《新唐书》《旧唐书》中，梅妃江***萍没有任何记载。在司马光的《资治通鉴》中也没有记载。连唐朝的笔记***也没有关于梅妃的只言片语。关于梅妃的最早记载出现在南宋，这时候距离唐玄宗时代已经过去几百年了。她很有可能是宋朝人为了和杨贵妃做对比而创造的文学形象，就像有西施必有东施一样。

其中《旧唐书·后妃传》《新唐书·后妃传》对皇帝妃嫔都有详细的清单，但是完全没有梅妃。如果《唐书》是有删改过，梅妃如此出名且口碑甚好的人没有理由删掉。即便是民间演义中与梅妃作对的杨贵妃也没有能力篡改史书。

当然，梅妃或许有原型，可能是唐玄宗的某个妃嫔。比如柳婕妤被记载有才，而其他妃嫔则没有这种记载。另有白居易的诗《上阳白发人》也能推测出，有人被杨贵妃逼进上阳东宫。这些细节与梅妃的传说相符。

《梅妃传》记载梅妃很瘦，瞧不上丰满体胖之人。她是在武惠妃死后填补空缺得宠，但如果这是真实的，唐玄宗冒着授人以柄的风险抢儿媳妇就太不可思议了。

《梅妃传》是宋代文言******，梅妃的事迹发祥于其中。但***为虚构作品，不能视为正史。不过梅妃的艺术形象贤淑得体，善于诗文、歌舞，气度高雅、美中有善，是个才貌双全的奇女子。她也是个痴情女子，在安史之乱爆发后，仍能为负心的玄宗保住清白之身，不让叛贼污辱，自己投井***了，足见她是个性情至真直烈的女人。梅妃即便得宠时也没有依仗唐玄宗排挤其她妃嫔，没有结党营私、祸国殃民，而是自律、明理和深明大义。再加上人们素来同情弱者，便赋予梅妃许多悲剧色彩，使之与杨贵妃做比照。梅妃的形象，应该是人们对贤良淑德的妃嫔美好的想象，使之成为妃嫔楷模来影响女性的追求。

作者：“小方说历史”团队

《梅妃传》载：江***萍，福建莆田人，江***萍自幼聪颖，父亲极赏识，自小就教她读书识字、吟诵诗文。精通乐器，善歌舞，琴棋书画无所不通，才貌兼备。***年间，太监高力士至闽、粤选美时，被选入侍玄宗。其性喜梅花，玄宗因赐号为“梅妃”。梅妃得宠数年后，已到花甲之年的唐玄宗，喜新厌旧，夺儿媳杨玉为妃，不务朝政。梅妃因而渐渐失宠，最后，被贬入冷宫上阳东宫。她曾作有《谢赐珍珠》和《楼东赋》等著名诗赋，后死于安史之乱。

1962年，郭沫若先生到福建考察时，曾作有《途次莆田》诗：“梅妃生里传犹在，浃祭(郑樵)研田有孑遗。”梅妃作为历史名人已被载入《中国名人名胜大辞典》中。 而然，也有人提出质疑：唐太宗宠爱的梅妃历史上真有这个人？

质疑一、 《旧唐书》、《新唐书》，司马光的《资治通鉴》对于梅妃均无记载。 正史上对于杨贵妃的记载却很多。试想一个能与杨贵妃争宠的梅妃，被唐玄宗宠爱的嫔妃，而未载入正史，该不会是历史学家们的疏忽吧?新旧唐书，也没有高力士使闽的记载。

质疑二、 鲁迅先生在《中国***史略》中说到：“《梅妃传》一卷亦无撰人，盖见当时有把梅美人号梅妃者，泛言唐明皇时人．因造此传……”，从《梅妃传》跋文分析的话，是南北宋人伪作，梅妃是虚构人物。

由此可见，《梅妃传》的作者佚名。抄录者也不知作者是何人，只知他是北宋、南宋之交的人。而《梅妃传》是最早记载梅妃其人其事的作品。其它所有关于梅妃的记载都是晚于该文，而且大多是该文的转抄，或者增加了传说部分。

质疑三、 《梅妃传》所记梅妃被贬所居上阳东宫在东都洛阳。与长安相距数百里，而洛阳上阳东宫也无翠华殿西阁，《梅妃传》所记唐玄宗夜召梅妃，当被杨贵妃发觉后，又怎会有梅妃“步归东宫”之事?

质疑四、 从地理演变看，唐玄宗在位时期，江东村可能还不存在。据当地“民间”传说，江***萍是个放鸭女，与能诗善赋的梅妃相差甚远。

观点一： 《梅妃传》创作时间与跋文，与梅妃有无其人没有因果关系。且梅妃事迹记载最早在宋朝的《莆阳比事》。

观点二： 《旧唐书》、《新唐书》所能传载的人物极少，唐明皇时代，嫔妃宫女近四万余人，但能立传的只有直接参与一些重大***的人。

观点三： 根据《***族谱》记载，梅妃家世显赫能歌善舞多才多艺，即使高力士没有使闽，梅妃也同样可以被选入宫为妃。

观点四： ⑴江东村不存在，这个推论没有对唐时的江东村是否存在进行认真考证。⑵曲解了莆田旧县志。

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