简笔画草本植物,简笔画草本植物图片

1. 草书来源？

草书来源？

关于草书，我们往往有个错误观点，以为先有写得比较规范的楷书，然后才有相对潦草的草书。

（章草《月仪帖》）

其实正好相反，字体的产生，往往先出现相对潦草、不规范的写法，然后才逐步规范。

比如隶书。在小篆出现后不久，人们在抄写的过程中，为了赶时间，不可能每一笔都写得很到位，越写走越草，于是在秦代末期就产生了隶书的雏形。

（早期隶书）

但是，隶书在出现后，又经过了相当长时间的发展，在经历了西汉，直到东汉时才完全规范、成熟并发展至顶峰。

草书的出现与此类似。隶书产生后，人们觉得一笔一画摆开架势来写还是费时间，于是加快速度，简化笔画，于是出现了草书的雏形。

（王羲之早期带有章草意味的草书）

书法的发展，其实我们最应该感谢那些爱“偷懒”的人，他们为了更方便书写，往往不经意间唤醒了另一种书体的萌芽。

早期的草书与现在的草书有较大区别，字字独立，波折分明，带有很浓厚的隶书意味，称为“章草”。

草书，有广狭二义。广义的，不论年代，凡写的潦草的字都算作为草书。狭义的，即作为一种特定的字体,形成于汉代，是为了书写简便在隶书基础上演变出来的。

大约从东晋时代开始，为了跟当时的新体草书相区别。把汉代的草书称作章草。新体草书相对而言称作今草，其又分大草（也称狂草）和小草，在狂乱中觉得优美。

草书，不就是书写潦草的字吗？有字的时候，就应该有了草书！但是~，作为一种特定的字体，它形成于汉代，从隶书演变而来，初衷也很简单，只是为了书写方便！东晋时候，又出现了一种叫做“新体草书”的草书，也叫今草，又分大草和小草”，于是汉代的草书被叫作章草，目的是为了和今草区分开来。而实际上呢，他们都是草书！

早期的草书，与隶书平行，又叫隶草。什么意思呢？就是汉初出现了草书，被称为章草，来源于隶草。隶草有别于隶书的规矩，有草草急就，好似奔逸之感，就叫作了草书。之后，可能真的是因为赶时间，或者有的人急性子，或者有人领会到了草书不拘章法，狂放的美感，这种被称为隶草的字体就流传了开来。慢慢地演变成了章草，其中，比较有名的：三国时期的《急就章》就延续了章草的笔划省变，什么意思呢？就是说，这草书看似是草草急就的，其实呢，他的笔划省略变化都是一定的，有章可循的。实际上就，隶书有隶书的规矩，草书有草书的规矩。所以才是章草这一字体，而不是书写潦草的字。提到了章草，就要提到一个人，草圣，这并不是他的名字，这是后人对他的尊称，他的名字叫张芝，别人也叫他草书之祖。他的书法有一个独特的名字，极好地诠释了草书这一涵义，他写的字叫作“一笔书”。写法上下牵连又富于变化。想想也是，别人好几笔，他一笔就扭完了！不过也只能想想，他并没有墨宝留下，真是十分遗憾的事情！我们的书圣曾经自叹不如，说张芝写字犹如雁过，可见王羲之也是十分虚心的人，也从侧面上说出了张芝书法的飘逸无与伦比！既然张芝的章草没有留世，那就说一下有留下来的，《月仪帖》传为索靖所作，是十分有名的古章草作品，有兴趣的朋友，可以看下。

章草在西汉宣、元年间形成，兴盛一段时间，比如东汉、三国及西晋。到了东晋，作为今文字新体的行书、楷书、草书全面成熟，章草就被取代了。取代后的草书就叫作今草。今草不拘章法，讲究流畅，他是章草的进一步草化，这样说，可能比较容易理解，章草就是点地飞奔，今草差不多是能凌空而起就凌空而起！招式更少了，姿势却更飘逸了！今草就是章草去尽波挑而来。今草，主要要说的是“二王”，二王是谁呢？王羲之、王献之，这两父子中，王羲之更被后人尊为“书圣”，《初月》《得示》更为人推崇。今草盛行于魏晋，到了唐代，你想想，唐代人作风何等开放，于是，今草更是放开了自己，更加放纵，放纵到了字形有些奇变，有人点评为点画狼藉，更是被叫作狂草，大草！说起狂草，张旭和怀素的作品就很有了代表性，完全脱离实用，达到了为艺术而创作的高超境界！其中，张旭《肚痛》还有怀素《自叙贴》，都是现存的珍品，看得出来，这两个名字就完全体现出了狂草的放纵程度！然而，就算是这样，也挡不住狂草迷对于他们的尊敬，张旭史称“草圣”。从那时到现在，学习借鉴他们字体的人爱好者比比皆是。

基本上，现在的草书就是这样发展过来的！

正如晋卫恒在《四体书势》中说:“汉兴而有草书。”明确地指出了草书的兴起年代，那么什么是草书呢?所谓“草书”顾名思义就是草率的书写。从这个层面上讲，广义的草书也包括隶书的草写，还包括篆书的草写。从狭义讲，指书写上有一定规范法度并能自成体系的草写汉字，如章草、今草、狂草。草书的主要特点就是结构省简，笔画连贯，书写流便迅速，但不易识别。

(一)章草:亦称“急就草”，其特点是字字独立，不相连属，行笔波磔显著而犹带隶意。存世最早的章草纸本墨迹是西晋陆机的《平复帖》。唐张怀礶《书断》中:“章草者，汉黄门令史游所作也。”章草的创造者一般都认为是汉元帝时的黄门令史游，但事实上我们已经在大量出土的汉竹、木简中看到了许多书写简洁而草率的草隶，由于它不受成法的规矩约束，书写随意，在民间已先被大量应用。这种民间使用的“俗体”被当时文人所喜好，而汉元帝的黄门令史游以它作急就章，便奠定了章草的规范，所以后来把经过规范的草隶称为章草。由于汉章帝对当时的章草推崇倡导，使章草书有了迅速发展，至张伯英时达到了极致。张伯英又变章草为今草，这也给王羲之父子留下了丰富的资料，并对他们进一步确定今草的风格起到了积极的先导作用。

(二)今草:今草始创何时在唐代说法不同，欧阳询和虞世南认为起源于东晋。欧阳询说:“草圣张芝，***八绝，并是章草，西晋悉然，迢乎东晋王逸少与从弟洽变章草为今草，韵媚婉转大行世，章草几将绝矣。”那么章草和今草的区别在那里？两者的区别主要在于有无隶法。今草已完全脱离了隶法而变为今草，它是连点为画，以点画为性情。其笔势流畅险峻，纵任牵逸，韵美婉转，使转有楷法，取纵势。时有牵丝萦带，血脉不断。但比“狂草”的连绵不断而规范。

(三)狂草:大草又称狂草。因其书体极其放纵姿肆，有如颠狂而得名。

纵观整个中国书法艺术的发展历史，可以发现草书的兴起是极具重大意义的一件事情。草书不仅为书法艺术的百花园增添了一片令人惊炫的奇葩，而且极大的丰富并拓宽了书法艺术本身的表现形式和发展空间！

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